<div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a">
<h1 dir="auto">Am deja vârsta la care pot să spun: pe vremuri nu era chiar aÈa.</h1>
<div dir="auto">Oamenii nu mai sunt curioÈi să se descopere, să se exploreze. Se zice că trăim în era comunicării. AÈ zice că trăim mai degrabă în era comunicatelor.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Tot mai mulÈi monologhează în prezenÈa altora. Măcar dacă monologul ar fi confesiv, dacă ar fi despre viaÈa proprie! Sigur că Èi poveÈtile ”personale” în bună parte se aliniază unor structuri narative previzibile Èi unor situaÈii cliÈeu, cu jocuri de rol prescrise. Ètii de pe la a treia frază dacă ai de-a face cu scufiÈa roÈie sau cu lupul cel rău, cu o ”victimă”, cu un călcat pe coadă sau cu un erou care cade întotdeauna în picioare, cu un taica Teresa sau cu o maică gladiator, cu un veÈnic perdant. Nu pretindem acum ca tot omul, când se dă în spectacol, să aibă nivelul de subtilitate Èi profunzime al lui Cehov. CliÈeele nu sunt atât de supărătoare cât timp sunt acoperite de simÈirea omului. O poveste trăită e oricând captivantă.</div>
<div dir="auto">Monolog să fie, dar să aibă un strop de adeziv sensibil, de asumare, să fie personal, să vezi că e cineva care tăieÈte drama CenuÈăresei, nu că vorbeÈte de pe altă planetă despre ea.</div>
<div dir="auto">Dacă tot foloseÈti interlocutorul ca spectator Èi îl Èii în întuneric, invizibil, măcar oferă-i un motiv să te urmărească, dă-i ceva de simÈit&#8230; Sigur că motivaÈiile se întrezăresc Èi când ”actorul” o arde abstract Èi teoretic Èi se vrea atotÈtiutor, înÈelegi ce îl mână în luptă. Atmosfera nu e însă una de curs, ci de show televizat, de podcast. Profesorul nu colportează informaÈii captate la telefonul fără fir, ambiental. Ce spune e cât de cât documentat, e rezultatul unor studii. Nu e suportabil să asculÈi divagaÈiile cuiva pe teme Èi străine de sine, Èi fără tangenÈă cu vreo cunoaÈtere aprofundată, Èi emise fără altă Èintă decât captarea atenÈei cu orice preÈ. N-ar fi o problemă nici semidoctismul sau speculaÈia când sunt în dialog, când interlocutorul are Èansa să intervină, când există un schimb de energie, de inepÈii. Dar să nu fie nici comunicare, nici interacÈiune adică, nici discurs pertinent, nici confesiune e prea mult&#8230; Când dai banii pe bilet la teatru te duci la comediile care îÈi plac.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">AceÈti ”posedaÈi de monolog” îÈi ratează obiectivul: dacă vor să cucerească atenÈia e cazul să se asigure că bietul spectator e măcar curios, interesat de subiect. Iar pentru asta e nevoie de o minimă investigaÈie prealabilă a sferelor de interes ale auditoriului. Nu îmi explic chesiunea decât prin expansiunea mass media Èi a reÈelelor de socializare. Asta e ”civilizaÈia spectacolului”. Cineva emite Èi altul e receptor. Nu există interacÈiune directă. Psihismul e malformat aÈa.</div>
<div dir="auto">Argumentul unora e că sunt timizi Èi aÈa îÈi iau elan. Fals. Un ins timid e mai degrabă predispus să asculte, e atent, receptiv, perceptiv, relaÈional, tocmai pentru că e conÈtient de existenÈa celuilalt, pentru că îi atribuie un grad, poate mai înalt decât e cazul, de înÈelegere, profunzime, sensibilitate, prezenÈă de spirit.</div>
<div dir="auto">Cred că e vorba de o condiÈionare, de o deformare a minÈii datorată acestui mod impropriu de comunicare, care e cel ”de la distanÈă”. Unii chiar habar n-au să comunice în plan apropiat, pe viu, în direct. Nici nu realizează diferenÈa de context. Urmăresc doar ce au în minte&#8230; nu ies din câmpul interiorităÈii. Umblă singuri prin lume, nu îÈi aud decât gândurile proprii. Nu percep mai nimic din realitate, nici măcar limbajul corpurilor, privirilor, stărilor.</div>
