<p>MulÈi dintre trăitorii în România, dar Èi mai înspre vest sunt răpuÈi de <a href="https://bel-esprit.ro/depresia-de-primavara/">depresie</a> ca de răpciugă. A dispărut intimitatea, complicitatea aceea dintre oameni care e echivalentul emoÈional al mângâierii, alintului, al atingerii voluptoase. E un climat sufletesc care întreÈine o stare de bine, de confort interior, din care ÈâÈneste un cocktail de liniÈte, haz Èi savoare. Cei care, har Domnului, au avut sau au parte de ea, în amor, familie sau într-o prietenie, Ètiu despre ce vorbesc. Lipsa ei provoacă <a href="https://bel-esprit.ro/depresia-de-primavara/">depresie</a>.</p>
<p>Am avut ocazia, Èi o spun cu tristeÈe, să descopăr că acesta este principalul motiv pentru care indivizi care Èi-ar dori o intimitate nu reuÈesc să se apropie de nimeni. Eu m-am dresat să îmi Èin în frâu primele impresii, să îi dau omului timp să se desfăÈoare. Ba, chiar, îi vin Èi în întâmpinare. În abolut toate cazurile problemă, interacÈiunea Èi oferta mea sinceră de apropiere a fost sabotată de acelaÈi pattern de comportament. Omul s-a portretizat, aÈa, teoretic, ca fiind un tip deÈtept, spontan Èi cu haz. Când ar fi fost mult mai simplu să facă o glumă sau să spună ceva inteligent la propriu Èi spontan&#8230;<strong>InhibiÈia, frica Èi neîncrederea, suspiciunea, lipsa de emoÈie Èi entuziasm asta fac: ridică un zid. Pun fiinÈa umană în <em>modul-teoretic</em>.</strong> Or plăcerea de a fi împreună, de conversa, de a comunica, e act de prezenÈă. E o complicitate vaporoasă. Acest decalaj între omul-potenÈial, care e în fond o închipuire sau o amintire Èi omul real!</p>
<p>Am încercat de multe ori să destind eu atmosfera. GreÈeală. Deîndată de ofer această Èansă, celălalt, dacă are oareÈce probleme de inhibiÈie, răsuflă uÈurat, se pune în postura comodă, de spectator, Èi eu sfârÈesc, patetic, prin a face ”entertainment”. Timizii, complexaÈii, speriaÈii de bombe Èi depresivii imediat intră în zona de confort dacă le dai ocazia. Oricum nu au nici o ieÈire din impas, nu în relaÈie. Nimeni pe lume, dacă e teoretic, rezervat, mohorât nu poate atrage nici o muscă&#8230;</p>
<p><strong>Slăbiciunea nu atrage. Vulnerabilitatea sau fragilitatea creaturilor feminine e atractivă, nu e boală, e o formă a sensibilităÈii, care e tot o putere, în fond.</strong></p>
<p>Amicul meu, scriitorul Cătălin Marin, parafrazează mereu versul cu ”bucuroÈi le-o duce toate” spunând că tot ”nenorocul” poporului se trage din faptul că suferă de spleen Èi de obidă cronică Èi că mai toÈi trăiesc în registrul: ”amărâÈi le-om duce toate”&#8230; Nici cineva cu forÈă de urs nu rezistă să se bucure de viaÈă în cazanul cu deprimaÈi, la baia comunală cu victime mai mult sau mai puÈin închipuite, cu ameÈiÈi dărâmaÈi de năluciri sumbre. Trăitul în trecut e perfect motivat atunci când prezentul nu oferă stimuli. Oamenii vitali, însă, indiferent de gen Èi caracter, se simt imediat. Energia solară e evidentă, uneori chiar eruptivă, străpunge orice cortină de nori. Amărăciunea e însă boală grea. Amărâtul vrea Èi el să se însoÈească, să îi fie bine, dar n-are mijloace. El se îndreaptă instinctiv către persoana soalară, dar e destul de repede respins pentru că Èi entuziastul, care are resursele la purtător, nu se poate simÈi altfel decât exploatat dacă nu i se răspunde cu aceeaÈi monedă. Se ciocneÈte de cenuÈiul din gesturile Èi reacÈiile Èi replicile Èi privirile demoralizatului Èi o ia personal. AÈa o resimte, fireÈte&#8230;</p>
