<div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a">
<div dir="auto">Vorbim în fiecare zi despre orgolii Èi oameni orgolioÈi, fără să ne gândim că distanÈa dintre teorie Èi practică este atât de minusculă, încât se vede cu ochiul liber. Pentru că <a href="https://fainsisimplu.ro/orgoliul-7225.html" target="_blank" rel="noopener"><strong>orgoliul</strong> </a>nu-l poÈi ascunde, aÈa cum pansezi o rană sau o zgârietură care supurează. Orgoliul se vede pe faÈă, răzbate prin pori, orgoliul urâÈeÈte Èi ridează. Atunci când e nejustificat sau exagerat, desigur, nu orgoliul de neam sau de profesie, orgoliul acela pe care, după ani de performanÈă, îl simte orice om devotat Èi pe care ne clădim stima de sine, spre a ne câÈtiga un loc (binemeritat) în societate.</div>
<div dir="auto">Orgoliul ca stimulent e pozitiv, el susÈine încrederea în forÈele proprii Èi acÈionează ca un catalizator al energiilor creatoare. Orgoliul ca exacerbare a imaginii de sine este o catastrofă. Ne-o spune întreaga mitologie, care a inventat Èi un termen pentru el &#8211; <em><strong>hybris</strong></em>-ul &#8211; , tradus în limba greacă prin ”obrăznicie”, ”îngâmfare” Èi o pedeapsă, întotdeauna finalizată cu (de)căderea protagonistului. Întreaga literatură a lumii abundă în cazuri de hybris pe care destinul uman le ”rezolvă” printr-un tragic deznodământ.</div>
<div dir="auto"></div>
<h4 dir="auto"><strong>Ce spun specialiÈtii (pe înÈelesul tuturor)</strong></h4>
<p><strong>Sigmund Freud</strong>: Freud a abordat orgoliul în contextul structurii mintale umane, considerând că există două tipuri de orgoliu &#8211; &#8222;orgoliul eu&#8221; Èi &#8222;orgoliul obiectului&#8221;. &#8222;Orgoliul eu&#8221; se referă la sentimentul de valoare Èi respect de sine pe care o persoană îl dobândeÈte prin realizările personale Èi autopercepÈie. &#8222;Orgoliul obiectului&#8221; se referă la sentimentul de mândrie Èi satisfacÈie pe care îl obÈinem atunci când cei din jurul nostru (obiectele noastre de afecÈiune) ne admiră Èi ne apreciază.</p>
<p><strong>Erich Fromm</strong>: Fromm a analizat orgoliul în contextul dezvoltării personalităÈii umane. El credea că există două tipuri de orgoliu: &#8222;orgoliul progresiv&#8221; Èi &#8222;orgoliul reactiv&#8221;. Orgoliul progresiv derivă din realizările individuale Èi contribuie la dezvoltarea personalităÈii Èi a sinelui autentic. Orgoliul reactiv, pe de altă parte, se bazează pe comparaÈie socială Èi pe dorinÈa de a fi mai bun decât ceilalÈi, adesea ascunzând sentimente de inferioritate.</p>
<p><strong>Alfred Adler</strong>: Adler a dezvoltat teoria &#8222;complexului de inferioritate&#8221; Èi a considerat că orgoliul poate să apară ca o încercare de a compensa sentimentul de inferioritate. El argumenta că oamenii încearcă să-Èi îmbunătăÈească imaginea de sine Èi să obÈină aprobarea celor din jur pentru a se simÈi valoroÈi Èi importanÈi.</p>
<p><strong>Friedrich Nietzsche</strong>: Nietzsche a avut o perspectivă provocatoare asupra orgoliului. El a promovat conceptul de &#8222;supraom&#8221; (Übermensch), care se caracterizează prin stăpânirea de sine Èi transcendenÈa limitelor umane. Orgoliul, pentru Nietzsche, era asociat cu afirmarea de sine Èi cu încrederea în propria valoare.</p>
<p><strong>Jean-Jacques Rousseau</strong>: Rousseau a analizat orgoliul în contextul societăÈii Èi al civilizaÈiei. El a considerat că orgoliul excesiv poate fi rezultatul influenÈelor negative ale societăÈii, care ne fac să ne comparăm continuu cu ceilalÈi Èi să ne dorim mai mult decât avem.</p>
<p><strong>Martin Heidegger</strong>: Heidegger a explorat conceptul de &#8222;existenÈă autentică&#8221;, subliniind importanÈa de a ne confrunta cu propria noastră mortalitate Èi de a trăi în prezent într-un mod autentic. Pentru el, orgoliul înseamnă adesea evitarea acestor aspecte fundamentale ale existenÈei umane.</p>
<div id="attachment_52419" style="width: 407px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2023/09/Adrian-Higgins.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-52419" class="wp-image-52419 size-full" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2023/09/Adrian-Higgins.jpg" alt="" width="397" height="584" /></a><p id="caption-attachment-52419" class="wp-caption-text">Photo: Adrian Higgins (pinterest.com)</p></div>
