<p>Zece. Număr ce deschide un univers de simboluri, perceput pozitiv, în primul rând datorită semnificaÈiilor morale &#8211; cele zece legi ale lui Moise, apoi în spiritul aprecierii performanÈei &#8211; nota zece din sistemele responsabile să califice reuÈita de la minim la maxim, Èi mai departe, pe firul conector de origini ale unor axe existenÈiale, cu legendarul Pitagora, cel care a explicat prin numere ”esenÈa tuturor lucrurilor”.</p>
<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-18121" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/ten-300x206.jpg" alt="" width="300" height="206" /></p>
<p><span class="tlid-translation translation" lang="ro"><span class="" title=""><strong>Numărul zece</strong> era cel desăvârÈit, simbolul său era folosit de către pitagoreici atunci când făceau un legământ. ExplicaÈia este splendidă: ei </span><span title="">identificau 1 cu punctul, 2 cu linia dreaptă, 3 cu suprafaţa, 4 cu volumul; aceste prime patru cifre constituiau Tetrada sacră sau Tetraktys, „sursa şi rădăcina naturii inepuizabile”, iar adunate rezulta 10 (1+2+3+4=10). Da, se pare că t</span></span>otul avea Èi continuă să aibe o ordine, un sens adânc şi misterios, o armonie Èi o frumuseţe interioară de care te cutremuri Èi iei aminte.</p>
<p>Cam asta Èi se întâmplă Èi atunci când citeÈti decalogul lui <strong>Solomon Marcus </strong>&#8211; <em>Zece nevoi umane de care educaÈia ar trebui să Èină seama. </em>Admirabilul profesor, matematician Èi om de cultură propunea educaÈiei româneÈti, în anul 2014, zece nevoi umane care să facă obiectul învăÈării la toate vârstele!</p>
<p>Iată-l Èi iată-le.</p>
<h5><span style="color: black;"><strong>1. Nevoia de a da un sens vieÈii, la nivel elementar</strong></span></h5>
<p>Măcar o dată pe zi savurează faptul că respiri ; că priveÈti cerul Èi pământul ; că te miÈti ; trăieÈte-le ca mari evenimente. Bucură-te că ai schimbat un zâmbet cu un copil care a trecut pe lângă tine. Toate acestea să-Èi fie suficiente pentru a simÈi că viaÈa are un sens, că merită să fie trăită, că este un dar pentru care cei care te-au adus pe lume Èi te-au crescut au dreptul la iubirea Èi recunoÈtinÈa ta.</p>
<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-18111" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/prima1-221x300.jpg" alt="" width="221" height="300" /></p>
<h5><span style="color: black;"><strong>2. Nevoia de împrospătare</strong></span></h5>
<p>Problema este de a reduce rutina la minimul necesar, de a nu deveni sclavul ei, cum se întâmplă din păcate frecvent. AÈa cum avem grijă zilnic să ne împrospătam corpul prin odihnă, prin miÈcare Èi prin folosirea apei Èi săpunului, avem nevoie Èi de o împrospătare a minÈii, a simÈurilor, a sufletului nostru. Să ne trezim în fiecare dimineaÈă capabili de a arunca o privire proaspătă asupra lumii, cu dispoziÈia unui nou început, cu o limpezire a simÈurilor Èi a gândurilor; într-un anume sens, să recăpătăm, să recuperăm candoarea copilăriei.</p>
<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-18112" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/a_doua-300x206.jpg" alt="" width="300" height="206" /></p>
<h5><span style="color: black;"><strong>3. Nevoia de întrebare Èi de mirare</strong></span></h5>
<p>Starea de mirare, de extaz mi-a alimentat totdeauna pofta de viaÈă, a fost mereu o sursă de energie. Atunci când sunt întrebat: de ce trăieÈti ? îi răspund: pentru a mă mira. De prea multe ori, Ècoala, în loc să întreÈină Èi să dezvolte aceasta nevoie, o anihilează. Dar dacă nu ne menÈinem starea de curiozitate, de mirare, de dorinÈa de a înÈelege lumea, nu doar de a o înregistra, atunci nu ne putem forma capacitatea de problematizare, de identificare a aspectelor neelucidate, nu putem sesiza amploarea Èi natura ignoranÈei noastre.</p>
<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-18114" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/a_treia1-300x300.jpg" alt="" width="300" height="300" /></p>
<h5><span style="color: black;"><strong>4. Nevoia de îndoială Èi de suspiciune</strong></span></h5>
<p>Ce poate fi mai uman decât ezitarea, nehotărârea, nedumerirea? Pentru Rene Descartes, starea de îndoială este semnul clar al naturii gânditoare a fiinÈei umane.</p>
<p>În educaÈie Èi în învăÈare, este recomandabil să adoptăm prezumpÈia de suspiciune. Să privim cu interes, dar cu suspiciune orice ni se livrează de la catedră, de la o tribună, de pe internet, din cărÈi, din orice fel de publicaÈii.</p>
