<div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q">
<p dir="auto" style="text-align: center;"><strong>SituaÈii limită în care chiar ai Èansa să afli cine eÈti</strong></p>
<div dir="auto">Există ”<em>une certaine mistique de la literature</em>” care strecoară ingredinetele fascinaÈei Èi seducÈiei în materiale existenÈiale care, trăite ca atare, dincolo de literatură, par repugnante sau insuportabile. Estetizarea materiilor brute ale experienÈei e derutantă Èi produce impresii false, chiar despre sine. Ceea ce în ficÈiunea elaborată pare ademenitor sau incitant, prilej de introspecÈie sau de identificare proiectivă, în realitate se poate resimÈi la limita sordidului.</div>
<div dir="auto">Licorile creaÈiei, de orice fel, provoacă un tip de amăgire, orice expresie artistică se propagă într-o lume paralelă, eliptică, intangibilă, tocmai distanÈa dintre cele reprezentate Èi cele substanÈiale e capcana, sursa iluziei. Nu există amăgire fără distanÈă. În plan concret, apropiat, jocul seducÈiei devine imposibil. Uneori mă întreb dacă nu cumva asta e miza funciară a artei Èi literaturii, producerea distanÈei. Linia orizontului e un univers paralel. Tot ce se vede acolo Èi se simte e auto-ficÈiune. În spaÈiu deschis eul se manifestă neîngrădit, completează Èi compensează vacuitatea.</div>
</div>
<div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q">
<div dir="auto">Uneori fantasma estetizantă trenează Èi în filmele interioare cotidiene. Imaginea de sine are nenumărate filtre, iar singurătatea e un stimulent natural al oricărei posibile confabulaÈii. Realitatea conjugă fiecare trăire după rigorile ei pentru că e exclusiv Èi implicit relaÈională. Singurătatea e o ieÈire în afara ei, nu e atât o adâncire în sine cât un refugiu al sinelui în altceva, în libertatea de a o interpreta Èi redimensiona.</div>
<div dir="auto">Nu putem însă Èti nimic despre noi în singurătate, ne inventăm la infinit, suntem infiniÈi, or a avea o identitate înseamnă în primul rând a avea limite. În sala oglinzilor nu e nimeni, de fapt, nu e cineva anume, căci cineva suntem doar în raport cu alteritatea.</div>
<div dir="auto">DistanÈa dintre eu Èi oglindă este constant aceea dintre retină Èi linia orizontului.</div>
<div dir="auto">Ceea ce suntem rezultă în cum ne comportam în relaÈii, orice am crede se năruie în faÈa evidenÈei actului, gestului, faptului împărtăÈit. Întâmplarea nu există decât în doi, trei, mulÈi&#8230; În lumina singurătăÈii nu se întâmplă nimic, doar se rumegă fragmente de realitate deja trăite.</div>
<div dir="auto">
<div id="attachment_12257" style="width: 573px" class="wp-caption aligncenter"><img aria-describedby="caption-attachment-12257" class="wp-image-12257 size-full" title="ro.pinterest.com" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/07/c56308013b231323b46dc9e5ee7ffd23.jpg" alt="" width="563" height="679" /><p id="caption-attachment-12257" class="wp-caption-text">SituaÈii limită</p></div>
</div>
</div>
<div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q">
<div dir="auto">Mă tem că nimeni nu-Èi poate vedea umbra decât în contact cu o experienÈă limită sau bulversantă, de multe ori izolarea în ficÈiune (auto-reflexivitate) e un incubator de primenire Èi plăsmuire a unui eu-utopic. E comod. Arta ne face viaÈa mai suportabilă, frumuseÈea Èi distanÈa faÈă de obiectul experienÈei brute transfigurează tot.</div>
<div dir="auto">Sunt câteva situaÈii limită în care chiar ai Èansa să afli cine eÈti.</div>
<div dir="auto">Când pierzi pe cineva drag, fie pentru că te respinge fie pentru că se distruge sau dispare din viaÈă. Când îndrăgeÈti pe cineva ”pierdut”, în pofida lucrurilor pe care îÈi convine să le crezi despre sine. Când iubeÈti fără speranÈă. Când te implici fără putere. Când îÈi doreÈti Èi speri, peste malurile realităÈii. Când eÈti capabil să îÈi admiÈi pornirile distructive.</div>