<h4><strong>Ce am învăÈat din proprie experienÈă (Èi a durut)</strong></h4>
<div dir="auto">Am notat câteva idei, cu gândul că orice formă de cunoaÈtere autentică se naÈte din experienÈă.</div>
<div dir="auto">1. Se nasc în copilărie, când, la o vorbă aruncată greÈit, te trezeÈti cu sentimentul că eÈti mai bun decât ceilalÈi sau mai rău decât oricare din cercul tău. S-a creat deja distanÈa care perturbă imaginea omului ca egal cu semenii săi, iar germenele ei va prinde rădăcini stabile în solurile miÈcătoare ale psihicului infantil.</div>
<div dir="auto">2. În adolescenÈă, se adaugă componenta etico-morală, care vine Èi spune că dacă eÈti mai bun/mai slab decât alÈii, trebuie să te comporÈi ca atare: apar complexele de superioritate sau de inferioritate, privitul „de deasupra” sau retragerea în afara colectivităÈii.</div>
<div dir="auto">3. La maturitate, intervine conÈtiinÈa, deja formată în sensul acestei concepÈii Èi a atitudinii faÈă de oameni. Se formează acum o adevărată cultură a orgoliului, iar atitudinea devine mimetism, oglindire fidelă a acestei construcÈii pe care ai construit-o, întreÈinut-o Èi perfecÈionat-o în timp, Èi, mai ales, căreia i-ai rămas fidel. În timp, a crescut Èi orgoliul Èi s-a diversificat, începând să ia locul reprezentărilor autentice, iar această caracatiÈă se înstăpâneÈte cu fiecare situaÈie în care te vezi deasupra sau, după caz, inferior unui alt individ. Procesul e logic, calea e deja bătătorită.</div>
<div dir="auto">4. Poate că una din cele mai dificile provocări existenÈiale este lupta cu orgoliul. Oamenii se tem să conÈtientizeze capcana în care zbat Èi să conceapă că există Èi alte căi. Orgoliul se agaÈă, precum buruiana cea rea, de toate dispoziÈiile naturale din fiinÈa umană Èi le înăbuÈă, cu o obstinaÈie imuabilă, obstrucÈionând bunătatea, candoarea, libertatea spiritului, frumosul, adică tot ceea ce înseamnă Iubire. Efectele se produc în timp, iar cangrena sufletească ajunge să distrugă eÈafodajul trupesc, până la ofilire.</div>
<div dir="auto">5. Orgoliul este incompatibil cu viaÈa, în sens emoÈional, afectiv, spiritual, social.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto" style="text-align: center;"><strong>Părerea mea.</strong></div>
<div dir="auto"></div>
<h4 dir="auto"><strong>Èi alte păreri avizate</strong></h4>
<div dir="auto" style="text-align: center;"><em><strong>„Orgoliul este beţia puterii care te face să-ţi pierzi capul..().Orgoliul se află în noi ca o forţă a răului.” &#8211; Victor Hugo</strong></em></div>
<div dir="auto">
<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Orgoliul îÈi are rădăcinile în slăbiciunea sufletului; iubirea de sine este mama sa.&#8221; &#8211; Marcus Aurelius</strong></em></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Orgoliul face pe oameni să pară mari doar în ochii lor proprii.&#8221; &#8211; Seneca</strong></em></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Orgoliul este o mască cu care ne ascundem propria noastră slăbiciune.&#8221; &#8211; Paulo Coelho</strong></em></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Cel mai mare orgoliu al meu este că nu am niciun orgoliu.&#8221; &#8211; Diogenes din Sinope</strong></em></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Cine se crede mai bun decât este, nu poate deveni mai bun decât este.&#8221; &#8211; Socrate</strong></em></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Orgoliul este minciuna de sine, falsele iluzii ale propriei valori.&#8221; &#8211; John C. Maxwell</strong></em></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Nu este nimic mai scump decât orgoliul aroganÈei.&#8221; &#8211; Friedrich Nietzsche</strong></em></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Orgoliul nu are prieteni, decât ale celor care se tem să-l piardă.&#8221; &#8211; Baltasar Gracián</strong></em></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Orgoliul îi convinge pe oameni să creadă că sunt mai buni decât alÈii, în timp ce modestia îi face să creadă că sunt mai buni decât erau.&#8221; &#8211; Henry Wadsworth Longfellow</strong></em></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Orgoliul îl avem pentru a ne proteja de adevărurile pe care nu vrem să le recunoaÈtem în noi înÈine.&#8221; &#8211; Alice Duer Miller</strong></em></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Orgoliul este o sabie cu două tăiÈuri: te poate face să arăÈi mai presus de oameni, dar poate să te Èi rănească în cele mai adânci feluri.&#8221; &#8211; Ayn Rand</strong></em></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Când orgoliul iese din control, curajul îÈi pierde direcÈia.&#8221; &#8211; John Wooden</strong></em></p>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s">