<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-18128" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/cogito_ergo_sum_descartes-241x300.jpg" alt="" width="241" height="300" /></p>
<h5><span style="color: black;"><strong>5. Nevoia de greÈeală Èi de eÈec</strong></span></h5>
<p>De câte ori am căzut, ne-am julit genunchii, până să învăÈăm să ne Èinem pe picioare Èi să mergem ! Este clar că învăÈarea, drumul spre dobândirea unui nou comportament trec prin greÈeli Èi eÈecuri; ele sunt preÈul pe care-l plătim pentru a ne îmbogăÈi înÈelegerea Èi pentru a acumula noi capacităÈi.</p>
<p>Èinând seama de inevitabilitatea eÈecurilor, este esenÈial să educăm rezistenÈa la eÈec, înÈelegerea faptului că eÈecul este normal; mai mult: dintr-un eÈec este totdeauna ceva de învăÈat.</p>
<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-18117" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/a_cincea-300x157.jpg" alt="" width="300" height="157" /></p>
<h5><span style="color: black;"><strong>6. Nevoia de joc</strong></span></h5>
<p>Acest joc nu face decât să imite un altul, pe care natura, lumea îl practica faÈă de noi, la orice vârstă Èi de la începuturile omenirii. In tentativa noastră firească de a înÈelege lumea, totul se întâmplă ca Èi cum lumea ne spune: «cauÈi să mă înÈelegi, dar eu mă ascund; Èi cu cât lucrul pe care-l cauÈi este mai interesant, mai semnificativ, cu atât îl ascund mai bine Èi îl fac mai greu de găsit. Dar merită să-l cauÈi. Chiar fără rezultatul aÈteptat, căutarea îÈi va da satisfacÈii, care însă ar putea fi altele decât cele la care te-ai gândit iniÈial. CauÈi ceva, nu-l găseÈti, dar găseÈti altceva; uneori mai interesant decât ceea ce căutai iniÈial».</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-18118" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/a_sasea-242x300.jpg" alt="" width="242" height="300" /></p>
<h5><span style="color: black;"><strong>7. Nevoia de identitate</strong></span></h5>
<p>Aici se afla o provocarea majoră, dramatică, Èi o Èansă de a da vieÈii noastre o motivaÈie superioară. Direct implicate sunt toate celelalte 9 nevoi pe care le discutăm. Biologic, avem o identitate individuală, prin faptul că fiecare fiinÈă vieÈuitoare de pe această planeta are un ADN specific.</p>
<p>Preluam o seama de trăsături, deprinderi, reprezentări, judecăÈi Èi prejudecăÈi determinate de contextul geografic Èi istoric în care ne dezvoltam. Toate acestea ne conferă o identitate genetica, de familie, de loc geografic Èi de moment istoric, deci o identitate locală, una regională, una naÈională, de limbă, de credinÈă.</p>
<p>În perioada trecerii de la copilărie la adolescenÈă ar trebui să înceapă conÈtientizarea nevoii de construire a unei identităÈi mai bogate decât aceea cu care ne-a înzestrat natura.</p>
<p>Se întâmplă un lucru fără precedent în istoria omenirii: numeroasele identităÈi ale fiinÈei umane, aflate într-o dinamică permanentă Èi o interacÈiune continuă, nu mai pot fi înÈelese decât concomitent, formând un sistem.</p>
<p>&#8230; tensiunile existente între diferite identităÈi ale fiecărei persoane Èi între identităÈile unor persoane diferite sunt, în ultima instanÈă, la rădăcina multor conflicte Èi războaie&#8230;</p>
<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-18120" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/a_saptea-199x300.jpg" alt="" width="199" height="300" /></p>
<h5><span style="color: black;"><strong>8. Nevoia de omenesc Èi de omenie</strong></span></h5>
<p>Identitatea este primul termen al unui cuplu esenÈial, în care al doilea termen este : alteritatea. Niciunul dintre ei nu se clarifică în absenÈa celuilalt. La orice nivel, ne definim identitatea prin raportare la ceea ce este diferit. DiferenÈa se poate referi la vârstă, la sex, la naÈionalitate, la limbă, la culoarea pielii, la religie, la nivel de cultură, la poziÈie socială, la apartenenÈa politică, la filosofie a vieţii, la preferinÈe literare sau de orice altă natură etc. Să fim pregătiÈi să înÈelegem omenescul în diversele sale ipostaze, să admitem că tocmai infinita sa diversitate îi dă farmec.</p>
<p>De la omenesc, nu e decât un pas până la omenie. Nevoia de a fi bun, generos, de a dărui, de a-i contamina pe alÈii de bucuria vieţii. De a adopta în comportamentul tău prezumÈia de solidaritate cu ceilalÈi oameni. Copiii care se formează în acest fel (iar internetul ar putea avea aici un rol esenÈial) vor putea fi mai greu antrenaÈi în războaie de tot felul.</p>
