<p> ;</p>
<p>”Ceea ce-l va scârbi pe client la prostituată, după ce-şi va fi terminat „numărul&#8221;, ne spun autorii, Bruckner Èi Finkierkraut, va fi mai puţin aspectul comercial al relaţiilor lor cât faptul că, privind-o îşi va da seama ce gândeşte despre atât de scurta lui plăcere” (&#8230;) ”În general, femeia îi cere amantului să mai reziste ca să poată juisa şi ea. La prostituată, îndemnul este pe dos: „Hai, frumosule, grăbeşte-te&#8221;. Clientul este mereu rugat să-şi dea drumul. Ah! Dacă ar putea să ejaculeze din prag, ce de timp s-ar câştiga! Am spus că bărbatul plăteşte pentru a merge până la capătul egoismului său, pentru a atinge uitarea de sine într-o completă indiferenţă faţă de celălalt; dar el nu atinge capătul, nu tresare, nu-şi pierde minţile, nu se lasă târât în vârtej, nici un val nu-l răstoarnă, în el toate intensităţile sunt măsurate la secundă; adevărul este că primeşte foarte puţin pentru ceea ce plăteşte, această minimă satisfacţie, care este juisarea ejaculării”.</p>
<p>Prin vehicularea noÈiunii de ”curvă” s-a încercat, preÈ de milenii, controlarea sexualităÈii femeieÈti, Èinerea ei sub obroc. E o intimidare, un injuriu la care sunt expuse femeile cu scopul de a se conforma cererii de pasivitate erotică. Ceea ce trebuie să îÈi cenzureze este propria înflăcărare, de care se leagă inevitabil o serie de aÈteptări de la bărbat.</p>
<p>Femeia cea mai ”respectabilă” este cea care a reuÈit cel mai bine să îÈi reprime aspiraÈiile sexuale, ea e solicitată să fie obiect al dorinÈei, nu subiect doritor. În esenÈă misoginia, am mai zis-o, e dispreÈ pentru corpul femeii Èi pentru sensibilităÈile asociate lui.</p>
<p><img class="aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/3d/bf/33/3dbf33b5f726a9530fcb2a6e7d4e08e9.jpg" alt="red (un)limited : Jaya Suberg" width="510" height="680"></p>
<p><strong>Finkielkraut Èi Bruckner vorbesc despre ”dublul subterfugiu al pornografiei”, care ajută conturarea iluziei că femeile s-ar putea masculiniza sexual, acest subterfugiu e ”să dicteze femeia şi să dea acestei dictări forţa unei norme şi valoarea unei emancipări”.</strong>”Pornografia este o poveste futuristă, o Sex-Fiction care începe cu următoarele cuvinte: va fi o dată ca niciodată când femeile, mânate de un impuls irezistibil, şi care nu va mai avea nimic de-a face cu supunerea oarbă, se vor arunca asupra mădularelor noastre”.</p>
<p> ;</p>
<p>Această <em>emancipare prin masculinizare </em>s-a produs mai întâi în plan social Èi profesional, femeile fiind instruite să-Èi călească psihismul pentru a face faÈă sistemului de ineracÈiune de piaÈă, dur Èi concurenÈial, să se desensibilizeze Èi să devină mai capabile de luptă Èi confruntare, să-Èi cultive în sinea lor elementul <em>yang</em>. <strong>Apoi cerinÈa de masculinizare s-a deplasat dinspre domeniile conÈtiinÈei spre corp. Noile mentalităÈi presează femeile să-Èi colonizeze Èi trupurile cu un psihism sexual masculin.</strong>Femeile au devenit, în accepÈiunea bunului libertin, toate ”prostituate” din momentul în care s-a prăbuÈit, postbelic, cultura cuplului, fie el domestic (marital) sau sălbatic (al amanÈilor), prozaic sau liric, pragmatic sau romantic, partenerial sau patriarhal. S-a încetăÈenit minciuna că nu există diferenÈe notabile între psihismul sexual masculin Èi cel feminin, că Èi femeilor le place să aibă de-a face cu nescunoscuÈi, cu care nu au nici o legătură sensibilă, că iluzia livrată de prostituate preÈ de milenii ar fi reală, Èi anume aceea că ar simÈi vreo plăcere în aceste condiÈii. BărbaÈii nu se mai simt responsabili de soarta femeilor. Nu se mai simt chemaÈi să le ofere stabilitate erotică sau profunzimi amoroase. AÈa zisa ”revoluÈie sexuală” a fost o mină de aur doar pentru bărbaÈi, căci a transformat întreaga lume într-un uriaÈ bordel în care, într-adevăr, protagonistele au libertatea de a-Èi alege partenerii de ocazie, dar sunt expuse bolilor de tot felul, vătămărilor corporale Èi sufleteÈti, în acelaÈi stil în care sunt Èi prostituatele, căci un bărbat lipsit de sentimente se poartă cu o <a href="https://bel-esprit.ro/ce-face-o-femeie-manierata/">femeie</a> necunoscută fără cine Ètie ce scrupule&#8230; Sexul femeilor a devenit un bun public. Modul în care se pot apăra de eticheta de<em> curvă</em> sau de postura de exploatată sexual este abstinenÈa.