<div dir="auto" style="text-align: center;"><em><strong>&#8222;Èi vă asigur, domnule, că nu vorbesc aÈa din orgoliu. De altfel, dacă m-aÈi cunoaÈte, aÈi Èti că nu dau doi bani pe orgoliu. Natura mare Èi minunată pe care am iubit-o mereu nu m-a învăÈat asta. Un cal de rasă nu e orgolios, îÈi trăieÈte frumuseÈea. Mersul leoaicei e natura ei, nu orgoliul ei. Mie, orgolioÈii mi se par niÈte cerÈetori. Când nu-Èi aruncă singuri un os, cerÈesc ceva ce, cred ei, li se cuvine. Nu-i vorba că le Èi merge. Căci numai inteligenÈa Èi bunul-simÈ sunt limitate. Prostia Èi ipocrizia n-au limite. Deci nu te poÈi apăra de ele. În fine, astea le ÈtiÈi dumneavoastră la fel de bine ca mine.&#8221; &#8211; &#8222;Scrisoare din partea unei necunoscute&#8221; (III) de Octavian Paler </strong></em></div>
<div dir="auto"></div>
</div>
<h4><strong>Recomandări de lectură (sigur v-a incitat prezentarea noastră:)</strong></h4>
<p><strong>&#8222;Mândrie Èi prejudecată&#8221;</strong> de Jane Austen. Această operă clasică a literaturii explorează tema orgoliului Èi prejudecăÈii în relaÈii, punând în contrast personaje cu diferite grade de mândrie Èi modestie.</p>
<p><strong>&#8222;Orgoliu Èi sclavie&#8221;</strong> de Henrik Ibsen. Acestă piesă de teatru abordează tema orgoliului în contextul convenÈiilor sociale Èi al relaÈiilor de putere dintre personaje.</p>
<p><strong>&#8222;Orgoliul Èi prejudecata&#8221;.</strong> Rollo May este un cunoscut psiholog umanist, care explorează în această carte complexitatea orgoliului Èi cum acesta poate influenÈa comportamentul uman.</p>
<p><strong>&#8222;Orgoliul: De ce mai suntem mândri de noi înÈine Èi de-a dreptul fericiti pentru asta&#8221;</strong> de Jessica Tracy, carte care analizează ÈtiinÈific fenomenul orgoliului Èi îi examinează rolul în dezvoltarea umană.</p>
<p><strong>&#8222;Pe culmile disperării&#8221;</strong> de<a href="https://bel-esprit.ro/emil-cioran-chirurgul-realitatii/" target="_blank" rel="noopener"> Emil Cioran </a> oferă o perspectivă profundă Èi introspectivă asupra orgoliului Èi disperării umane.</p>
<p><strong>&#8222;Orgoliul: Povestea unei trăsături universale&#8221;</strong> de Michael Eigen explorează orgoliul în contextul psihologiei analitice Èi al dezvoltării personale.</p>
<p><strong>&#8222;Dincolo de bine Èi de rău&#8221;</strong> de Friedrich Nietzsche abordează orgoliul în diversele sale forme Èi în legătură cu conceptele de moralitate Èi valorile umane.</p>
<p><strong>&#8222;Orgoliu Èi Slăbiciune&#8221;</strong> de Christopher Lasch, lucrare ce examinează modul în care orgoliul Èi dependenÈa emoÈională influenÈează relaÈiile interpersonale Èi dezvoltarea personală.</p>
</div>
</div>
<p><!--more--></p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="VijkUj0jo2"><p><a href="https://bel-esprit.ro/de-ziua-de-nastere-a-lui-freud-un-omagiu/">De ziua de naÈtere a lui Freud, un omagiu</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" style="position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);" title="&#8220;De ziua de naÈtere a lui Freud, un omagiu&#8221; &#8212; Bel-Esprit" src="https://bel-esprit.ro/de-ziua-de-nastere-a-lui-freud-un-omagiu/embed/#?secret=BGmEmeCf2I#?secret=VijkUj0jo2" data-secret="VijkUj0jo2" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Bel Esprit' src='https://secure.gravatar.com/avatar/c6a43d7836c1925ef415e5b4d05699658693ab9be99769b4054ed02753525662?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/c6a43d7836c1925ef415e5b4d05699658693ab9be99769b4054ed02753525662?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/bel-esprit/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Bel Esprit</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:p&#099;&#111;ncur&#115;&#064;yahoo&#046;co&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>