<p>Din perspectiva unui ins pasional, o relaÈie stearpă, molcomă, placidă e mai puÈin însufleÈită decât singurătatea, care poate avea chiar accente pline de savoare. A trăi într-un cuplu cu un sentiment leÈios sau amar, a împărÈi cu altul un gust de străinătate e tot singurătate. A persevera într-o asemenea situaÈie din teama de ceva mai rău sau din inerÈie e un act mai imoral, mai autoflagelator Èi mai aducător de suferinÈă Èi pentru celălalt decât a continua într-un clar obscur care se obscurizează din ce în ce Èi devine tot mai apăsător.</p>
<p>Argumentul promisiunii, acolo unde există un angajament, e construit în planul unei moralităÈi false. <strong>Promisiunea a fost făcută de omul X omului Y, dar între timp X a devenit Q Èi Y a devenit Z. Pentur că omul X Èi omul Y nu mai există, promisiunea e anulată.</strong></p>
<p>Deasemenea sentimentele Èi credinÈele Èi perspectivele care l-au facut pe X sa îi promită ceva lui Y au dispărut&#8230;</p>
<p><strong>De aceea tema promisiunii e o capcană. Nu e nimic moral în a continua pe o linie moartă, dimpotrivă. DespărÈirea e soluÈia morală.</strong></p>
<p>Ceea ce menÈine cuplul în starea de avarie în loc să îl împingă spre deznodământul fericit, care e destrămarea, nu e decât inerÈie Èi frică de suferinÈe care de multe ori sunt alimentate de motive nefaste Èi nedemne&#8230; cum ar fi orgolii, gelozii sau mai sus amintita frică de singurătate.</p>
<p><strong>E imoral să nu îÈi recunoÈti neiubirea, să chinui pe altul cu ea, să îl Èii prizonier într-o relaÈie în care i-ai promis dorinÈă Èi ardoare Èi îi oferi blazare Èi plictis.</strong> Oricum nu îÈi Èii promisiunea iniÈială. E indecent Èi insalubru emoÈional să Èii un om prizonier în virtutea unui legămând dacă nu mai simÈi nici bucurie, nici dorinÈă, nici entuziasm, nici strop de încântare Èi dacă tot terenul de interferenÈă de minat de divergenÈe, tensiuni Èi frustrări.</p>
<p><img class="size-full wp-image-14668 aligncenter" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/10/Saul-Leiter.jpg" alt="" width="485" height="720" /></p>
<p>Motivul real pentru care cei mai mulÈi se îngroapă în căsnicii Èi relaÈii nefericite e lipsa de orizont Èi de alternative. Se mint că perseverează ca să menajeze sensibilităÈile celuilalt. Chiar dacă acela imploră să nu fie scos afară din cuÈcă, nu trebuie Èinut cont. Frica îl împiedică să realizeze beneficiile eliberării, iar a-i cultiva frica înseamna să îi prelugeÈti un alt tip de suferinÈă. Pur Èi simplu e necesar să îi dai brânci, să îi ceri să facă faÈă realităÈii.</p>
<p>Toată disputa cu închiderea Èi deschiderea relaÈiilor e în zadar. Fără sentimente Èi fără dorinÈă reală Èi fără bucuria de a fi împreună n-are sens nimic. Nici nu există cuplu cu adevărat fără ele, e doar o abstracÈie, o închipuire, pecetluită de inerÈia unor trupuri care se ciocnesc între ele, în chip nesuferit.</p>
