<p>Când eram <a href="https://bel-esprit.ro/audrey-hepburn-pentru-copilul-din-noi-toti/">copil</a> am citit o carte pe care cred că ar merita să o reiau acum: tetralogia lui<strong>Lawrence George Durrell,<em> Cvartetul din Alexandria.</em></strong></p>
<p><strong>M-a urmărit ani în Èir o întrebare pe care el a formulat-o foarte frust: e de preferat un adevăr insuportabil unei ficÈiuni de înaltă clasă?<br />
</strong>Cu timpul am înÈeles că nu există răspuns fără echivoc. Fiecare dintre noi preferă adevărul în anumite situaÈii Èi ficÈiunea în altele, chiar Èi atunci când adevărul nu e decât dureros Èi ficÈiunea e loc comun&#8230;</p>
<p><img class="alignnone size-full wp-image-18189" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/Alex-Howitt_14.jpg" alt="" width="779" height="581"></p>
<p>E o cruzime să forÈezi pe cineva să se confrunte cu ce nu poate îndura, e limpede. Iluzia e confortabilă Èi reconfortantă; interpretările subiective, ficÈiunile sunt un paravan al realului, cu efecte analgezice Èi protectoare de multe ori. Oricine se poate refugia în speranÈă, în amăgire sau într-o credinÈă prea puÈin plauzibilă ca să se Èină departe de conÈtiinÈa unui fapt ”insuportabil”.</p>
<p>Dar adevărul e mai mult decât bun comun: nu e o convenÈie umană sau o reprezentare colectivă, nu e reprezentare, e ceva incontestabil, care există, dincolo de orice interpretare sau for subiectiv.</p>
<p><strong>Legea gravitaÈiei e un adevăr pentru că poate fi probată în orice condiÈii, nu se mulează pe experienÈa personală.</strong></p>
<p><strong>Adevărul nu e dependent de stare, de genul, cultura, limba sau rasa celui care îl comunică etc.</strong></p>
<p>Problema menajării cuiva care are o credinÈă e atunci când obiectul acelei credinÈe se vrea universal. Una să creadă Popeasca în faptul că are o comunicare telepatic-amoroasă cu Ètefan cel Mare Èi alta e să aibă pretenÈia că acest fenomen are baze reale. Însă o credinÈă tocmai asta presupune</p>
<p>Una e să creadă Popescu că va atrage prin invocaÈie lozul câÈtigător Èi alta e să înceapă să îi admonesteze pe nefericiÈii sărăntoci că nu Ètiu ei să îÈi ”atragă” norocul cu puterea gândului, în virtutea credinÈei sale.</p>
<p><img class="size-full wp-image-18190 aligncenter" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/50138682_806259066403226_8016525779032604672_n.jpg" alt="" width="960" height="960"></p>
<p>Pledoaria pentru ”credinÈa personală” e un truc, e valabilă doar în teorie, doar ipotetic. În realitate orice credinÈă se vrea împărtăÈită, nimeni nu se mulÈumeÈte cu faptul că o are Èi că îl reprezintă. E un substituent de adevăr, în sens psihologic. FuncÈionează ca o monedă de schimb, pretinde să desemneze o realitate, nu se vrea particulară, ci vizează specia, generalul, unviersalul. Aici e problema. Nu putem menaja sentimentele Èi subiectivismul cuiva care încearcă să facă din noi prozeliÈi ai modului în care alege el să fugă de realitate. Nu putem fi toleranÈi cu pretenÈia că trăim cu toÈii într-un univers inventat Èi inventariat de credinÈa lui.</p>
