<p>Niciunii nu suntem tocmai contemporani cu vremurile actuale. Fiecare a rămas în urmă cu un deceniu, două, trei într-o anumită privinÈă Èi anume exact aceea care îl arde mai tare. Ne e mai greu să acceptăm transformarea irevocabilă a lucrurilor care chiar contează pentru noi. În alte epoci evoluÈia culturală Èi socială era mai lentă; noile tehnologii au accelereat procesul, iar chestiuni perene la modul milenar au fost acut afectate. Nu e vorba de o schimbare din aceea de o invocă bătrânii când zic că ”nu mai e ca pe vremea lor”, ci de faptul că reperele de fond ale umanităÈii au fost clătinate, ierarhiile valorice au fost demolate. Cuvântul nu mai are nici pe departe aceeaÈi putere, cuvântul scris a căzut în derizoriu, nu mai produce mutaÈii în conÈtiinÈă sau revoluÈii. CărÈile nu mai au acelaÈi grad de influenÈă, chiar dacă se citeÈte mai mult. Cantitatea a distrus profunzimile Èi adâncimile, s-a prăbuÈit totul la orizontală. Nu mai există discursuri care să clatine lumea. Libertatea totală de expresie a distrus valoarea expresiei Èi asta nu doar în limbajul verbal ci în toate limbajele: Èi cel vizual, senzorial etc.</p>
<h3 style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;">CitiÈi Èi: <strong><a href="https://revistacultura.ro/elena-calistru-tot-ce-tine-de-cultura-generala-de-educatia-clasica-este-foarte-important-in-aceasta-discutie/" target="_blank" rel="noopener">Cultura clasică, un must?</a></strong></span></h3>
<p><strong>Excesul de comunicare a năruit bucuria Èi adâncimea comunicării. Prea mare accesibilitate la orice produce satisfacÈie imediată Èi insatisfacÈie majoră pe termen lung.</strong></p>
<p><img class="aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/ef/d3/bf/efd3bf7d56fe75d3ed9018cd0c639321.jpg" alt="Harry Paul Ally Peinture Figurative - Figure avec Red Chaussons" /></p>
<p>Resimt demult, dureros, o suprasaturaÈie legată de limbajul lexical (scris sau verbal), vecină cu astenia Èi repulsia.</p>
<p>Apocalipsa civilizaÈiei se întâmplă prin excesul de bunuri, prin supra-abundenÈă, Èi prin bagatelizare, prin reducere a oricărui bun Èi a oricărei valori la mai nimic.<br />
Totul e prea la îndemână Èi la cheremul fiecăruia. Prea multe ni se dau pe tavă.<br />
Calitatea scade, cantitatea creÈte. Dezorientat, în faÈa atât de numeroaselor oferte, omul de rând e copleÈit, nu mai Ètie ce să aleagă, le gustă Èi le încearcă pe toate până îi vine greaÈa. PiaÈa ideilor e Èi ea suprasaturată. Nu mai există un sistem unic de valori, ci nenumărate, ce poate fi mai derutant?<br />
”Dialogul social” sucombă în gâlceavă Èi bârfă generalizată sau în crize de isterie cu fundal ideologic.<br />
<strong>Odată cu disoluÈia verticalelor se Èterg Èi graniÈele dintre bine Èi rău.</strong></p>
<p>Retrograzi sunt Èi progresiÈtii care cred că e necesar misionariatul întru egalitarism. Societatea de consum Èi noile tehnologii se descurcă Èi fără discurs ajutător.<br />
Toate au fost reduse Èi ciuntite Èi simplificate grotesc. Procesul de manelizare în masă a oricărei virtuÈi Èi valori e unul organic de-acum.<br />
Până Èi în vocabularul propriu noÈiuni cândva charismatice au căpătat nuanÈe Èi note peiorative, constat. Au căzut ca niÈte cazemate, rând pe rând, în semantica mea interioară (influenÈată, desigur, de chestiuni constatate empiric): libertatea, cunoaÈterea, confesiunea, vorbirea, dreptatea, intelectul. Mă feresc să le mai pomenesc. Au fost compromise. S-a adunat în jurul lor o masă critică de evidenÈe ale unor comportamente vicioase, un strat prea gros de jeg.</p>
<p><img class="aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/2a/25/bb/2a25bb25e86833799853e4afd09ef783.jpg" alt="Neil Nagy, Cliff, 2007" /></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>Cumva Èi afectivitatea a devenit un loc comun de la o vreme de când singurătatea produce pe bandă inivizi socio-afectivi care caută în reÈele aprobare, validare Èi alinare.<br />
