<h3>HoÈii de frumuseÈe/Les Voleurs de beauté – Pascal Bruckner.</h3>
<p><em>FrumuseÈea este o crimă? Ar trebui să pedepsim fiinÈele superbe, pentru că ne eclipsează prin perfecÈiunea lor? Eseu sau roman?</em></p>
<p>La fiecare nouă apariÈie publicistică, Pascal Bruckner imprimă astfel de chestionări ? Roman cu temă etică, <em>Hoţii de frumuseţe</em> analizează genul de interogaÈii despre tentaţiile tinereţii eterne şi urmăreşte felul în care ne lăsăm înşelaţi de aparenţe. În paginile acestei cărÈi, <em>Frumuseţea</em> îşi trăieşte <em>Lunile de fiere, </em>dacă ar fi să-l parafrăzăm chiar pe autor – <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Pascal_Bruckner" target="_blank" rel="noopener">Pascal Bruckner.</a> Pornind de la realităÈile lumii moderne, <a href="http://webcultura.ro/dilemele-lui-mos-craciun/" target="_blank" rel="noopener">eseistul-filosof</a> conchide: “Exigenţele privind tinereţea, sănătatea şi esteticul n-au fost nicicând atât de ridicate. E una dintre moştenirile faimosului slogan din ’68: «Să n-ai niciodată încredere în cineva care are peste 30 de ani».”</p>
<p>AÈadar, undeva – la graniţa dintre Franţa şi Elveţia – trei inÈi pun la cale un complot împotriva Frumuseţii. Să fie, oare, la mijloc doar izbucnirea halucinantă a unei perversiuni sadice? Nici pomeneală. Avem de-a face cu o doctrină şi cu aplicarea ei obstinantă: complotiştii văd în frumuseţea inegal distribuită o inechitate care trebuie eliminată. Cu siguranÈă, pare o viziune apocaliptică. În fond, e vorba despre un basm filosofic, în egală măsură Èi un thriller provocator ce dozează perfect suspansul, erotismul, teroarea. Lucid, fantezist, dar Èi melancolic, Pascal Bruckner atacă codurile, mânuieÈte cu abilitate violenţa anomaliei şi cruzimea detaliului pervers într-un discurs impecabil, înzestrat cu farmec şi rigoare logică.</p>
<p><a href="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/08/868f459f192dee1d0ea0d1e2e8e0c27a.jpg"><img class=" wp-image-569 alignleft" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/08/868f459f192dee1d0ea0d1e2e8e0c27a.jpg" alt="" width="403" height="605" /></a></p>
<p>Scriitorul moralist reuneÈte, <a href="http://www.edituratrei.ro/carte/pascal-bruckner-hotii-de-frumusete/1104/">aici</a>, o parte din motivele actualităÈii: degradarea relaÈiilor interumane, pierderea identităţii Èi cerinÈele sociale tot mai cinice ale timpurilor noastre. “Activitatea noastră se bizuie pe un principiu simplu: privarea de priviri. Ştii ce le urâţeşte pe captivele noastre? Faptul că nu se uită nimeni la ele. Or, frumuseţea nu există decât admirată, ea este pe de-a-ntregul ostentaţie. Încetează să-ţi pironeşti ochii la ea, şi ea dispare.” Cartea se dovedeÈte a fi surprinzător de antrenantă Èi prin natura sa caleidoscopică: poveste filosofică, thriller, roman fantastic, cât Èi prin mesaj: mutaÈiile din percepÈia asupra îmbătrânirii.</p>
<p>AcÈiunea din roman se derulează pe două planuri (al naratorului şi al ascultătorului ). Mereu, rolurile se întrepătrund, iar ascultătorul este atras în poveste prin puterea morală a acesteia, după ce fusese întinată de puÈină ură. Prin urmare, la cincisprezece august, în serviciul de gardă de la un mare spital de psihiatrie din Paris (<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/H%C3%B4tel-Dieu_de_Paris">Hôtel-Dieu</a>), o tânără rezidentă ascultă straniile confesiuni ale unui pacient. Benjamin, cu faÈa acoperită de tifon, îi descrie tinerei doctoriÈe o aventură petrcută în munÈii Jura. Mathilde Ayachi, ascultătoarea, e imaginea tipică a femeii frumoase, debordând de vitalitate Èi senzualitate, dar, care ascunde atât frustrările unei relaţii degradante, cât şi alegerea unei cariere nepotrivite (<strong>Marhilde Ayachi</strong>: „Nu port niciodată pică unui bărbat că încearcă să-mi placă, ci că nu reuşeşte s-o facă”).</p>