</p>
<p>Cultura hook-up, care a subminat-o pe cea a cuplului, Èi care se vrea o alternativă la acesta, a coincis cu o miÈcare de ”transfer” al sexualităÈii dintr-un plan secret Èi personal într-unul social. ProstituÈia este sex social.</p>
<p>Orice manevră culturală presupune câÈtigul a ceva Èi pierderea a altceva. Nu există ”doar beneficii”. Femeile tind să îÈi fidelizeze partenerii Èi se simt împlinite erotic în relaÈii stabile, bărbaÈii pot găsi o oarecare satisfacÈie Èi în acte sexuale arbitrare. Singurul privilegiu acordat de civilizaÈie naturii erotice femeieÈti a fost cuplul. AÈa zisa ”eliberare sexuală” a fost un bluff, care l-a aruncat din patul unui bărbat (bun, rău, ales sau nu) în paturile tuturor bărbaÈilor. Cultura <em>hook-up</em> este o oroare pentru femei, e o formă de prostituÈie neplătită.</p>
<p><img class="" src="https://i.pinimg.com/564x/c5/d9/ba/c5d9bac45be5efa0179a6f5ac8199dc3.jpg" alt="inside-out : Jaya Suberg Could be done with image transfer and then oil pastel monoprint over the top" width="697" height="523"></p>
<p>În limba engleză <em>hook</em> înseamnă cârglig, dispozitiv de agăÈat. Iar hooker este un sinonim pentru ”curvă”. Promiscuitatea pe care aÈa zisele stiluri le viaÈă alternative o pretind Èi sexul social pun femeile singure în postura ”curvei”. AÈa zisa eliberare a făcut din ele bunuri de consum ale tuturor bărbaÈilor.</p>
<p>Culmea ipocriziei este că aceste practici sunt încurajate Èi, desigur, legitimate moral, în vreme ce prostituÈia e în continuare ilegală. Acolo sunt implicate sume mari de bani, acolo e mafie. Acesta e motivul, nu că i-ar păsa cuiva de fiinÈele umane exploatate aÈa cum se pretinde, ipocrit.</p>
<p>Foarte interesantă este remarca autorilor Brukner Èi Finkierkraut: ”ceea ce clientul urmăreşte să îndepărteze din uterul prostituatei, nu este copilul, ci<strong> femeia</strong>şi ceea ce vrea să izgonească dintr-un corp de <a href="https://bel-esprit.ro/ce-face-o-femeie-manierata/">femeie</a> îngenuncheat de scurtele imperative ale plăcerii lui este misterioasa sexuare feminină. Ceea ce-l fascinează şi îl linişteşte în prostituţie este caracterul ei de relaţie sexuală codificată, o ordine în care se poate efectua, în sfârşit, un calcul pentru că se referă la cantităţi finite, un contract împotriva Terorii pe care o reprezintă pentru bărbat dorinţele femeii, tot ceea ce, în ea, depăşeşte micuţele voluptăţi masculine. Clientul plăteşte nu numai pentru aşi revărsa asupra trupului negociat fanteziile lui, cel mai greu de mărturisit (fantezii pe care, după cât se pare, nu le poate satisface în viaţa de zi cu zi), ci, mai ales, pentru a juisa rapid conform unor modalităţi pe care el singur le-a stabilit fără să ceară părerea partenerei sale. Prostituata este, deci, totodată visul bărbatului şi obsesia lui: o îndrăgeşte pentru că îi dăruieşte imaginea liniştitoare a unei femei virilizate (până şi în limbaj &#8211; teribil de brutal&#8230;), dar o şi detestă, pentru acelaşi motiv în măsura în care îl face să înţeleagă, fără milă, cât de mare îi este fragilitatea erotică şi cât este de inapt pentru orice senzualitate prelungită. Ceea ce vrea bărbatul este o <a