<p> ;</p>
<p><img class="size-full wp-image-22359 alignnone" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/04/83478234_2927583517273281_2743402225651941376_n.jpg" alt="" width="950" height="928"></p>
<p>Unii, mai deÈtepÈi, simulează entuziasmul, au metodă. Ei mimează ceea ce alÈii, în depline facultăÈi vitale, fac spontan. Complimentul, neînsoÈit de privirea aceea toridă Èi încântată, de zâmbetul cu vino-încoa, poate suplini o vreme lipsa de plăcere Èi relaxare. Dar nu Èine mult. Unii se prind imediat dacă acel compliment e sincer. Cei care au fost fericiÈi, doriÈi, puÈi în posturi în care au putut să dea măsura voluptăÈii proprii nu au complexe, nu se lasă intimidaÈi de lipsa de entuziasm a interlocutorului, nu se lasă taxaÈi cum ar veni de depresia lui. Ei Ètiu că mingea desumflată e în terenul advers.</p>
<p>Depresia produce cerc vicios. Nu disperarea, nu suferinÈa. Unii suferă că trăiesc printre bolnavi Èi ei sunt sănătoÈi tun. Unii sunt răpuÈi de tristeÈea de a îngriji mereu amărâÈi cronic, dar îÈi revin deîndată ce dau de un senin, de un obraznic autentic, de un ins vital.</p>
<p><strong> Nevroticii au un fel de fixitate în stare, o impasibilitate. </strong>DorinÈa lor de fericire sau împreunare e atât de atroce, de fapt, de intensă, chinul neajunsului, al anxietăÈii sau al frustrării atât de mare, că nu pot reacÈiona nici la umor, nici la tandreÈe, nici la căldură. Ei nu se pot destinde. Vor acel lucru sau nimic. Chestiune cu care, ca interlocutor senin Èi degajat, poÈi fi de acord. Dar ca să ajungă din punctul A în punctul B oricine e musai să se urnească. Or depresivul nu miÈcă. El vrea satisfacÈie fără plăcere Èi fără bucurie, vrea să ajungă la împlinire fără să participe la procesul care o produce, vrea să râdă fără să aibă <a href="https://bel-esprit.ro/rabdarea-o-virtute/">răbdare</a> să asculte bancul Èamd.</p>
<p>Am ieÈit la un moement dat cu un antropolog belgian Èi cu amicul meu englez prin patria română. Amândoi mi s-au Èocat de cât erau femeile de aranjate, de dichisite, de cosmetizate Èi în acelaÈi timp de mohorâte Èi disperate. Cu un simplu zâmbet liber, voluptos, o fiinÈă umană reuÈeste să fie de mii de ori mai atractivă decât dacă se bibileÈte chirurgical ca Cher. Am oftat Èi eu Èi ei, în cor&#8230; Păi da, acestor sărmane creaturi nu le spune nimeni că sunt frumoase Èi se străduiesc în gol. Atâta tristeÈe Èi atâta efort de a părea atractive! Dar depresia, chiar Èi însoÈită de zorzoane strălucitoare, de machiaje Èi pantofi cu toc, fasoane Èi cochetărie nu e niciodată sexi. Are farmecul unei măÈti mortuare! Femeile acestea au ceva rigid în felul lor de a fi dischisite, chipurile par de ceară. Gesturile par amorÈite sau anchilozate, privirile par captive într-o transă chinutoare. Un fel zbucium somnolent le stăpâneÈte expresiile.</p>