<p><strong>Oamenii se mint în privinÈa calităÈilor proprii, potenÈelor proprii, imaginii de sine. Se mint Èi în privinÈa sentimentelor. Impostura e posibilă pe toate planurile, nu doar în fapte, ci Èi în simÈiri.</strong></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>AÈa cum unii se cred mari dansatori sau gânditori fără să fie, unii se cred iubitori. Se amăgesc, îÈi arogă un sentiment fictiv. O femeie sau un bărbat care îÈi hărÈuiesc <a href="https://bel-esprit.ro/scene-dintr-o-casnicie/" target="_blank" rel="noopener">partenerul</a> cu gelozii, reproÈuri, plângeri, frustrări, care se jelesc mereu că sunt subapreciaÈi sau neînÈeleÈi sau exploataÈi nu au de ce să pretindă că l-ar îndrăgi. E o chestiune universală: Èi faptul că îÈi dă un bună ziua cel drag îÈi face inima să bată Èi te emoÈionează dacă îÈi e drag.</p>
<p>E posibil să îÈi rămână drag până la capătul zilelor, o Ètiu din experienÈă proprie,dar Èi din cea a bunicilor Èi mătuÈilor Èi unchilor mei. Mai repede se stinge un ataÈament decât dragostea, dacă e să fie adevărată, mai repede se prăbuÈesc munÈii decât se stinge ardoarea celor care chiar se doresc cu toată fiinÈa.</p>
<p><strong>Promisiunea cu ”împreună la bine Èi la rău” nu poate fi echivalată uneia care implică ”la drag Èi la nedrag”.</strong> Când nu ne mai e drag mândrul sau mândra, e de bun simÈ să îl scutim de neiubirea noastră. E egoist Èi nedrept să stăm cu el&#8230; să îi răpim din timpul vital. SuferinÈa despărÈirii e răul cel mai mic.</p>
<p><strong>O femeie sau un barbat veÈnic nemulÈumiÈi, cârcotaÈi, pretenÈioÈi numai iubire nu simt, toate acestea sunt semnale că nu sunt mulÈumiÈi de relaÈie Èi de partener, sunt dorinÈe Èi imbolduri neasumate de despărÈire. Frica parazitează acestastă chemare a despărÈirii Èi produce un conflict interior care reclamă aceste ieÈiri în care fiecare caută nod în papură partenerului.</strong></p>
<p><img class=" wp-image-14670 aligncenter" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/10/Conceptual-Photography-24.jpg" alt="" width="589" height="432" /></p>
<p>Toate aceste revendicări cronice ale partenerului-frustrat dovedesc că se află în sinea lui într-o relaÈie de tip copil-parinte, unde ei sunt copilul&#8230; Èi partenerul părintele. În parteneritatele bazate pe sentimente reale nu se întâmplă aÈa ceva, oamenii sunt în primul rând mulÈumiÈi, împliniÈi, se simt realmente împreună Èi asta le e îndeajuns, nu vor în permanenÈă ceva, altceva sau să-Èi schimbe consoarta. Această nevoie de modificare a celuilalt, de îmbunătăÈire, de reformare a acestuia exprimă de fapt dorinÈa de înlocuire a lui cu altul.</p>
<p>Iar dacă dorinÈă nu e sau nu mai e, dacă plăcerea de a fi împreună a dispărut Èi ea, <a href="https://bel-esprit.ro/sociopsia/" target="_blank" rel="noopener">cuplul</a> devine formă de prizonierat. <strong>Èi nu e nimic mai imoral decât să Èii pe un altul împreună cu tine, nevinovat, într-o temniÈă.</strong></p>
<p><!--more--></p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="D13iAZrp5A"><p><a href="https://bel-esprit.ro/tensiuni-morale-ilinca-bernea/">Tensiuni morale &#8211; Ilinca Bernea</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" style="position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);" title="&#8220;Tensiuni morale &#8211; Ilinca Bernea&#8221; &#8212; Bel-Esprit" src="https://bel-esprit.ro/tensiuni-morale-ilinca-bernea/embed/#?secret=OxxHDpwM67#?secret=D13iAZrp5A" data-secret="D13iAZrp5A" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:f&#105;l&#111;&#122;&#111;fi&#101;&#064;&#103;mail.c&#111;m" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
Etica despărțirii