Lupta continuă cu perspective false sau mistificatoare, cu varii sortimente de obnubilare cu idei fixe, erodează bucuria intelectului de a articula orice.<br />
<strong>Trăitul în stup uniformizează Èi aplatizează, dar Èi oboseÈte Èi demotivează.</strong></p>
<p>Ca femeie te simÈi umilită Èi demoralizată să trebuiască să faci concurenÈă unor fantoÈe pornografice sau unor apariÈii cum se zice în mahala ”tunate”, foste femei turnate în plastic.<br />
ViaÈa a alunecat în zădărnicie cu totul, aproape orice interacÈiune omenească ajunge să capete inevitabil un strat gros de putregai sau de praf toxic graÈie apăsării fantasmei mundane. Lumea îÈi proiectează umbra hidoasă Èi în intimitate, apar forme de orbire, de surzenie. Cândva unii dintre noi ne atingeam într-un fel din care ÈâÈnea muzică. Dar, iarăÈi, când zic muzică mă gândesc la Beethoven Èi la Brahms, nu la ritmurile imbecilizante de prin malluri. AÈa a ajuns să fie sufletul, cum e Èi hrana cu care se îndoapă.<br />
Intimitatea e înghiÈită de deliruri pornografice.<br />
Orice obscenizare &#8211; să zicem aceea a experienÈei cognitive &#8211; e o simplificare brutală, barbară. E o eliminare forÈată a unor straturi de trăire Èi sens, e un act reductiv al cărui efect este o scindare în conÈtiinÈă între elemente care ar fi trebuit să rămână inseparabile.</p>
<p><strong>Compromiterea a orice se produce prin folosirea unei valori sau a unui bun ca mijloc de a obÈine un tip de putere.</strong></p>
<p>Nu mai e nimic pur: gândirea e aservită unor intenÈii legate de putere Èi control. CunoaÈterea e aservită politic. IniÈierea în orice e aservită construirii unor beneficii de imagine.<br />
Eforturile omeneÈti hrănesc himere Èi orgolii.<br />
Chiar Èi simÈirea a fost coruptă. Ne sufocăm în platitudine. Ne îngropăm în mortarul unei odioase superficialităÈi.</p>
<p><img class="aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/e3/5e/88/e35e88a417776bf74e078fde151dc336.jpg" alt="via abstrakshun" /><br />
ToÈi sunt creaturi don quijoteÈti: Èi cei care speră că bunii intelectuali vor salva din derută norodul Èi vor ridica din nou catedrale simÈirii umane, Èi cei care speră că trezirea conÈtiinÈei va reda lumii inocenÈa Èi o va îmbăia în apă sfinÈită Èi cei care încă speră ceva de la arte, de la filosofie sau de la cuplu. ConÈtiinÈa, mă scuzaÈi, e chiar prea trează. Lumea e în stare de veghe insomniacă. Moralitatea e în fond o formă de puritate, e un simÈ lăuntric al valorii, e discernământ. Odată corupt, sufletul rămâne bun corupt. InocenÈa nu e pasăre phoenix.</p>
<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="color: #000000;">CitiÈi:</span> <span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://bel-esprit.ro/sociopsia/" target="_blank" rel="noopener">Sociopsia</a> </span><span style="color: #000000;">(un interviu excepÈional)</span></strong></span></h2>
<p><!--more--></p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="ItoCR5bOgZ"><p><a href="https://bel-esprit.ro/omul-resentimentului-ilinca-bernea/">Omul resentimentului &#8211; Ilinca Bernea</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" style="position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);" title="&#8220;Omul resentimentului &#8211; Ilinca Bernea&#8221; &#8212; Bel-Esprit" src="https://bel-esprit.ro/omul-resentimentului-ilinca-bernea/embed/#?secret=UKBF1Lnwlu#?secret=ItoCR5bOgZ" data-secret="ItoCR5bOgZ" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:&#102;il&#111;&#122;o&#102;i&#101;&#064;&#103;&#109;&#097;&#105;l.&#099;om" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
Noua dezordine generală
