<p>Feminitatea e o creaÈie ”aristocrată” Èi ”burgheză”, ar spune un marxist. Femeia din uzine Èi de pe Èantier, de pe ogor, nu e un monument de feminitate. Spre deosebire de masculinitate, care e impusă de legile junglei Èi ale supravieÈuirii, feminitatea e o creaÈie de seră, chiar romanescă aÈ spune. E un lux, un ideal, o fatasmă culturală întruchipată doar de unele norocoase care au avut Èansa să trăiască refugiate într-un spaÈiu privat. ViaÈa socială a fost Èi va rămâne întotdeauna o junglă.</p>
<p>În formula alchimică a feminităÈii se porneÈte totuÈi de la o natură, de la înclinaÈii naturale mai precis. Toate aspiraÈiile intime ale unei femei, formele de visare Èi dorinÈă specifice sunt modulate în trăsăturile atribuite feminităÈii: delicateÈe, graÈie, rafinament, duioÈie, tandreÈe, căldură, afectivitate, ataÈament, vulnerabilitate. O femeie care îÈi poate permite toate aceste atuuri, care are condiÈiile de viaÈă necesare, este fericită. Se simte cel mai bine atunci când îÈi permite să fie feminină, dar asta, cum spuneam, e un privilegiu, nu se poate întâmpla decât în condiÈii excepÈionale. Feminitatea e starea poetică a condiÈiei de femeie, am zic cândva. Se poate spune o stare de excelenÈă senzorial-estetică.</p>
<p>AÈa îmi explic ura marxiÈtilor faÈă de ea, dorinÈa lor de a o eradica. Femeile nerăsfăÈate de soartă sunt nevoite să simuleze feminitatea, să o improvizeze din aparenÈe sau să se dedubleze schizoid în aÈa fel încât să poată da cu pumnul în masă la birou Èi să suspine a alean la ceas de seară în braÈele iubitului. Sigur, omul e o fiinÈă complexă, nu e nimic imposibil&#8230; dar această crevasă care prefigurează schisma dublei personalităÈi e realmente periculoasă.</p>
<p><strong>Dar, cum omul e o fiinÈă adaptabilă, nu a căzut în aÈa capcană decât vremelnic. Se produc mutaÈii, se creeză în laboratoarele sociale contemporane un gen hibrid.</strong></p>
<p><strong>Feminitatea e un produs al unei culturi dispărute. O putem repeta ca pe o mantră: S-a zis cu ea.</strong></p>
<p>În acest moment e fabricată artificial de industria cosmetică Èi vestimentară. Paradele de modă o întreÈin, ca pe un bolnav în comă, pe aparate.</p>
<p>Apar tot felul de neo-modele de feminitate contrafăcute pe cale mediatică Èi publicitară care imită ori formulele sexualităÈii masculine (femeia-vânător sau prădător, femeia provocatoare, femeia-alpha etc) ori încearcă să împroprietărească natura feminină, să o ”doteze” cu atribute care i-ar asigura un tip de putere similar celui cu care natura i-a înzestrat pe barbaÈi. Apar odată cu haitele de mascule Èi varii sortimente de fătălăi Èi subpapuciÈi Èi inhibaÈi Èi speriaÈi de ele. O întreagă armată de mutanÈi. Rezultatul e o mare nefericire Èi o criză fără precedent a cuplului Èi erotismului.</p>
<p>Procedura de îndoctrinare e simplă. Ne e băgată pe gât prin toate mijloacele mediatice, de la producÈiile hollywoodiene la cliÈeele ONGiÈtilor, imaginea unor devinaÈi, a unor anomalii, a unor indivizi fie înzestraÈi din născare cu vocaÈii contra-naturii, fie dresaÈi să creadă că le au. O fiinÈă a cărei principală menire biologică este să nască nu are de ce să aibă aspiraÈia de fi Èef de trib, decât dacă are ceva ”special”, o genă deviantă. Nu excepÈia, ca în epocile idealiste, ci deviaÈia ne e acum servită ca model.</p>
<p><img class="wp-image-12049 aligncenter" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/07/saudek-2.jpg" alt="" width="687" height="951" /></p>