<p>Aceste femei, prizoniere într-o cronică lipsă de plăcere, îÈi spun doar una alteia vorbe dulci, sunt mai tandre Èi îÈi fac mai multe complimente între ele decât au parte din partea bărbaÈilor. Este o tiranie a psihologiei masculine batjocura la adresa cochetăriei femeieÈti pentru că ea este rezultatul unui proces adaptativ care a durat sute de mii de ani, ea este răspunsul la solicitările psihologiei sexuale masculine. SeducÈia este firească, naturală, femeia trebuie sedusă tocmai ca să se simtă în largul ei, să îi fie aprinsă dorinÈa, iar pentru asta e nevoie să se simtă în primul rând feminină, fermecătoare, dezirabilă, într-un cuvânt irezistibilă.<strong>SeducÈia nu e altceva decât măiestria cu care bărbatul priveÈte Èi simte femeia, făcând-o să se simtă ademenită, dorinÈa lui o face să înflorească, dar e absolut vital ca amandoi să trăiască procesul acesta de dezvăluire a tainei frumuseÈeii ei.</strong> Sigur că lucrurile merg dezastros în cuplurile Èi în relaÈiile frugale în care conduita implicată sfidează câteva sute de mii de ani de evoluÈie Èi în care nici măcar complimente false nu se fac.</p>
<p>Cam asta explică de ce africanii, prea puÈin educaÈi Èi emancipaÈi, de exemplu, pun mâna pe blonde diafane pe care preacinstiÈii Èi feminiÈtii lor compatrioÈi nu le ating decât în vis. <strong>Orice <a href="https://bel-esprit.ro/ce-face-o-femeie-manierata/">femeie</a> normală preferă să sufere, să înghită pastile Èi tone de <a href="https://bel-esprit.ro/singuratatea-pro-sau-contra/">singurătate</a> decât să aibă de a face cu un bărbat care vede în ea un accesoriu, o nu-se-Ètie-ce&#8230;</strong></p>
<p><img class="size-full wp-image-22357 aligncenter" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/04/83758249_2947626378602328_5444301403403059200_n-1.jpg" alt="" width="950" height="929"></p>
<p>Dar nu aÈ reduce la amărăciune inabilitatea Èi incapacitatea bărbaÈilor care vor o parteneră stabilă Èi nu reuÈesc să o aibă. AÈ zice că deprimarea Èi astenia conduitei sunt mai degrabă consecinÈa descurajării Èi a repetatelor eÈecuri. Cazul clasic e de inadecvare la situaÈie. Omul nu Ètie realmente să îi facă curte femeii sau are o ostilitate de fond, un conflict interior care îl sabotează. Fie nu e sigur că o va satisface, fie nu e sigur că o doreÈte, fie s-a orientat la ea doar pentru că era singură, dar ar râvni la o alta, fapt e că nu se poate mobiliza în dorinÈă. Chiar dacă nu îÈi dă el seama, ea îÈi dă. El o caută Èi i se adresează ca unei prostituate. Din tot ce face transpare impostura. Chiar Èi vocabularul său conÈine termeni care îl dau de gol: vorbeÈte de nevoie în loc de dorinÈă Èi foloseÈte condiÈionalul optativ. Se târguieÈte. În loc să încerce să o excite ca să obÈină ce speră îi cere ei să îl excite, în loc să încerce, nu să o seducă, dar măcar să o facă să se simtă atractivă, îi cere ei să îl încânte, îi pasează ei neajunsul lui, o bănuieÈte pe ea de lipsă de chef sau îi impută o nefondată frigiditate. Nefiind prostituată, nu e treaba ei să provoace nimic. Femeile obiÈnuite trebuie cucerite. <strong>Asemeni hienei care mănâncă prada altora, aceÈti bărbaÈi caută să îÈi astâmpere ”nevoia” *(nu dorinÈa) cu femei cărora le cer să se prezinte deja încinse, de natură sau de alÈii.