<p> ;</p>
<p>Propun să ieÈim puÈin din schema de gândire iluzorie în care suntem singuri Èi izolaÈi Èi doar noi ”ne” greÈim Èi doar de noi depinde totul Èi să realizăm că oamenii din jur nu sunt nici creaÈia noastră nu sunt nici dispensabili Èi rejectabili cât ai bate din palme. Hai să admitem că nu orice situaÈie are ieÈire la mare, la soare, la libertate&#8230; Să recunoaÈtem că nu suntem condiÈionaÈi doar de frica proprie, ci Èi de a celor dragi, că depindem sufleteÈte de neputinÈele, nevrozele, rătăcirile, contradicÈiile, neajunsurile lor, că trebuie să convieÈuim cu ei Èi că, atunci când atmosfera devine insuportabilă, singura soluÈie de eliberare e să nu ne mai fie dragi ceea ce, dacă se întâmplă de la sine e o chestiune cu costuri majore, dacă nu se întâmplă e o chestiune cu costuri majore, iar dacă se întâmplă forÈat, chirurgical, e tot o chestiune cu costuri majore.</p>
<p><strong>Să spunem lucrurilor pe nume, zic. Nu eufemisme tâmpite, care de-dramatizează lucrurile. Ba, e dramatic, e greu&#8230; iubirea nu e vată de zahăr pe băÈ. Èi nici lipsa ei!</strong></p>
<p><img class="hCL kVc L4E MIw aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/de/60/54/de60548f4f39ee5cd52f65852f21b067.jpg" alt="Able to separate all his admins rendering him not only invisible but also nothing more than vapor while his consciousness remained"></p>
<p>Sunt trei modalităÈi prin care simÈul comun mistifică sistematic existenÈa:</p>
<ul>
<li>idilizare (simplificarea brutală sau ignorarea chestiunilor problematice, dramatice, a conflictelor interioare) care produce efectul iluzoriu de ”viaÈă de reclamă Èi de telenovelă”.</li>
<li>schematizare (tentativa de a ignora Èi de a strivi în raÈionamente simpliste tot ce e individual, unic Èi inefabil) ceea ce produce efectul iluzoriu de ”viaÈă perefect raÈionalizabilă Èi cuantificabilă”.</li>
<li>egocentrizare (concepÈia axiomatică potrivit căreia binele individual poate fi atins pe calea egoismului, deci ignorarea faptului că suntem fiinÈe preponderent relaÈionale) ceea ce produce efectul de iluzoriu de ”autonomie a fericirii individuale”.</li>
</ul>
<p> ;</p>
<p>Să admitem că în viaÈa reală nu e ca în cea mondenă (care e doar un joc de societate Èi în care reuÈita e o utopie, e un trofeu fără miză existenÈială). Să spunem că, în afara convenÈiilor Èi regulilor de micro-climat Èi a graniÈelor mentalului de seră, care ordonează Èi disciplinează pornirile sufletului subordonându-l unor norme comunitare, lucrurile devin mult mai greu de stăpânit Èi menÈinut.</p>
<p>Că libertatea de a depinde de altul nu e huzur. Că fuga de implicare poate fi o boală contagioasă, că poate face ravagii. Că într-o societate în care prudenÈa îi Èine pe toÈi sub clopotul de sticlă viaÈa devine infinit mai ternă, mai searbădă Èi mai nesuferită, că o angoasă o înlocuieÈte pe alta, că un rău îl înlocuieÈte pe altul, că de multe ori avem de ales între disperarea de a fi singuri într-o relaÈie sau însinguraÈi, între groaza de a fi alungaÈi Èi groaza de a nu trăi nimic sau de a sta suspendaÈi, la suprafaÈă, pe linia de plutire, deasupra prăpăstiilor.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p><img class="hCL kVc L4E MIw aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/de/4c/3e/de4c3e4caa6cc10617ac511bff2c404a.jpg" alt="Jakob Tuggener, New Year’s Day, the Palace Hotel, St.Moritz, 1959"></p>
<p><strong> Să spunem limpede că rezervele unuia taie entuziasmul altuia.</strong> Că durerea se transmite, că frigul se transmite, că spaima de transmite, că nu poate fi mereu unul Èi acelaÈi furnizorul de liniÈte, calm, căldură, înÈelegere Èi bunăstare lăuntrică într-o relaÈie fără să se producă o criză. Că nu poate fi ”vinovat” de intrarea în derivă tot ăla care dă mai mult, că nu a greÈit cu nimic încercând, dacă celălalt e bolovan, că nu e neapărat vinovat nici ”bolovanul”, că poate e blocat, suferind, că fiecare face ce poate Èi că nimic nu e întru totul calculabil, garantat, etc&#8230;.că NU există preafictivele alternative de cele mai multe ori, că e de preferat o relaÈie disfuncÈională în care sunt niscaiva sentimente implicate uneia deloc, că atunci când se rupe se rupe, că nu mai poate sufletul să tragă la căruÈă, că dacă un om e tratat de un altul ca o maÈinărie bine unsă,ei, bine, maÈinăria se poate defecta ireparabil&#8230;</p>
<p>Parcă nu e îndeajuns că mulÈi au mania controlului în viaÈa proprie, vor să o extindă asupra întregului univers (vezi povestea cu ”legea atracÈiei”), vor să raÈionalizeze inefabilul, ”cutremurătorul mister” al existenÈei, să aibă totul la degetul mic Èi atunci intră cu tractoarele minÈii lor înguste prin adâncurile Èi cerurile altora.</p>
<p> ;</p>
<p><strong>Ce zic aici e că nu e cazul să moralizăm ce nu e cazul Èi să jonglăm cu judecăÈi de valoare sau cu procese de conÈtiinÈă cu date insuficiente!</strong></p>
<p>Altfel spus: să încetăm cu tentativele de a da valore morală despărÈirii sau continuării unei legături în orice condiÈii. Nu suntem în pielea Èi în sinea altuia să Ètim ce e mai ”bine”. Binele Èi răul sunt coordonate etice, nu afective. Deciziile afective nu se iau cu mintea Èi nu au miză raÈională sau morală, există, sigur, o moralitate intrinsecă a fericirii, dar nu poate nimeni altul să discearnă ce îi e mai greu să îndure fiecăruia.</p>
<p>Cred că nici măcar un geniu nu e în măsură să Ètie ce îi pică mai bine Èi într-un unghi mai ferice unui nesăbuit tembel!</p>
<p>Să încetăm cu ispita de a valoriza despărÈirile sau nedespărÈirile, gradul de toleranÈă sau intoleranÈă la nefericire al altora! Fiecare face ce îi dictează Èi îi poate sufletul. <strong>Să încetăm cu meschinăria de a raÈionaliza trăirile Èi libertăÈile Èi disponibilităÈile interioare ale altora!</strong></p>
<p> ;</p>

<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:&#102;&#105;&#108;&#111;zo&#102;&#105;&#101;&#064;&#103;mail.&#099;&#111;&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
Strâmba judecată