</div>
<div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q">
<div dir="auto">Am în minte o scenă din <strong>”Despre Eroi Èi Morminte”</strong> a lui Ernesto Sabato.</div>
<div dir="auto">Comenta el că marginalii Èi dezaxaÈii sunt mai puÈin reÈinuÈi în a spune adevăruri neplăcute, ei trăiesc în umbră, Èi-au îmbrăÈiÈat propria obscuritate, propriile tenebre Èi văd Èi prin întunericul din ceilaÈi.</div>
<div dir="auto">Majoritatea atârnă de un ego-fictiv. Acceptabil social. Idealizat.</div>
<div dir="auto">Tocmai pentru că nu fac faÈă ”imposturii”, cererii de disimulare, marginalii clachează. Pentru ei adevărul despre viaÈă atârnă mai greu decât utopia culturală.</div>
</div>
<div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q">
<div dir="auto">Oglinda pe care Èi-o arată îÈi dezvăluie un chip surprinzător.</div>
<div dir="auto">Literatura face partea convulsivă, demonică, turbulentă, întunecată a existenÈei charismatică, face din ea spectacol de magie. ProscriÈii, dimpotrivă, induc neliniÈte, derută, ei îÈi iau vălul de pe ochi. Dezvrăjesc imaginea de sine confortabilă pe care tot eÈafodajul identităÈii sociale Èi culturale (da, avem un ego cosmetizat cultural) o întreÈin.</div>
</div>
<div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q">
<div dir="auto">AtracÈia prăpăstiilor de care vorbea Sabato.</div>
<div dir="auto">AtracÈia spre ceva din străfunduri care Èipă, care se zbate, care nu poate fi prea uÈor liniÈtit. Îl fascinau Èi pe el, ca Èi pe Nietzsche sau pe Foucault, excentricii, nu graÈie ”trăitului periculos” sau din ostilitate socială (Èi de asta, dar în plan secundar) ci pentru că adevărul vieÈii e tulbure, nu e coerent, logic, cartezian elocvent, pentru că acolo unde rigorile gândirii intră în proces de dezagregare, viaÈa îÈi impune dezordinea ei, fabuloasă, ermetică, ininteligibilă.</div>
</div>
<div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q">
<div dir="auto">Obsesia explicativă în care stă în captivitate mintea contemporanilor e un sindrom nefericit.</div>
<div dir="auto">Chiar dacă Ètim de ce stau lucrurile într-un fel sau altul, cunoaÈterea, cu cât e mai pozitivă Èi se vrea mai temeinică, e mai sterilă, mai superficială, mai obositoare, doar vampirizează sevele trăirii. E autoreferenÈială.</div>
<div dir="auto">Ea nu expuizează misterul, dar reuÈeÈte să reifice deconcertant experienÈa vie, să o reducă la structuri de limbaj, să facă din ea o formă împăiată.</div>
<div dir="auto">Faptul de a Èti ”de ce” sau ”că” nu te împiedică să te laÈi condus de propria umbră ca de o forÈă oarbă Èi implacabilă.</div>
</div>
<div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q">
<div dir="auto">Zici că eÈti în pace, că te cunoÈti, că Ètii, că înÈelegi.</div>
<div dir="auto">În ochiul furtunii e întotdeauna liniÈte. Asta e auto-ficÈiunea alimentată de diverse fantasme culturale, de artă Èi literatură, pe care singurătatea o decantează în legea ei: Èansa de a sta în ochiul furtunii. E un loc privilegiat, în care să îÈi tragi sufletul, dar cam atât.</div>
<div dir="auto"></div>
</div>
<div dir="auto">CitiÈi Èi despre <strong><a href="https://bel-esprit.ro/prea-ilustrul-marchiz-de-vargas-llosa-este-preferabil-sa-i-intelegi-pe-oameni-in-loc-sa-i-judeci/" target="_blank" rel="noopener">Marchizul de Vargas Llosa</a></strong>, aici.</div>

<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:&#102;ilo&#122;&#111;fi&#101;&#064;&#103;&#109;&#097;i&#108;.&#099;om" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>