<p> ;</p>
<p>Există un fel monden de filosofare. Aproape orice se emite în relaÈie cu un public prezent Èi necunoscut capătă accente de mondenitate. <strong>Gregaritatea atrage, nu aÈ zice umor, ci distracÈie. Lejeritate.</strong> Faptul de a te expune în faÈa unui grup, altfel decât sub paravanul ficÈiunii artistice, te obligă fie să-Èi camufezi identitatea fie să îÈi teatralizezi existenÈa, să faci din viaÈa proprie subiect de agrement sau marfă vizuală, intelectuală etc. <strong>Contextul obligă subiectul să se prezinte ca obiect Èi încă unul care să amuze, să capteze atenÈia, să vândă.</strong></p>
<p>Gradul de extravertire pe care îl presupune apariÈia în faÈa unui public nu neapărat binevoitor sau receptiv sau apt de înÈelegere condiÈionează forma Èi uneori perverteÈte conÈinutul comunicării. La o conferinÈă, să zicem, nu se poate vorbi decât anecdotic despre moarte. Sevele trăirilor tragice sunt suprimate. Nu se poate vorbi decât indirect, impersonal, protocolar, convenÈional despre ceea ce arta expune eruptiv, direct, cu tot cu arderile interioare inerente.</p>
<p>Tocmai faptul de a fi continuu în dialog virtual cu necunoscuÈi face impracticabilă comunicarea autentică. Un om sănătos nu e atât de autodistructiv încât să îÈi permită să se expună fără nici un profit. Să fii permanent Èinut în anechetă Èi perchiziÈionat Èi expus judecăÈilor arbitrare nu poate da satisfacÈie decât, eventual, unui deviant masochist. Celebrul happening cu deznodământ grotesc, în care Marina Abdramovic a fost exponat- accesibil într-o galerie, spune totul despre ce înseamnă să te laÈi atins de necunoscuÈi. <strong>Un spectacol Èine actorul pe scenă, apărat de public&#8230; Un roman Èine autorul în vitrină.</strong></p>
<p><img id="img" class="aligncenter" src="https://www.elitereaders.com/wp-content/uploads/2017/03/performance-artist-stands-still-for-6-hours-6.jpg?x28005"></p>
<p><strong>ReÈelele sociale, mediile virtuale, sunt agora.</strong> În medii online sau de revistă literară se scrie cochet, se vorbeÈte <em><strong>glam.</strong></em></p>
<p>Căutăm să ne delectăm unii pe alÈii, să ne facem agreabili, să facem existenÈa suportabilă. Poate că acestea sunt Èi coordonatele de fond ale societăÈilor actuale. Depersonalizarea e dictată de condiÈiile în care suntem îndemnaÈi să ne exprimăm.</p>
<p>Există un fel monden de a face Èi de a exprima orice. Comunicarea în mediile virtuale &#8211; reviste, reÈele, radio, televiziune &#8211; e în mare parte menÈinută pe o linie soft-personalizată. Totul devine întrucâtva exterior, non-subiectiv, nu obiectiv neapărat, ci obiectual, iar prin aceasta îÈi pierde din greutate Èi din adâncime. Lucrurile prezentate ca ”exterioare” ajung să fie în cel mai fericit caz tridimensionale.</p>
<p>Omul-monden nu îÈi dezvăluie interioritatea. Aceasta e treaba artiÈtilor, care dau expresiei dimensiunile unui act confesiv, care restituie comunicării puritatea spovedaniei. În agora, însă, se comunică niÈte impresii într-un limbaj discret, neutru. <strong>Lumea e camuflată, sufletul e camuflat, nenumărate dimensiuni ale experienÈei sunt camuflate. Mondenitatea e un sistem de travestiuri Èi simulacre.</strong>Mie îmi place scrisul care rupe haine, care dezbracă mintea de eufemisme Èi lumea de perdele &; voaluri, realitatea de minciunile în care o Èin învăluită diverse norme Èi pudori culturale. Nu îl invoc pe Bukowski pentru că e un cliÈeu, dar el e unul dintre spiritele cele mai pure Èi mai oneste din istoria literaturii recente. E un model de urmat tocmai prin refuzul de a cosmetiza realitatea trăită. Adevărul e că nici nu mai am <a href="https://bel-esprit.ro/rabdarea-o-virtute/">răbdare</a> cu alt gen de literatură. Mă plictiseÈte scriitura distantă, protocolară, stilul livresc sau demonstrativ. Mă interesează doar acele forme de expresie care pot elibera omul interior din corsetele exprimării-cochete Èi din minciunile Èi convenienÈele unei societăÈi care te expulzează dacă nu ai pantofii lustruiÈi.