
<p><em>„Ideea de viitor, încărcată cu o infinitate de posibilităÈi, este mai fructuoasă decât viitorul în sine Èi de aceea descoperim mai mult farmec în speranÈă decât în posesie, în vise decât în realitate.”</em></p>

<p>Probabil că ar fi fost unul dintre cei mai străluciÈi filozofi ai romantismului, mai ales că a cochetat Èi cu domeniul sensibil al literaturii, câÈtigând <strong>Premiul Nobel</strong> în 1928… a avut o intuiÈie mai degrabă artistică, sau cel puÈin ea s-a dovedit fertilă pentru scriitori, oferindu-le terenul pentru exhibarea lucidităÈii Èi a subiectivităÈii într-o perioadă în care predomina <em>mimesis-ul </em>ca formă de percepÈie a realităÈii. MotivaÈia juriului: „<em>ca recunoaÈtere a ideilor sale bogate Èi vitalizante Èi a abilităÈilor strălucite cu care au fost prezentate</em>&#8222;.</p>

<p>Temperament de catifea, <strong><em>Henri Bergson</em></strong> (18.10.1859 – 04.01.1941) a simÈit cu fineÈe datele unei <em>altfel de realităÈi</em> decât aceea în care îÈi duc existenÈa cei mai mulÈi dintre oameni, iar această intuiÈie a faptelor de dincolo de graniÈele determinismului biologic a moÈtenit-o de la bogatul său tată, muzicianul cu origini polono-evreieÈti, <strong>Berek</strong>.</p>
<div class="wp-block-image"><figure class="alignleft is-resized"><img src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/01/347247249a23e2b0f27fb476c184268a.jpg" alt="" class="wp-image-5088" width="337" height="548"></figure></div>
<p>Nu curgerea implacabilă a timpului l-a interesat, aceasta era treaba ceasornicarilor sau a fabricanÈilor de orologii de tot felul, a fizicienilor care cuantificau în funcÈie de timp relativitatea lumii înconjurătoare Èi a întâmplărilor ei, sau a matematicienilor, pentru care conta la calcularea distanÈei sau a vitezei cu care oamenii îÈi schimbă obrăzarele… În ecuaÈia <strong>conÈtiinÈei</strong> pe care o aÈezase la rang de principiu unificator al existenÈei umane, timpul avea alte coordonate, în care se înscriau evenimentele filtrate prin prisma <strong>intuiÈiei</strong> care aveau capacitatea de a se transforma în reprezentări subiective, singurele autentice, de altfel. Cum se întâmpla la <strong>Marcel Proust</strong>, care-i adoptase imediat modul de a gândi Èi îl pusese la temelia noului roman, hrănit din meandrele subiectivităÈii. Mai apoi la <strong><a href="https://bel-esprit.ro/camil-petrescu-un-paradox/">Camil Petrescu</a></strong>, marele emul al scriitorului francez, pentru care războiul adevărat se dădea în propria conÈtiinÈă, între reprezentări subiective ale unor fantomatice gesturi pe care le interpreta în funcÈie de miÈcătoarele sale oglinzi interioare – nu 1916, fatidic an pentru frontul românesc, ci despărÈirea de Ela constituia „<strong>durata interioară</strong>”, măsurată în frământări, incertitudini, atroce suferinÈă a suspiciunii că a fost trădat… este ceea ce descria Bergson în <em><strong>Eseu asupra datelor imediate ale conştiinţei</strong></em><strong>,</strong> încercând să atragă atenÈia asupra forÈei incredibile pe care o are sinele în lupta cu valorile relative ale societăÈii în care trăim ca într-un blestemat pat al lui Procust. Iată cum, fără a fi creat un sistem filozofic, rămânând oarecum în umbra pedantelor cursuri de istorie a disciplinei, scriitorul-filozof restructura filozofia timpului, absolutizându-l în planul interior, sediul adevăratei existenÈe, singura lipsită de relativităÈi Èi construită prin revelaÈii succesive, ca expresie genuină a capacităÈii spiritului uman de a ordona lumea prin fluxul conÈtiinÈei Èi de a o supune, activând memoria afectivă. O victorie a spiritului asupra timpului necruÈător Èi a propriei limite. </p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>O lecÈie despre dreptul la retrăire.</p>
<p><em>„Senzaţiile simple, considerate în starea lor naturală, vor oferi şi mai puţină consistenţă. Cutare aromă, cutare <a href="https://bel-esprit.ro/parfumul-intre-arta-si-obsesie/">parfum</a>, m-au încîntat în vremea copilăriei, dar acum îmi repugnă. Cu toate acestea, dăm în continuare acelaşi nume senzaţiei pe care o încercăm şi vorbim ca şi cum doar gusturile noastre s-ar fi schimbat, parfumul şi aroma rămînînd în schimb identice. Solidificăm deci şi această senzaţie; şi în timp ce mobilitatea sa dobîndeşte o asemenea evidenţă încît ne este imposibil să o ignorăm, extragem această evidenţă încît ne este imposibil să o ignorăm, extragem această mobilitate pentru a-i da un nume separat şi pentru a o solidifica, la rîndul său, sub formagustului. În realitate nu există nici senzaţii identice, nici gusturi multiple. Pentru că senzaţiile şi gusturile ne apar ca lucruri doar începînd din momentul în care le izolăm şi le numim; de drept, în sufletul uman nu există decîtprogres. Trebuie să spunem că senzaţiile se modifică repetîndu-se şi, dacă ele nu apar ca schimbîndu-se de azi pe mîine, aceasta se datorează faptului că le percepem în prezent prin obiectul care le-a generat, prin cuvîntul care le traduce. Influenţa limbajului asupra senzaţiilor este mult mai profundă decît se crede în general.”</em>(„Eseu asupra datelor imediate ale conÈtiinÈei”)</p>