href="https://bel-esprit.ro/ce-face-o-femeie-manierata/">femeie</a> semifrigidă (sau care se satisface rapid) ca şi el; dar vrea şi o <a href="https://bel-esprit.ro/ce-face-o-femeie-manierata/">femeie</a> a cărei frigiditate să-l elibereze de a lui. Este dornic să-şi depăşească limitele, dar fără a le pierde din vedere. Doreşte o fiinţă pe care să o poată manipula cum îi trece prin minte; şi o manipulare care să-i opună destulă rezistenţă pentru ca să simtă o satisfacţie (orgoliul obstacolului depăşit, al forţei îmblânzite). Or, prostituata nu-i opune nimic, este docilitatea însăşi, vraişte ca o răscruce şi, ca şi el, indiferentă la cei care se perindă&#8221;.</p>
<p>Cultura hook-up, ale cărei reguli impun lipsa oricărui ataÈament, obligă femeile să se conformeze modalităÈilor facile ale sexualităÈii masculine (există Èi manifestări nefacile, care implică asumare erotică, <a href="https://bel-esprit.ro/rabdarea-o-virtute/">răbdare</a>, pasiune, dorinÈă autentică), să se pună singure în postura de obiect sexual, să îÈi amputeze orice aÈteptări erotice proprii sau mai complexe. Cu o <a href="https://bel-esprit.ro/ce-face-o-femeie-manierata/">femeie</a> cu care te întâlneÈti doar pentru sex Èi doar de câteva ori, o poÈi face oricum, faptul că nu o satisfaci nu îÈi dă nici tensiuni morale nici spasme psihologice. Lipsa plăÈii îi creează părÈii masculine iluzia perfectă: partenera de ocazie nu îl vrea pentru bani, ci pentru sex, doar că, în realitate, ea e invariabil dezamăgită, căci aÈteptările erotice ale femeii sunt de altă natură; când se Ètie consumată nu are cum să se simtă împlinită. Sexualitatea femeiască nu cunoaÈte pulsiunile vânătorului care caută să consume Èi să bifeze corpuri de sex opus sau să îÈi satisfacă în regim de urgenÈă pulsiuni obscure. Femeile aspiră la dorinÈa masculină, care dorinÈă predupune o anumită persistenÈă Èi intensitate a<em>privirii</em>, o focalizare a atenÈei, aÈteptare, pândă, ataÈament, într-un cuvânt &#8211; pasiune. Or pasiunea are două coordonate: ardoare Èi <a href="https://bel-esprit.ro/rabdarea-o-virtute/">răbdare</a>, ea se devotează. Femeile nu pot resimÈi desfătare Èi satisfacÈie de la primul contact, Èi acela superficial Èi haotic, cum se întâmplă de regulă în hook-up, pentru că sexulitatea lor nu se manifestă frugal, rapid, impulsiv, are nevoie de timp de desfăÈurare, are combustii mai lente, are nevoie să fie explorată, extrasă ca un minereu sensibil, stimulată să erupă.<strong>Cultura hook-up lansează sexul de consum Èi nu se dezminte de formula sexuală masculină.</strong></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p> ;</p>
<p><img class="aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/22/37/cd/2237cda3b4926d8211222c056f6111aa.jpg" alt=" " width="495" height="495">Potrivit autorilor &#8211; Bruckner Èi Finkielkraut &#8211; în raporturile sexuale facile, în care identitatea partenerilor nu contează, în care ei nu se cunosc, bărbatul se simte scutit de efortul/chinul de a seduce Èi de consecinÈele seducÈiei. El nu trebuie să îÈi dovedească nici sieÈi nici femeii masculinitatea împlinindu-i aÈteptări. Orgoliul virilităÈii e sacrificat satisfacÈiei viscerale imediate. Bărbatul caută în sexul arbitrar uitarea de sine, el merge ca la un sanatoriu la acea <a href="https://bel-esprit.ro/ce-face-o-femeie-manierata/">femeie</a>, îi cere să fie infirmiera neputinÈelor Èi laÈităÈilor sale a eÈecului său de a fi bărbat. Sigurul lucru pe care un bărbat îl poate dărui unei femei este dorinÈa. Aceasta înseamnă focalizare, nu complusie organică de sex.<strong>DorinÈă înseamnă să o viseze, să tânjească după ea. E valabil Èi reciproc. O <a href="https://bel-esprit.ro/ce-face-o-femeie-manierata/">femeie</a> doreÈte un bărbat când are fantezii cu el, nu atunci când răspunde unor stimuli sau presiuni pur fiziologice.</strong></p>