<img class="size-full wp-image-17105 aligncenter" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/12/55b398921458fa7fd3a900134b290172.jpg" alt="" width="500" height="500"></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>SenzaÈia de fond e că e prea multă vorbărie fără noimă în mediile în care ne miÈcăm. Nu e nici teorie ÈtiinÈifică sau filosofică, nu e nici comunicare sensibilă, directă Èi personală. E gargară. Logoree anxioasă. În reÈelele virtuale e paradă, gargară, demonstraÈie, reclamă sau cochetărie, ego-marketing. Se pot expune cu haz sau cu năduf unele reflecÈii&#8230; Dar cam atât. E zgomot, e viaÈă arsă, netrăită. Energie vitală irosită.</p>
<p><strong>Unii spun că asta se vrea, că suntem cobaii unui experiment.</strong> <strong>Nu cred. Mă tem că specia are nevoie să stea o vreme în purgatoriu. Iar realitatea virtuală asta e.</strong> Experimentul e dorit, e cerut, e provocat chiar de protagoniÈti. Nu vor ca lucrurile să fie pe bune sau decisive, vor să existe o portiÈă de ieÈire din orice Èi spre orice, o marjă de extra-libertate, un loc de întors, o scutire de responsabilitate majoră. Èi, în plus, e ispita. Lumea virtuală procură iluzia Èansei de ne desprinde din mediul familiar, ne face să ne apropiem periculos de domeniul lui ”dar dacă”&#8230;</p>
<p><strong>Pentru mulÈi, virtualul e o evadare, ceva mai consistentă decât simpla reverie. E un holospaÈiu. </strong></p>
<p>Oamenii se află de o parte sau de alta a graniÈei: cei pentru care realitatea (Èi mă refer la simbioza dintre cele trăite în forul lăuntric Èi în plan palpabil) oferă o experienÈă suficient de bogată, de intensă Èi de consistentă încât să simtă doar nevoia unor medii în care să o comunice Èi cei pentru care aceeaÈi realitate e marcată de sentimentul unei insuficienÈe vitale Èi care se simt mai prezenÈi în exerciÈii de imaginaÈie Èi, din păcate, în simulacre decât în propriile trasee biografice.</p>
<p>GraniÈa se trece la un moment dat sau nu. A fost o vreme când această percepută ”insuficienÈă de vitalitate a a realului” mă Èinea în bibliotecă Èi în săli de teatru sau captivă în propriile ficÈiuni. Am scris mult (Èi prost!) din imaginaÈie, dar nu prea aveam de ales. După care s-a întâmplat ceva, uluitor, care a răsturnat lumea. Suflul acestei experienÈe, să îi zicem, a avut Èi are încă mai multă forÈă de a produce destin Èi naraÈiune interioară decât tot ceea ce pot oferi imaginaÈia oricui Èi decât orice reflecÈie, meditaÈie, ficÈiune culturală.</p>
<p>CărÈile Èi arta permit introspecÈia Èi pot capta ceva din identitatea celor trăite, chiar Èi din inefabilul lor (prin resursele sugestive ale limbajelor). Ele sunt tot medii virtuale, dar ceva mai complexe Èi introvertite. Ele suprimă dialogul monden, direct, dintre public Èi creator Èi tocmai prin aceasta comunică mai bine Èi mai profund.</p>
<p>Mondenitatea duce uneori la gâlceavă alteori duce în derizoriu Èi în facil miza comunicării.</p>
<p><strong>În agora nu e nimic propriu. Totul e monedă de schimb.</strong></p>
<p> ;</p>

<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:&#102;&#105;&#108;o&#122;&#111;&#102;&#105;&#101;&#064;gma&#105;l&#046;c&#111;m" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
Mondenitate