</strong></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>N-aÈ zice nici că fenomentul e întru totul cultural, ci că această inabilitate e Èi moÈtenită. BărbaÈii frumoÈi Èi atractivi au avut mereu acces la cele mai dezirabile femei, iar asta le-a dat putere, curaj, elan. <strong>Virilitatea nu e altceva decât conÈtiinÈă a succesului sexual.</strong>Lipsa ei se leagă adeseori de o serie de eÈecuri, al căror lanÈ se poate extinde în tot arborele genealogic. BărbaÈii care merg la sigur, care mizează pe succes, chiar au. Ei sunt seducătorii, Ètiu să curteze, să atace, să impună, să ceară Èi să dea. Le e Èi la îndemână pentru că realmente femeile la care se orientează sunt printre cele mai atractive Èi mai înzestrate în materie de senzualitate, duioÈie, candoare, delicateÈe. Totul le merge strună. CeilalÈi sunt nevoiÈi să suplinească prin anumite tehnici lipsa charismei erotice a unor partenere care nu sunt nici ele chiar monumente de feminitate. Èi aici intervine eroarea. În loc să se străduiască mai mult, să se concentreze mai tare, ei îÈi exprimă frust nehotărârea Èi nemulÈumirea. O <a href="https://bel-esprit.ro/ce-face-o-femeie-manierata/">femeie</a>, indiferent cât e de frumoasă, trebuie abordată ca atare, căci altfel nu cedează, cerÈitul nu excită pe nimeni, nici negocierile de piaÈă. Atunci când ipochimenul e conÈtient de asta, o face, uneori, dar jenat, sfios, cuviincios, civil, neconvingător. El simulează încântarea, iar ea reacÈionează la faptul de a fi manipulată, nu la obiectul manipulării. Nimeni în toate minÈile nu vrea să fie folosit.<strong>BărbaÈii de succes nu cer, ei oferă, iar femeile li se dăruiesc ele.</strong> E un principiu valabil în orice domeniu. Ai mai multe Èanse să faci schimb de maÈini când ai maÈină. Ai mai multe Èanse să obÈii pasiune când eÈti pasional decât atunci când eÈti posomorât ca o salcie Èi ai mai multe Èanse să fii dorit de cel căruia îi arăÈi dorinÈă reală. Nu declarativă, nu închipuită, nu formală. În imaginaÈie sunt transportate, desigur, Èi sentimente sau trăiri reale, ce spun aici e, însă, că se întâmplă ca în realitate unii să se prezinte cu sentimente Èi trăiri imaginare. Realitatea, în formularea de mai sus, este sinonimul consistenÈei, al greutăÈii Èi adevărului intenÈiilor, motivaÈiilor Èi simÈirii.</p>
<p><strong>În lipsa intimităÈii Èi dorinÈei reale apare amorul de piaÈă. La periferia industriei pornografice a înflorit o mahala sexuală, o extensie palpabilă. Se numeÈte hook-up.</strong></p>
<p><img class="size-full wp-image-22360 aligncenter" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/04/71186427_2658680744163561_1561557328942071808_n.jpg" alt="" width="950" height="950">Studiile recente făcute de psihologi cu privire la această ”cultură” arată că majoritatea celor care au adoptat acest stil de viaÈă, care exclude intimitatea Èi implicarea sentimentală sau fascinaÈia sau pasiunea, au grave probleme emoÈionale Èi de <a href="https://bel-esprit.ro/depresia-de-primavara/">depresie</a>. Unii chiar ajung să se sinucidă. Nu putem reformula condiÈiile fundamentale ale existeneÈei Èi interacÈiunilor umane aducătoare de împlinire.</p>