<p>Dacă în perioada romantismului era cultivată excepÈia ca model de urmat, acum e cultivată anomalia. Sigur că unele femei nu vor copii Èi au o mare plăcere în a boxa. Sigur că, dacă ar fi umilite Èi ridiculizate, ar merita să fie apărate Èi susÈinute, dar nu sunt&#8230; Nu mai sunt demult. Acum cele umilite Èi ridiculizate sunt casnicele Èi femeile care nu simt că ar avea altă menire decât aceea de a se dărui bărbatului. <strong>”Feminitatea” e pusă la zid Èi bătută cu pietre, tot ceea ce neo-ideologii identifică drept model cultural tradiÈional sau aristocrat. </strong></p>
<p>Ura faÈă de arta, sentimentele, plăcerile, visările, stilul de viaÈă Èi valorile nobilimii de altădată a devenit endemică, iar marxismele au fost metabolizate de aproape toate societăÈile, ele nici măcar nu se mai conturează ca atare ci ca ”aminoacizi” culturali.</p>
<p><strong>Masculinizarea masivă Èi nediscreÈionară a tuturor impusă de necesităÈile de convieÈuire în jungla socială actuală, de sistemul concurenÈial profesional Èi de noile stiluri de viaÈă care pretind formule de relaÈionare sexuală care li se potrivesc doar bărbaÈilor, e un atac dur la adresa feminităÈii.</strong></p>
<p>Convingerea mea este că misoginii deghizaÈi în feminiÈti (mulÈi aÈa se delcară), ca lupul în hainele bunicuÈei, s-au prevalat de miÈcare ca să lase femei de izbeliÈte Èi să fie exoneraÈi de orice aÈteptări din partea lor: le-a convenit să predice independenÈa. Ce a înÈeles ”feministul” neaoÈ a fost să se lepede de curtoazie, să nu mai cedeze locul în autobuz, să nu mai dea bani pe atenÈii să nu mai facă nici un compliment să nu se mai poarte cu sexul frumos cum e firesc să te porÈi cu sexul frumos Èi în general să le trateze pe femei cu aceeaÈi monedă ca Èi pe bărbaÈi, ba chiar să se comporte ca Èi cum ele ar avea o psihologie identică, ceea ce este una dintre cele mai ticăloase minciuni Èi sfidări posibile la adresa biologiei Èi existenÈei.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>Feminismul de val trei se ocupă acum de ”social engineering” Èi e o încercare de dresare a acestei naturi până la sugrumare.</p>
<p><strong>Marguerite Yourcenar a arătat-o limpede. </strong>CondiÈia de gen este un criteriu de asociere fără atribute valorice, care doar ”ghettoizează” spune ea. Solidaritea autentică se produce în jurul unor valori sau unor principii, unor mize morale. Comenta anecdotic: ”fiecărui prost îi corespunde o proastă etc&#8230;”</p>
<p><strong>Nu te poÈi înfrăÈi decât cu indivizi cu care ai valori comune. Aici ar fi contrapunctul de rezistenÈă.</strong></p>
<p>Solidaritatea generală cu toÈi exponenÈii aceluiaÈi sex e imposibilă. În primul rând pentru că nu avem interese comune. Dar nu avem nici structuri comune, nici aspiraÈii comune Èi nici aceeaÈi calitate umană toÈi, aceleaÈi resurse.</p>
<p>Oamenii de calitate sunt rari. Canalii sunt de ambe sexe.</p>
<p><strong>Există Èi toxină femeiască, nu doar bărbătească.</strong></p>
<p>Feminitatea e, cum spuneam, un ideal.</p>
<p><img class="wp-image-12053 aligncenter" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/07/12189926_879055418868221_5166995787573885204_n.jpg" alt="" width="648" height="648" /></p>
<p>BărbaÈii au scris o întreagă literatură care le ridică pe femei la rang de cosânzene Èi zeite, care le arată neprihănite, blânde, tandre, pasionale, gata să se sacrifice pentru familie, iubitoare, modeste, dăruite. Eu sunt mulÈumită că există Èi femei scriitoare (Èi nu mă refer la cele cu opere teziste) pentru că în felul acesta mai apar Èi bărbaÈi-zei în literatură nu doar zeiÈe, apar Èi personaje masculine idealizate sau invers, apar Èi operele unor capsomane care dau pe afară de misandrie, nu doar delirul unor mari misogini. Realitatea ne dovedeÈte că Èi bărbaÈii Èi femeile pot fi la fel de egoiÈti Èi de lipsiÈi de scrupule.</p>