<p>CitiÈi Èi <a href="https://bel-esprit.ro/albert-camus-rebelul-filosofiei/" target="_blank" rel="noreferrer noopener" aria-label="Albert Camus, rebelul filozofiei, de Miruna Maria Miron... (se deschide într-o filă nouă)">Albert Camus, rebelul filozofiei, de Miruna Maria Miron&#8230;</a>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/08/WhatsApp-Image-2018-08-28-at-12.43.00-PM.jpeg" width="100" height="100" alt="Andra Tischer" itemprop="image"></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/tischer-andra/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Andra Tischer</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"><p>LicenÈiată în Filologie, Andra Tischer trăieÈte în Sibiu, fiind profesoară de limba Èi literatura română la Colegiul NaÈional ”Octavian Goga” din Sibiu. A colaborat în cadrul Cercului Literar de la Cluj cu analize critice asupra creaÈiilor membrilor grupării, publicate în volume antologice, publică poezie în revistele Cenaclul de la PăltiniÈ, ConfluenÈe.org, Logos Èi Agape (TimiÈoara), revista ”Singur” (TârgoviÈte), Melidonium (Roman, NeamÈ). Din 2015 până în 2017 a fost Secretar general de redacÈie la revista online Literatura de Azi. Publică volumul de poezii „Legi nescrise” în aprilie, 2018, la editura Armanis din Sibiu. Convinsă că salvarea fiinÈei umane stă în iubire Èi în artă, capabilă să transfigureze orice fel de realitate, până Èi cea mai sordidă, Andra Tischer e o umanistă prin excelenÈă, această vocaÈie fiind cartea de vizită pe care Èi-a asumat-o tranÈant cu fiecare ocazie.</p>
</div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="Facebook" target="_self" href="https://www.facebook.com/andra.tischerpodia?ref=br_rs" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-facebook" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 264 512"><path fill="currentColor" d="M76.7 512V283H0v-91h76.7v-71.7C76.7 42.4 124.3 0 193.8 0c33.3 0 61.9 2.5 70.2 3.6V85h-48.2c-37.8 0-45.1 18-45.1 44.3V192H256l-11.7 91h-73.6v229"></path></svg></span></a><a title="Twitter" target="_self" href="https://twitter.com/AndraTischer" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-twitter" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M459.37 151.716c.325 4.548.325 9.097.325 13.645 0 138.72-105.583 298.558-298.558 298.558-59.452 0-114.68-17.219-161.137-47.106 8.447.974 16.568 1.299 25.34 1.299 49.055 0 94.213-16.568 130.274-44.832-46.132-.975-84.792-31.188-98.112-72.772 6.498.974 12.995 1.624 19.818 1.624 9.421 0 18.843-1.3 27.614-3.573-48.081-9.747-84.143-51.98-84.143-102.985v-1.299c13.969 7.797 30.214 12.67 47.431 13.319-28.264-18.843-46.781-51.005-46.781-87.391 0-19.492 5.197-37.36 14.294-52.954 51.655 63.675 129.3 105.258 216.365 109.807-1.624-7.797-2.599-15.918-2.599-24.04 0-57.828 46.782-104.934 104.934-104.934 30.213 0 57.502 12.67 76.67 33.137 23.715-4.548 46.456-13.32 66.599-25.34-7.798 24.366-24.366 44.833-46.132 57.827 21.117-2.273 41.584-8.122 60.426-16.243-14.292 20.791-32.161 39.308-52.628 54.253z"></path></svg></span></a><a title="User email" target="_self" href="mailto:c&#111;&#110;c&#117;&#114;s&#114;&#097;&#100;&#117;s&#116;&#097;nc&#097;&#064;&#121;&#097;h&#111;&#111;.&#099;o&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>