<p>Sexul-pragmatic nu are mai multă valoare existenÈială decât orice altă abordare utilitaristă sau oportunistă. Costă fiinÈa cam cât un detergent, or împlinirea e cu necesitate legată de implicare Èi investiÈii, de dăruire. Nimic din ceea ce nu reuÈim să preÈuim nu ne poate satisface cu adevărat.<strong> Oamenii au nevoie să se cunoască, să se aprofundeze, să trăiască într-o complicitate Èi simbioză emoÈională&#8230; nu să se atingă ca doi străini. Alienarea faÈă de partenerul intim e un forcar cert de angoasă.</strong>Cultura hook-up, ale cărei reguli spartane impun lipsa oricărui ataÈament, obligă femeile să se conformeze modalităÈilor facile ale sexualităÈii masculine (există Èi manifestări nefacile, care implică asumare erotică, <a href="https://bel-esprit.ro/rabdarea-o-virtute/">răbdare</a>, pasiune, dorinÈă autentică), să se autoanuleze, să se pună singure în postura de obiect sexual, să îÈi amputeze orice aÈteptări erotice proprii sau mai complexe. Cu o <a href="https://bel-esprit.ro/ce-face-o-femeie-manierata/">femeie</a> cu care te întâlneÈti doar pentru sex Èi doar de câteva ori, o poÈi face oricum, faptul că nu o satisfaci nu îÈi dă nici tensiuni morale nici spasme psihologice. Lipsa plăÈii îi creează părÈii masculine iluzia perfectă: partenera de ocazie nu îl vrea pentru bani, ci pentru sex, doar că, în realitate, ea e invariabil dezamăgită, căci aÈteptările erotice ale femeii sunt de altă natură; când se Ètie consumată nu are cum să se simtă împlinită. Sexualitatea femeiască nu cunoaÈte pulsiunile vânătorului care caută să consume Èi să bifeze corpuri de sex opus sau să îÈi satisfacă în regim de urgenÈă pulsiuni obscure. Femeile aspiră la dorinÈa masculină, care dorinÈă predupune o anumită persistenÈă Èi intensitate a<em>privirii</em>, o focalizare a atenÈei, aÈteptare, pândă, ataÈament, într-un cuvânt &#8211; pasiune. Or pasiunea are două coordonate: ardoare Èi răbdare, ea se devotează. Femeile nu pot resimÈi desfătare Èi satisfacÈie de la primul contact, Èi acela superficial Èi haotic, cum se întâmplă de regulă în hook-up, pentru că sexulitatea lor nu se manifestă frugal, rapid, impulsiv, are nevoie de timp de desfăÈurare, are combustii mai lente, are nevoie să fie explorată, extrasă ca un minereu sensibil, stimulată să erupă. <strong>Cultura hook-up lansează sexul de consum Èi nu se dezminte de formula sexuală masculină.</strong></p>
<p>Potrivit autorilor &#8211; Bruckner Èi Finkielkraut &#8211; în raporturile sexuale facile, în care identitatea partenerilor nu contează, în care ei nu se cunosc, bărbatul se simte scutit de efortul/chinul de a seduce Èi de consecinÈele seducÈiei. El nu trebuie să îÈi dovedească nici sieÈi nici femeii masculinitatea împlinindu-i aÈteptări. <strong>Orgoliul virilităÈii e sacrificat satisfacÈiei viscerale imediate. Bărbatul caută în sexul arbitrar uitarea de sine, el merge ca la un sanatoriu la acea femeie, îi cere să fie infirmiera neputinÈelor Èi laÈităÈilor sale a eÈecului său de a fi bărbat.</strong></p>
<p><img class="size-full wp-image-22361 aligncenter" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/04/23167708_1665887930109519_650601550547114244_n.jpg" alt="" width="960" height="646"></p>