<p> ;</p>
<p><strong>Cultura hook-up este, după psihologul Jordan Petrson, una care deresponsabilizează partenerii Èi alungă sexualitatea în afara intimităÈii.</strong> Oamenii se simt alienaÈi în aceste condiÈii nu doar faÈă de partenerii de ocazie, fapt care le amplifică singurătatea, ci Èi faÈă de propriul trup, de propriile pulsiuni sexuale. Sunt practici care te menÈin ”necunoscut”, anonim, detaÈat schizoid faÈă de cea mai sensibilă manifestare a trupului. Psihologul canadian consideră că aceste convenienÈe sexuale, chiar dacă sunt cachiate după o formulă primar masculină, au ca efect demasculinizarea în sens profund Èi moral. Un bărbat care nu îÈi poate asuma o relaÈie stabilă rămâne infantil Èi se simte în sinea sa un ”animal”. Ca Èi autorii francezi, dealtfel, concluzionează că bărbaÈii implicaÈi în astfel de practici manifestă un dispreÈ inerent faÈă de propria condiÈie sexuală, ei Ètiu că nu pot satisface o femeie în acest fel Èi că se află pe un teren minat, că libertatea de a copula incognito e o falsă libertate, că nu se pot sustrage responsabilităÈilor umane Èi că, în pofida regulii jocului, care pretinde anonimatul Èi detaÈarea emoÈională, lucrurile în realitate nu se conformează intenÈiilor Èi partenerii ies din această afacere răvăÈiÈi, ÈifonaÈi, deprimaÈi.</p>
<p> ;</p>
<p>Nu mai departe de un secol era o ruÈine să ajungi, ca bărbat, în situaÈia de a nu putea avea o relaÈie normală, doar oropsiÈii, dezmoÈteniÈii soartei, urâÈii cu spume, bolnavii incurabili, ticăloÈii, borfaÈii mergeau la bordel Èi practicau sexul fără implicaÈii sufleteÈti sau angajamente, iar acum, indivizi care se vor respectabili pretind unor femei pure Èi delicate sau focoase, care vor să-Èi dăruiască dragostea, să se pună în postură de prostituate. Aceste biete creaturi de la marginea lumii le insipiră unora atâta silă de ei înÈiÈi încât vor să le lovească Èi să le umple de sânge, să le taie în bucăÈi. Trăiesc cu ideea că le pot face orice Èi vorbi oricum, că o târfă e numai bună de insultat Èi violat, iar distinÈii procurori Èi avocaÈi ai sexului liber vor să poată face asta cu orice femeie ale cărei curbe îi atrag.</p>
<p><img class="aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/9b/7e/b1/9b7eb146ec4b1c4f4b6dafe3bc8de3ac.jpg" alt="theantidote: Jaya Suberg" width="463" height="617"></p>
<p>Există Èi o contracultură care le încurajează pe femei să fie cât mai ”iefine”, să se expună, să se dea într-un fel în care dăruirea să nu aibă nici o valoare, să fie accesibile.</p>
<p>Progresiv, pe măsură ce femeile au devenit mai uÈor accesibile sexual, graÈie schimbării de mentalitate, s-a răsturnat Èi raportul de forÈe: de unde, până în veacul anterior, un bărbat trebuia să aibă un anumit statut sau o anumită calitate umană ca să îÈi permită o parteneră de viaÈă sau o amantă, Èi era o realizare să poată intra în graÈiile uneia, în zilele noastre a devenit un privilegiu ca o femeie să aibă un partener stabil. Cel dorit, curtat, cel care pune condiÈii, e bărbatul.</p>
<p>GraniÈa dintre sexul fără anagajamente Èi cel dintr-o relaÈie conjugală sau de cuplu care era foarte strict Èi clar conturată până acum câteva decenii s-a estompat mult, devenind mult mai laxă Èi mai ambiguă.</p>
<p>Trăim într-o situaÈie fără precedent în lumea biologică din acest punct de vedere. Fenomenul este unul de piaÈă, iar explicaÈia e legată de economia resurselor. Orice am avea la discreÈie: de la hrană, haine Èi timp liber la sex, e vorba despre o abundenÈă care produce plictis, blazare Èi saturaÈie. BărbaÈii actuaÈi au parte de prea multe oferte sexuale Èi au devenit indolenÈi, răsfăÈaÈi, somnolenÈi, plictisiÈi, obraznici, exact a orice fiinÈă ghiftuită. Oferta depăÈeÈte cererea. Èi-au dorit ”curve”, ei bine, cultura hook-up le oferă pe tavă, în surplus.</p>