<p>Bruckner îÈi pune amprenta inspiraÈiei sale din toate domeniile. Benjamin Tholon, cel care-i mărturiseÈte tinerei psihiatre păÈaniile, e un obscur scriitor, care-şi datorează iluzoriul succes abilităÈii sale de plagiere. Prin natura profesiei, dar şi a unei atracţii inexplicabile, Mathilde intră cu uşurinţă în jocul povestitorului, reprezentat de bizarul Benjamin. Prezentările decurg firesc Èi descoperim că Benjamin e tânărul “parazit”, care se simte bătrân de când se ştie. Conştient de lipsa lui de talent şi de viaţa plicticoasă pe care o duce, se trezeşte iubit de o frumoasă studentă de viţă nobilă, care încearcă să îi dea alt sens vieÈii sale.</p>
<p>Relaţia stranie dintre el şi Hélène îl suprinde, dar îl Èi împovărează. Hélène se transformă într-o „salvatoare”(misiune autoimpusă), în vreme ce Benjamin rămâne un „sclav de lux”. Paradisul iluzoriu în care se credeau va fi repede spulberat, căci vitalitatea şi frumuseÈea îi vor atrage pe cei doi într-o capcană a vieţii. O furtună de zăpadă i-a surpins pe cei doi tineri la frontiera franco-eleveÈiană, aÈadar au fost nevoiÈi să se refugieze într-o fermă din munÈii Jura. Un curios trio i-a întâmpinat: un avocat afabil, soÈia acestuia, o matroană răutăcioasă Èi slujitorul lor, omul bun la toate.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>Bunăoară, într-o aşezare superbă, îşi desfăşoară planurile „<em>hoţii de frumuseţe”</em>: respectabila familie Steiner, cunoscută – în zonă – pentru influenţa sa. Bătrânul <em>hippy</em> libidinos, Jérôme, fostul avocat ajuns la vârsta senectuţii, soţia acestuia, Francesca fostă profesoară de filosofie şi servitorul lor, Raymond, formează un trio demonic. Acţionând precis şi premeditat, cei trei erau alimentaţi – în acţiunile lor – de iminenţa pierderii capacităţii de seducţie odată cu pierderea frumuseţii pricinuită de înaintarea în vârstă. Încet-încet, refugiul se transformă într-o veritabilă închisoare. Cuplul de tineri nu avea permisiunea de a părăsi casa „binefăcătorilor”. Ar putea fi aceÈtia niÈte <a href="https://ro.wikipedia.org/wiki/Barb%C4%83_albastr%C4%83_(poveste)">Barbă Albastră</a> deghizaÈi în cetăÈeni respectabili ? Ce fel de comportament există într-o clădire izolată în munÈi ?</p>
<p>Pe tot parcursul acestor povestiri, Mathilde va pendula între curiozitate Èi repulsie. Ca Èi cititorul, tânăra psihiatră întră în jocul naratorului, pe toate pistele acestuia, în căutarea miezului filosofic. Fobia îmbătrânirii capătă accente groteÈti, iar autorul îngroaÈă tuÈele cu scopul de a explica unele derapaje ale unei societăÈi obsedate de frumuseÈea exterioară. “Frumuseţea nu prezintă niciun interes. Nu e decât acordul întâmplător al unei majorităţi cu privire la un anume tip de fizionomie. E mai fecund să o cauţi acolo unde nimeni n-o vede, în singular, în anormal, în vulgar chiar. Imperfecţiunea este mult mai seducătoare decât plicticoasa regularitate. O figură emoţionantă este o asamblare de defecte armonios repartizate!”</p>
<p>Previzibil, creierul întregii „afaceri” din acel <em>chalet</em> al groazei este Francesca, femeia care odinioară deborda de senzualitate, punându-şi la dispoziţie trupul tuturor ce-l râvneau, odată cu trecerea timpului, a rămas în umbră. Neacceptarea îmbătrânirii şi contemplarea frumuseţii ca pe unic atribut al feminităţii, au transformat-o pe Francesca într-o fiinţă demonică, măcinată de frământări interioare şi de neputinţa de a-şi accepta vârsta.</p>
<p><a href="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/08/hotii-480x480.jpg"><img class=" wp-image-570 alignright" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/08/hotii-480x480.jpg" alt="" width="452" height="452" /></a></p>