<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-18126" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/omenie-300x202.jpg" alt="" width="300" height="202" /></p>
<h5><span style="color: black;"><strong>9. Nevoia de cultură</strong></span></h5>
<p>Omenirea a acumulat un imens tezaur de cultură ÈtiinÈifică, literar-artistică, tehnologică, religioasă, filosofică etc. Culmi ale spiritualităÈii umane, în matematică, astronomie, fizică, chimie, biologie, filosofie, literatură, muzică, arte vizuale, teatru, ÈtiinÈe juridice, economice, istorice, arheologice, geografice, geologice Èi, mai recent, în film Èi în disciplinele informaÈiei Èi ale comunicării stau mărturie pentru splendoarea omenescului, pentru puterea sa de pătrundere, de imaginaÈie, de descoperire Èi de invenÈie. Dar cine beneficiază de ele, câÈi sunt cei care au acces la aceste piscuri, le înÈeleg, îÈi pot umple sufletul Èi mintea de înÈelepciunea Èi frumuseÈea lor, se pot astfel înălÈa spiritual mult peste starea de animalitate ?</p>
<p>CâÈi sunt cei care ajung să trăiască fiorul unui vers, al unei poveÈti, al unei muzici, al unui tablou, al unui monument de arhitectura, al unei sculpturi, al unei ecuaÈii, al unei formule chimice, al tabelei lui Mendeleev, al unui program de calculator, al geometriilor neeuclidiene, al relativităÈii einsteiniene, al lumii cuantice, al dualităÈii Watson-Crick a acizilor nucleici ? Oare pe la urechile câtor copii, adolescenÈi, trece adierea unor acorduri din Beethoven, Bach, Mozart sau Chopin ? Câte priviri aflate în dimineaÈa vieţii ajung să se desfete în prezenÈa unui tablou de Rembrandt, a unei sculpturi de BrâncuÈi?</p>
<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-18154" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/a_noua_1-194x300.jpg" alt="" width="194" height="300" /></p>
<h5><span style="color: black;"><strong>10. Nevoia de transcendenÈă</strong></span></h5>
<p>Ne aflăm aici la modul superior, de cea mai înaltă complexitate, pe care o poate căpăta nevoia de a da un sens vieÈii. Etimologic, <em>trans</em> înseamnă <em>dincolo</em>, iar verbul latinesc ce i se alătură s-ar traduce prin a te căÈăra. Obiceiul copiilor de a se căÈăra în copaci, pe garduri, pe stâlpi exprimă nevoia, tentaÈia de a se înălÈa, de a se depărta de sol. AÈa începe transcendenÈa. Să treci dincolo de limitele, de cadrul ce Èi-au fost impuse prin naÈtere, să nu rămâi sclavul percepÈiei senzoriale Èi empirice, să încerci să le depăÈeÈti.</p>
<p>TranscendenÈa este atât la destinaÈie, cât Èi la origini. DistincÈia kantiană dintre transcendent (dincolo de posibilităÈile cunoaÈterii umane) Èi transcendental (relativ la achiziÈii ale cognitivului uman care preced orice experienÈă; cunoaÈterea apriorică).</p>
<p><img class="aligncenter size-medium wp-image-18155" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/01/indicele-de-transcendenta-sau-cat-esti-de-spiritual-300x270.jpg" alt="" width="300" height="270" /></p>
<p>Sorbi cu încântare fiecare cuvinÈel Èi îti dai seama că tocmai ai pătruns într-un miez care, sădit la nesfârÈit în inimi Èi minÈi, rodeÈte. Chiar acum!</p>
<p>CiteÈte Èi <a href="https://bel-esprit.ro/uluiala-si-limpezime-solomon-marcus/"><em>Uluială Èi limpezime &#8211; Solomon Marcus</em></a></p>
<p> ;</p>
<p><span style="color: #999999;"><em>foto tumblr.com</em></span></p>
<p><a href="https://hyperliteratura.ro/10-nevoi-umane-solomon-marcus/"><span style="color: #999999;"><em>(sursa)</em></span></a></p>
<p> ;</p>
<p> ;</p>
<p> ;</p>
<p> ;</p>
<p> ;</p>
<p> ;</p>
<p> ;</p>
<p> ;</p>
<p> ;</p>

<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2023/01/poza_profil_imbunatatita.jpg" width="100" height="100" alt="cel ce flori daruia" itemprop="image"></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/luminita-giurgiu/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">LuminiÈa Giurgiu</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"><p>AÈ vrea să mă laud că sunt doctor la Spitalul de Doruri Cronice. Dar nu pot. Pentru că sunt doar un portar, biet portar. Tot ce fac este să le notez, febril, intrările Èi ieÈirile, când Èi cum bântuie ele. Sunt lipsite de orice respect, nici măcar nu folosesc poarta, trec aÈa, pur Èi simplu, prin mine.<br />
De când, însă, geamurile gheretei s-au spart Èi prin acoperiÈ răzbeÈte ploaia, am dat bir cu fugiÈii. Sunt acum, Èi eu, un Dor.</p>
</div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:lu&#109;ini&#116;a&#046;&#103;i&#117;rgiu.&#097;&#064;&#103;&#109;&#097;il.c&#111;m" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>