<p><strong>Miercurea din Săptămâna Patimilor</strong> &#8211; despre un episod tulburător din Evanghelii &#8211; spălarea picioarelor lui Iisus cu mir de către femeia păcătoasă.</p>
<p>„<em>S-a apropiat de El o femeie, având un alabastru cu mir de mare preÈ Èi l-a turnat pe capul Lui pe când Èedea la masă.</em>” (Matei; 26, 7.)<br />
„<em>Că ea, turnând mirul acesta pe trupul meu, a făcut-o spre îngroparea Mea.</em><br />
<em>Adevărat zic vouă: Oriunde se va propovădui Evanghelia aceasta, în toată lumea, se va spune Èi ce-a făcut ea, spre pomenire</em><span class="text_exposed_show"><em>a ei.</em>” (Matei; 26, 12-13.)</span></p>
<div class="text_exposed_show">
<p>„<em>Luând o litră cu mir de nard curat, de mare preÈ, a uns picioarele lui Iisus Èi le-a Èters cu părul capului ei. Iar casa s-a umplut de mirosul mirului.</em>” (Ioan; 12, 3.)</p>
<div id="attachment_21575" style="width: 360px" class="wp-caption aligncenter"><img aria-describedby="caption-attachment-21575" class="size-full wp-image-21575" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/04/93477470_1450326241813655_218540889641844736_n.jpg" alt="" width="350" height="525" /><p id="caption-attachment-21575" class="wp-caption-text">Julia Stankova</p></div>
<p>Dincolo de interpretarea referitoare la aplecarea către cei săraci, de incapacitatea unora de a înÈelege jertfa, de a se înălÈa dincolo de mundan pentru a simÈi ce înseamnă darul (vasul scump de alabastru este spart pentru a putea fi înfăptuită mirungerea, iar ucenicii sunt contrariaÈi de gestul femeii pe care îl consideră inutil, ba chiar o risipă), acesta este unul din acele fragmente din Biblie de o subtilitate dogmatică aparte.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>Este moartea<em><strong> eros</strong></em>-ului platonician Èi supremaÈia termenului agape din <strong>Noul Testament</strong> &#8211; schimbare de paradigmă radicală care vine împreună cu tot ceea ce înseamnă conÈtiinÈă creÈtină. Vorbim despre o diferenÈă tipologică Èi nu despre una de valoare, pentru că, la drept vorbind, aparÈin unor lumi spirituale cu totul distincte.<br />
<strong>Agape</strong> este binele în sine, este iubirea &#8211; concepÈia de bază originală a creÈtinismului, este legată de comuniune, are trăsăturile cerescului Èi nu are nicio etică întemeiată individualist.<br />
Agape nu presupune justiÈiarism, echitate sau nomos (ca în concepÈiile vetero-testamentare referitoare la iubire în sensul existenÈei unei porunci a iubirii: „Să-l iubeÈti pe aproapele tău ca pe tine însuÈi!”)<br />
Acest episod presupune tocmai această detaÈare de eros, o detensionare, o renunÈare la senzualitate, o suprimare, o schimbare de paradigmă. Ea &#8211; deÈi păcătoasă &#8211; încearcă (în felul ei personal) să îl liniÈtească pe Iisus. Să îl aline. Ba mai mult, prin gestul ei, face risipă &#8211; este ceea ce îi indignează pe ucenici. Ei consideră gestul absolut gratuit Èi inutil.</p>
<p>Cu toate acestea, felul în care o priveÈte Iisus (care este <em><strong>agape</strong></em>, în toată splendoarea termenului) pe această femeie păcătoasă, nu este ermetic, dimpotrivă. Gestului femeii &#8211; la prima vedere încărcat de eros, un eros de sorginte platoniciană (aplecată, îi unge picioarele cu mir Èi i le Èterge cu părul) &#8211; i se răspunde cu bunătate, cu înÈelegere Èi cu maiestate.</p>
<p>Iar maiestatea lui Dumnezeu este maiestatea iubirii.</p>
<p>CitiÈi Èi <strong><a href="https://bel-esprit.ro/simona-preda-despre-intalnirile-care-te-inalta/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Despre întâlnirile care te înalÈă</a></strong></p>
</div>

<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Simona Preda' src='https://secure.gravatar.com/avatar/9a9f7a6535a1380cad7bcb8a7b2d85850715ae04d5e0855a42655a2ca9c50459?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/9a9f7a6535a1380cad7bcb8a7b2d85850715ae04d5e0855a42655a2ca9c50459?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/simona-preda/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Simona Preda</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:&#115;p&#114;&#101;&#100;a&#064;y&#097;ho&#111;.c&#111;&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>