<p>Confirmând arhetipul omului mărunt/gnomul, servitorul Raymond e permanent animat de o răutate izvorâtă parcă din chipul inestetic şi puÈinătatea staturii. Deloc atrăgător, îşi trăieşte frustarea de a nu fi dorit de nicio femeie răzbunându-se asupra frumuseţii. Alături de aceştia, Jérôme, adorator înfocat al <em>femeii</em> a cărei strălucire apusese deja, se conformează – cu seninătate şi complicitate – planurilor soţiei sale. „Uneori, totuşi, întrezăream şi la ea amprenta timpului. (…) Din păcate însă, renăştea cât ai clipi din spasmul care o desfigurase şi mă strivea din nou cu simetria ei, cu strălucirea ei, cu neînduplecata ei tinereţe.”</p>
<p>Uneltirile, suspansul, obsesia, supranaturalul, se îmbină în <a href="http://www.edituratrei.ro/carte/pascal-bruckner-hotii-de-frumusete/1104/" target="_blank" rel="noopener"><em>Hoţii de frumuseţe</em></a> într-o manieră eficientă şi credibilă. Vrem să aflăm ce a pătimit Benjamin deoarece îÈi ascunde chipul, care fusese schimonosit din princina urii altora. ForÈa suspansului se regăseÈte din plin printre celule periculoase din casa familiei Steiner. Jocul oglinzilor (victimă-călău/ à la sindromul Stockholm) menÈine interesul viu al cititorului, glisând printre motive: frumuseÈea împovărătoare, frumuseÈea pierdută, bestialitatea, frumuseÈea-urâÈenia, ca într-un scenariu ce taie respiraÈia. “Mitul frumuseţii eterne, neatinse de timp, mitul nemuririi – astea nu vor dispărea. Le găseşti în India, le găseşti în China, le găseşti oriunde, dintotdeauna.”</p>
<p>Povestea este o metaforă a societăţii actuale, care solicită fiinţei umane să devină altceva decât ea înşăşi, în care depravarea este ridicată la rang de normalitate, iar frumuseţea rămâne un privilegiu, dar şi un “stigmat al tinereţii”. „Prefer oamenilor cărţile: sunt deja scrise, le deschizi, le închizi după voie. O fiinţă omenească, nu ştii niciodată de unde s-o apuci, nu poţi s-o rânduieşti sau s-o deplasezi după cum ţi-e cheful.„Neîncetata Èi angoasanta luptă împotriva trecerii ireversibile a timpului ar trebui să deschidă alte „trape”: propria noastră percepÈie, arâtând cu degetul tarele societăÈii de azi. <em>HoÈii de frumuseÈe</em> devine o necesară reflecÈie despre aparenÈe Èi esenÈe.</p>
<p>via <a href="http://webcultura.ro" target="_blank" rel="noopener">Webcultura.ro</a></p>
<p>Sursă foto: epoca.globo.com.com
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/10/89.jpg" width="100" height="100" alt="" itemprop="image"></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/madalina-dumitrache/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Mădălina Dumitrache</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"><p>Cultura te îmbogăţeşte, te plasează pe o anumită ierarhie valorică, cu condiţia să fie dublată de inteligenţă şi de cei şapte ani de acasă. Licenţiată în Teatrologie-Filmologie (U.N.A.T.C. I.L.Caragiale, Bucureşti) şi Pedagogie (Univ. Buc.), mă simt aproape de cei “săraci în arginţi, dar bogaţi în iluzii” ştiind că cea mai subtilă, dar solidă, formă de supravieţuire este cultura Èi că întotdeauna “Les <em>beaux esprits se rencontrent</em><em>”</em>.</p>
</div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="Addthis" target="_self" href="https://www.facebook.com/madalina.dumitrache.3" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-addthis" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 448 512"><path fill="currentColor" d="M400 32H48C21.5 32 0 53.5 0 80v352c0 26.5 21.5 48 48 48h352c26.5 0 48-21.5 48-48V80c0-26.5-21.5-48-48-48zm-32 252c0 6.6-5.4 12-12 12h-92v92c0 6.6-5.4 12-12 12h-56c-6.6 0-12-5.4-12-12v-92H92c-6.6 0-12-5.4-12-12v-56c0-6.6 5.4-12 12-12h92v-92c0-6.6 5.4-12 12-12h56c6.6 0 12 5.4 12 12v92h92c6.6 0 12 5.4 12 12v56z"></path></svg></span></a><a title="User email" target="_self" href="mailto:m&#097;&#100;&#097;&#108;in&#097;&#046;&#100;um&#105;t&#114;a&#099;&#104;&#101;&#064;&#121;mai&#108;&#046;&#099;o&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
„Hoții de frumusețe” sau obsesia perfecțiunii