<p>De aceea concepul de ”credinÈă personală”, deÈi e singurul care abordează chestiunea în termeni morali, nu are nici o noimă empiric vorbind&#8230; CredinÈa se cere împărtăÈită, validată, susÈinută de mai multe foruri subiective, altfel n-are miză. Ca orice construct mental ea se vrea validată, certificată din exterior. Situeaza omul într-o realitate, într-o cosmologie, în relaÈie cu lumea Èi cu ceilalÈi.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p><strong><em>Adevărul personal</em> sau <em>subiectiv</em> nu poate fi al gândirii, ci doar al trăirii, el există în inefabil Èi în plan strict emoÈional.</strong>Èi articulat în cuvinte, un adevăr de ordin sensibil &#8211; ex. ”mi-e <a href="https://bel-esprit.ro/cele-mai-frumoase-poezii-despre-dor/">dor</a>” &#8211; e incontestabil din afară, deci nu îÈi pierde veridicitatea Èi unicitatea. E tot defectiv de plural. Nu poate altcineva să spună ce simÈim, să confirme sau să infirme. Dar, din momentul în care o interpretare subiectivă a realului e articulată în cuvinte, într-o formulă explicativă sau referitoare la o realitate care poate fi sondată Èi de alte foruri subiecte, devine Èi raportabilă la un sistem de referinÈă transpersonal sau suprapersonal. Tot ceea ce implică Èi gândire Èi face referire la un corp de lucruri existente dincolo de respectivul for subiectiv, devine susceptibil de investigaÈii critice din exterior.<img class="alignnone size-full wp-image-18187" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/Alex-Howitt_2.jpg" alt="" width="1024" height="1024"></p>
<p>&#8222;CredinÈa&#8221; că pămantul e plat nu poate fi considerată ”adevar interior”, ci doar o inepÈie demnă de azvârlit în tomberonul ideilor greÈite. CredinÈa, cu cât e un organism mai complex Èi cu o doză de inefabil Èi de trăire transcendentală mai consistentă, cu atât e mai demnă de cultivat Èi de respectat. Partea personală e în ceea ce o face de necomunicat în cuvinte&#8230; Tot ce se exprimă verbal e Èi poate fi contestat.</p>
<p>Ca să fiu Èi mai explicită: <strong><em>adevărul este al celor interioare sau al celor exterioare</em></strong>. Dar se supune rigorilor impuse de definiÈii. Adevărul poate fi al unor chestiuni deopotrivă interioare Èi inefabile, al unei credinÈe pe care nimic din exterior sau din aparatul logic nu o pot infirma. O credinÈă, însă, care poate fi dezarticulată imediat pe baze raÈionale sau în virtutea unor evidenÈe nu e nici măcar demnă de numele de credinÈă. E doar un angrenaj de inepÈii sau un focar de stupizenie. Nu merită menajată. Slavă cerului că natura ne-a făcut suficient de bine încât să nu îi fie nimănui vitală aberaÈia.</p>
<p>Trebuie făcute clar aceste distincÈii: între ficÈiunea asumată ca atare, speranÈa însuÈită ca speranÈă, ipoteză, speculaÈie, iluzie, dorinÈă, aspiraÈie Èi credinÈă.</p>
<p>Dintre toate cea mai susceptibilă de a fi atacată din exterior este cea din urmă, fireÈte, pentru că mizează pe consensualitate Èi pe o realitate comună asupra căreia au toÈi drepturi.</p>
<p><img class="size-full wp-image-18191 aligncenter" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/geirfloede-30.jpg" alt="" width="612" height="612"></p>
<p><strong>ToÈi avem nevoie de credinÈă Èi de transcendenÈă, problema e că unii, mai raÈionali fiind, nu ne putem îmbăta cu apă de ploaie, ne trebuie tărie. Avem nevoie de o credinÈă pe care logica Èi evidenÈele să nu o poată demola. ToÈi avem acelaÈi drept Èi la adevăr Èi la iluzie, doar că unii pot lua mai uÈor drept posibil adevăr o chesiune care altora le este evident că e o aberaÈie&#8230;</strong></p>
<p>În plus, e de făcut distincÈia dintre a fi credincios Èi credul respectiv naiv Èi ilogic.</p>
<p>În conflictele dintre sceptici Èi cei dispuÈi să esoterizeze toate aiurelile, e de înÈeles că logica umană va triumfa, spre norocul nostru al tuturor.</p>
<p> ;</p>

<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:filo&#122;o&#102;ie&#064;&#103;&#109;&#097;il.c&#111;m" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>