<p>Cultura hook-up este, după psihologul Jordan Peterson, una care deresponsabilizează partenerii Èi alungă sexualitatea în afara intimităÈii. Oamenii se simt alienaÈi în aceste condiÈii nu doar faÈă de partenerii de ocazie, fapt care le amplifică singurătatea, ci Èi faÈă de propriul trup, de propriile pulsiuni sexuale. Sunt practici care te menÈin ”necunoscut”, anonim, detaÈat faÈă de cea mai sensibilă manifestare a trupului. <strong>Psihologul canadian consideră că aceste convenienÈe sexuale, chiar dacă sunt calchiate după o formulă primar masculină, au ca efect demasculinizarea în sens profund Èi moral.</strong> Un bărbat care nu îÈi poate asuma o relaÈie stabilă rămâne infantil Èi se simte în sinea sa un ”animal”. Ca Èi autorii francezi, dealtfel, concluzionează că bărbaÈii implicaÈi în astfel de practici manifestă un dispreÈ inerent faÈă de propria condiÈie sexuală, ei Ètiu că nu pot satisface o femeie în acest fel Èi că se află pe un teren minat, că libertatea de a copula incognito e o falsă libertate, că nu se pot surstrage responsabilităÈilor umane Èi că, în pofida regulii jocului, care pretinde anonimatul Èi detaÈarea emoÈională, lucrurile în realitate nu se conformează intenÈiilor Èi partenerii ies din această afacere răvăÈiÈi, ÈifonaÈi, deprimaÈi.</p>
<p>De la fetiÈism (proiectarea exitaÈiei asupra unor chestiuni factuale Èi obiectuale) care e o formă de alienare Èi care presupune disocierea dorinÈei Èi fantasmei sexuale de o prezenÈă umană anume, la voyeurism, la varii stimulente inducătoare de senzaÈii artificale, sexualitatea e virtualizată, dematerializată Èi dez-umanizată. FiinÈa devine, în mediile urbane, un angrenaj, o maÈinărie, un produs de marketing ideologic sau publicitar. <strong>Omul-de-consum este sortit, inevitabil, deznădejdii. În hook-up, omul este obiect de consum.</strong></p>
<p>Printre altele, depresia taie pofta de viaÈă, induce o neputinÈă de a simÈi plăcere, această stare de mahmuelă Èi amărăciune cronică. Disperarea e cumva mai vitală, mai sănătoasă. Disperatul nu a internalizat sursa durerii, o concepe ca străină de sine, Èi bine face, căci se poate descotorosi de ea. El tratează suferinÈa ca pe un corp străin vreau să zic, deprimatul se identifică cu ea.<br />
Un nefericit sănătos se raportează la chinul său ca la o durere de măsea, ca la o gripă. AÈteaptă să treacă. Speră să aibă condiÈii de mediu propice. Dimpotrivă, depresivul nu dă nici o Èansă exteriorului să îl surprindă Èi să îi modifice starea, el e încorsetat în ideea de a găsi soluÈia în interior Èi, fie că se complace în suferinÈă, fie că o cultivă, fie că Èi-o asumă ca pe un dat implacabil, face din ea trăsătură de personalitate. Depresia e o încremenire în apatie Èi durere, e o paralizie afectivă. Printre alte.</p>
<p><strong>Lipsa de reacÈie la stimuli blochează căile de acces la prezent Èi realitate. Majoritatea ”fantomelor” sunt oameni-himeră care nu sunt nici morÈi nici vii, trăiesc închipuit Èi teoretic. ÎÈi visează viaÈa, îÈi imaginează doar că sunt.</strong> Actul de prezenÈă e calea, cheia. ToÈi cad de comun acord că fericirea e atunci când investeÈti în prezent. În acest caz fericirea este pur Èi simplu Èansa de a trăi ceva. Omul-prizonier-al teoretizărilor Èi ficÈiunii în gol este damnatul zilelor noastre.</p>
<p>Un paria poate fi mai fericit.</p>
<p> ;</p>

<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:f&#105;loz&#111;f&#105;e&#064;gm&#097;&#105;l.&#099;o&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
Sexul depresiv