<p><strong>În realitate există criminali Èi sfinÈi Èi genii Èi mari diplomaÈi de ambe sexe. </strong></p>
<p>Mă irită la fel de tare să citesc un roman scris de un bărbat sau de o femeie care predică un individualism din acela feroce, cinism, nihlism amoros, egism defrânat Èi care aruncă petarde cu fiere pe fiecare pagină. Sau care se victimizează. Ceea ce numeau psihanaliÈtii isterie femeiască s-a deplasat în spaÈiul Èi în discursul public. Psihologia feministei radicale întruneÈte simptomatic accente paranoice, mania persecuÈiei, o obsesie patologică pentru imagine Èi un narcisism desfrânat. <strong>Feminista actuală nu poate tolera nici o critică, nu poate accepta că femeile pot fi Èi ele ticăloase, profitoare, odioase, ca Èi bărbaÈii.</strong> S-au încercat argumente de genul: femeile sunt maltrate Èi de aceea se poartă mizerabil. Dar bărbaÈii cei ”privilegiaÈi” de ce se poartă? De ce există mizerabili printre bărbaÈii albi, bogaÈi, educaÈi, ÈcoliÈi la Oxford Èi celebri? De ce sunt ei nefericiÈi?</p>
<p>Răspunsul e la mintea cocoÈului pentru că nici privilegiul social nici lipsa lui nu te fac om. RecunoaÈterea publică nu e sursă de împlinirea. Puterea lumească, aÈa cum o numesc Biblia Èi Coranul nu este totuna cu puterea sufletului.</p>
<p>Pledoaria mea e împotriva sexismului Èi misandriei Èi misoginiei deopotrivă. Feminsimul militant Èi mai ales cel radical face mari deservicii femeilor pentru că demonizează masculinitatea tradiÈională asimilând-o brutalităÈii Èi mitocăniei Èi abjecÈiei sau abuzului de putere. BărbaÈii din lumea veche pe care i-am cunoscut sunt indivizi ceva mai responsabili care se sacrifică pentru familie, în acest sens sunt capul&#8230; Ei au principala răspundere.</p>
<p>”Arianismul” muieresc predicat de doctrina respectivă nu e cu nimic mai breaz sau mai tolerabil decât orice altă formă de Èovinism. Misandronia este evidentă. O spune Èi <strong>Marguerite Yourcenar</strong> atât de frumos în acest interviu:<strong> ”Féminisme et criminalisation des hommes”.</strong></p>
<p><amp-youtube layout="responsive" width="1333" height="1000" data-videoid="HE0PTIeXgC8" data-param-t="24s" title="Marguerite Yourcenar - Féminisme et criminalisation des hommes"><a placeholder href="https://www.youtube.com/watch?v=HE0PTIeXgC8&;t=24s"><img src="https://i.ytimg.com/vi/HE0PTIeXgC8/hqdefault.jpg" layout="fill" object-fit="cover" alt="Marguerite Yourcenar - Féminisme et criminalisation des hommes"></a></amp-youtube></p>
<p>Chiar dacă ar avea dreptate cu teoriile consipiraÈiei Èi ale opresiunii sistematice a femeilor (teză temeinic contestabilă), victimitatea nu te face neprihănit.</p>
<p>Femeile feminine sunt privite cu dispreÈ de amazoanele de rit nou. În ochii lor sunt o ruÈine pe faÈa pământului, creaturi slabe. Èi de aceea, ideea curat comunistă de solidaritate între toate femeile, e impracticabilă, har Domnului.</p>
<p>CitiÈi Èi <a href="https://bel-esprit.ro/jordan-peterson-un-umanist/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Jordan Peterson, un umanist&#8230;</a>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:f&#105;&#108;oz&#111;f&#105;e&#064;gm&#097;&#105;&#108;.&#099;om" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
Imposibila solidaritate