<p><img class="aligncenter" src="https://cdn5.gomag.ro/domains/pravaliacucarti.ro/files/product/original/IMG_2478.JPG6248.png" width="549" height="824"></p>
<p>Lisa Bunnage, specializată în educaÈie parentală a avut ocazia să stea de vorbă cu o serie de adolescenÈi. Într-o confesiune publică prezintă cazul unei fete de 16 ani care i-a mărturisit că, la o petrecere, a cunoscut un tânăr care s-a arătat interesat de ea, dar pentru că nu i-a plăcut, nu l-a sărutat. ”Foarte bine, felicitări, aÈa Èi trebuia!” i-a spus femeia, dar copila a adăugat: ”i-am făcut doar sex oral”. ”Erau chiar în anii de început ai izbucnirii culturii <em>hook-up.</em> Între timp lucrurile s-au agravat”, comentează Bunnage.</p>
<p> ;</p>
<p><strong>Nu cred că e nimic mai misogin Èi mai periculos pentru femei decât prefăcătoria Èi minciuna că genul ar fi doar construct social Èi că nu există diferenÈe înnăscute în psihismul sexual. </strong>Din ce în ce mai des mă confrunt cu acestă nouă formă de abuz: pretenÈia consumatorului care caută vrea ”fast food” erotic, cum că am fi ”egali” adică ”la fel construiÈi”, că avem aceeaÈi natură sexuală Èi că femeilor le vine mânuÈă promiscuitatea&#8230; Nu, nu avem aceeaÈi natură. Această minciună le aruncă pe mâna tuturor prădătorilor, neapărate, face din ele carne de tun pentru violatori, abuzatori, exploatatori Èamd. Acum nu mai departe de o sută de ani doar estropiaÈii, pleava societăÈii, nenorociÈii, nedorinÈii erau nevoiÈi să meargă la bordel. Dar aÈa zisa ”revoluÈie sexuală” a produs o mutaÈie în conÈtiiÈa multor bărbaÈi Èi au ajuns la concluzia că le e la îndemână să transforme toate relaÈiile cu femeile în unele de bordel, dar neplătite. În mediile cele mai patriarhale, chiar Èi cei care practicau poligamia sau aveau sclave, aveau Èi răspunderea lor, le Èineau pentru ei, nu le lăsau la cheremul tuturor. Era mult mai salubru. Era răul cel mai mic. PreÈ de mii de ani femeile au fost apărate de bărbaÈi, ocrotite, nu aruncate în stradă, la cheremul tuturor. Este inadmisibilă această mizerie morală. Sexualitatea femeiască este diferită, din toate punctele de vedere, nu se pune problema egalităÈii în acest plan. Femeile sunt sexul vulnearabil. Nu ”creierul vulnerabil”, nu ”sufletul vulnerabil” acolo sunt egale cu bărbaÈii, pot fi chiar mai puternice, dar psihismul lor sexual e cel care are nevoie de un cu totul alt climat de manifestare decât cel masculin, are nevoie de stabilitate Èi protecÈie, de un mediu familiar.</p>
<p>Că, această nouă &#8211; nu dezordine, ci din păcate ordine amoroasă &#8211; dictează o femeie calchiată după ”idealul” schiÈat de pornografie este destul de evident în faptul că femeii i se cere să îÈi instrumentalizeze corpul, reprimându-Èi dorinÈa, Èi făcând din el apanaj al plăcerii masculine. <strong><em>Curva</em></strong> ideală nu este, aÈa cum ar părea la prima vedere, potrivit sugestiilor culturale arhaice, o femeie desfrânată, ci dimpotrivă acea una care Èi-a anulat complet formula sexuală proprie,<strong><em> specific feminină,</em></strong> e una care Èi-a înfrânt orice dorinÈă.</p>
<p>Corpul prostituatei, arată Finkielkraut Èi Bruckner este ”unul de trudă”, ca Èi al femeii prinsă în malaxorul promiscuităÈii. ”Corp fără carne, fără surprize, fără însufleÈire, fără pierderi, fără alt parfum decât acela al unei igiene meticuloase Èi profesioniste, impersonalitate de maÈină despre care tot ceea ce poÈi să spui este că funcÈionează, se duce, vine, rentabilizează”.</p>
<p> ;</p>

<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:fi&#108;&#111;zofie&#064;gmai&#108;&#046;com" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
”Noua dezordine amoroasă” versiunea 2020