<div dir="auto"><a href="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2024/09/femeie.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-58055" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2024/09/femeie.jpg" alt="" width="525" height="720" /></a></div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Interlocutorul, convertit în spectator, e încurcat. E forÈat Èi el să îÈi înghesuie în cuvinte toate resursele de exprimare, pentru că nu e decât auzit, eventual; registrul de interferenÈă e orb Èi sec, fără inflexiuni emoÈionale. Se aud doar texte, toate atenÈia e concentrată pe mesajul verbal, redusă la el. Era bine dacă aceÈti oameni ai monologului voiau, în aviditatea cu care caută atenÈie, să fie văzuÈi Èi simÈiÈi. Nu. Vor să reducă totul la inteligibil. Logocentrismul emisiei e cel mai supărător. Actorul, pe scenă, e conÈtient Èi de limbajul corpului, de inflexiunile de stare, de timbrul vocii, de emoÈii. Tocmai prin asta captează atenÈia, se prezintă în faÈa publicului ca fiinÈă întreagă. E fascinant. În vreme ce aceÈti bieÈi împătimiÈi ai monologului supervizat sunt doar logocentrici, nu au decât auz, celelalte simÈuri Èi simÈiri asociate sunt paralizate. Focalizarea atenÈiei e fixată imperturbabil pe mesajul verbal. Monolog să fie, dar să fie viu, să aibă Èi alte dimensiuni, zic&#8230;</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto"><strong>Logocentrismul urâÈeÈte Èi constrânge potenÈialul fiinÈei.</strong> E Èi o consecinÈă a izolării Èi însingurării. Oamenii singuri cultivă voci interioare. Receptivitatea, senzorialitatea, simÈul măsurii Èi comunicării se dezvoltă în relaÈii, nu între patru pereÈi în faÈa unui ecran. ProfeÈea Bogdan Ghiu de acum aproape trei decenii că vom ajunge aici. Mai toÈi se vor emiÈători Èi nimeni receptor. FireÈte, nu poÈi fi doar receptor la nesfârÈit. Dar însuÈi sistemul de interferenÈă e unul computerizat. E ne-uman. Comunicarea autentică presupune spontaneitate, prezenÈă, interacÈiune continuă. Doar în cea ”de la distanÈă” se poate vorbi de un emiÈător Èi de un receptor la nivel de roluri Èi posturi.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto"><strong>Presa îÈi construieÈte discursul în jurul unor probleme de conÈinut: ce comunci, cum comunici, cui comunici&#8230;</strong> Dar în relaÈii directe ce e esenÈial e în primul să comunici pur Èi simplu. Dacă te simÈi izolat printr-un ecran de interlocutor, dacă acÈionezi ca Èi cum ai fi singur, nici nu prea mai contează măiestria formulărilor sau pertinenÈa comunicatelor. Nimeni nu rezistă pe termen lung să fie complet invizibil în priză directă cu emiÈătorul. Predicatorul e vigilent, e atent la reacÈiile auditoriului, profesorul la fel. Ei nu monologhează în public, sunt în contact cu realitatea înconjurătoare, au în continuu evidenÈa a ce se întâmplă în jur. Èi actorii simt publicul cumva din reacÈii. Cei care monologhează însă nu au nici o interfaÈă de contact cu realitatea, asta e diferenÈa, comunică de la distanÈă cu oameni palpabili în faÈă.</div>
<div dir="auto">Nici să vrei nu poÈi parcurge distanÈa în cauză pentru că nu e nimic de parcurs. Sunt cazuri de introversie absolută. Pentru cel care monologhează nu exiÈti ca fiinÈă reală, nu îl poÈi sesiza. Te vede ca idee, în rol de spectator Èi atât. Exivent că orice ai exprima în prezenÈa lui e o irosire. Nu există o frecvenÈă pe care să te situezi. RelaÈiile umane, chiar Èi cele conjuncturale, episodice, fără nume, creează un câmp, o frecvenÈă. Unele implică într-adevăr o mai mare concentrare a enegiei vitale Èi atenÈei asupra verbalizărilor, dar fiecare scoate din noi un anumit timbru interior, o stare. Se întâmplă într-un anumit climat, care depinde mult Èi de gradul de implicare Èi deschidere emoÈională.</div>
<div dir="auto"><strong>Expresivitatea proprie variază infinit în funcÈie de interlocutor, nu ne confesăm oricui, în orice condiÈii, nu suntem tandri în orice condiÈii sau rezervaÈi Èi protocolari în orice condiÈii.</strong> PosedaÈii de monolog se disting prin faptul că emit în continuu în acelaÈi registru emoÈional, pe aceeaÈi frecvenÈă, în acelaÈi limbaj. Se simt mereu la aceeaÈi distanÈă (care e una de realitate paralelă) de interlocutor, indiferent care ar fi titlul sau natura relaÈiei. Vorbesc la fel cu ”prietenul”, cu ”Èeful”, cu ”subalternul”, cu un necunoscut sau cu partenerul pretins a fi ”intim”. DistanÈa se păstrează. Stilul se păstrează. Respectivul poate avea o intensă paletă de trăiri în cadrul expozeului, poate fi uneori furios, alteori înflăcărat, doar că n-are nici o aderenÈă la relaÈie, timbrul emisiei se leagă exclusiv de ce e în mintea lui. Ce are de spus nu e cu nimic influenÈat de natura ei pentru că în sinea lui nu există nici un fel de relaÈie, ci doar spectatori mai constanÈi Èi mai familiari Èi spectatori ocazionali.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Aceste devieri sunt inerent legate de existenÈa limbajului verbal. N-am fi avut comunicare de la distanÈă dacă două din cinci <a href="https://bel-esprit.ro/postmodernismul-bilanturi/" target="_blank" rel="noopener"><strong>simÈuri</strong></a> n-ar fi putut bate ”la distanÈă”, iar proprietăÈile Èi puterile lor n-ar fi putut fi reificate cumva, convertite în reprezentări schematice. Tot ce Èine de cultura scrisă Èi orală, plus muzica Èi dansul sunt extensii virtuale ale auzului. Artele plastice ale vizualului. Filmul a făcut sinteza între posibilităÈile de a înregistra cultura auditivă Èi cea vizuală. Virtualizarea existenÈei produce Èi aceste devieri.</div>
<div dir="auto"><strong>McLuhan</strong> crede că tulburările de tip psihotic n-ar fi existat fără limbaje abstracte. Mintea absoarbe voci Èi imagini, le procesează Èi sintetizează Èi simulează în acest fel o pseudo-realitate, care nu e propriuzis cosmos interior, e o reificare a experienÈei trăite, o schematizare a ei. Dacă nu e corelată cu memoria afectivă lucrurile o pot lua razna. Or memorie afectivă nu ai cum să ai dacă nu eÈti niciodată prezent în relaÈii, dacă o Èii doar într-un monolog&#8230;</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Gustul, simÈul Èi mirosul nu pot fi propriu-zis reificate, codificate Èi abstractizate. Nu pot fi imortalizate deci mortificate, extrase din realitate Èi din prezent. Ele sunt Èansa noastră, a tuturor, să nu alunecăm într-un delir generalizat.</div>
</div>
<p><!--more--></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="dYA9p5urRt"><p><a href="https://bel-esprit.ro/postmodernismul-bilanturi/">Postmodernismul / bilanÈuri &#8211; Ilinca Bernea</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" style="position: absolute; visibility: hidden;" title="&#8220;Postmodernismul / bilanÈuri &#8211; Ilinca Bernea&#8221; &#8212; Bel-Esprit" src="https://bel-esprit.ro/postmodernismul-bilanturi/embed/#?secret=VSOIcYFWA7#?secret=dYA9p5urRt" data-secret="dYA9p5urRt" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:fi&#108;&#111;z&#111;&#102;ie&#064;&#103;m&#097;i&#108;.&#099;&#111;m" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>