<div class="xdj266r x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs x126k92a">
<h2 dir="auto"><strong>Femeile citesc mai mult decât bărbaÈii în prezent</strong></h2>
<div dir="auto">Tind să cred că, dintre contemporani, cei mai necăjiÈi sunt cei care chiar au luat în serios propaganda egalitaristă. Cei din generaÈia mea au mai combătut, au mai cochetat cu ideologiile aferente, au mai ridicat din sprânceană, dar nu a riscat nici unul să se dezică în ”menere” de multhulitele cutume Èi tradiÈii&#8230; Nu ne-am reformat nici intelectual decât superificial, dar la comportament n-am umblat nici unul. Eu în continuare trăiesc ca în secolul XIX, cu aceeaÈi nonÈalanÈă dintotdeauna, Èi să Ètiu că din asta mi se va trage sfârÈitul tot n-am cum să sufăr mutaÈie.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Trebuie să fi chiulit bine la ora de istorie să crezi că femeile au devenit educate abia de când le-au scos în scena publică sufragetele. Femeile au fost la fel de educate ca Èi bărbaÈii din clasele sociale care aveau acces la cultura scrisă, în toate erele. Femeile nu Èeseau doar la gherghef, nu pliveau doar viÈa, nu stăteau ciorchine lipite de cratiÈe. Èi dacă stăteau, bărbaÈii lor făceau munci mai grele. În romantism erau mai multe romanciere decât romancieri. Nu neapărat Èi mai bune.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Eu una mă simt în continuare net mai redusă mintal decât bărbaÈii de la care am luat lumină prin biblioteci, dar asta e o chestiune personală. Limbajele abstracte se modifică de la o cultură Èi societate la alta, se scrie, pictează, dansează altfel acum decât în alte veacuri. Se fac comparaÈii între contemporani Èi contemporane nu între un discipol disperat al unor culturi dispărute Èi titanii lor intelectuali. Ce vreau să spun e că politicile egalitare care au rezolvat parÈial problemele salariale, au băgat în ceaÈă toate celelalte aspecte ale convieÈuirii.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto" style="text-align: center;"><strong>Femeile citesc mai mult decât bărbaÈii în prezent. </strong></div>
<div dir="auto">ImaginaÈia lor nu e neapărat mai bogată, ci mai flămândă cred&#8230; E un fapt. Sunt probabil mai puÈin pragmatice. Nu se Ètie exact, dar s-a descoperit că ele preferă net pornografia scrisă celei vizuale. Èi-e mai mare mila Èi de ele când se trezesc cu câte o poză nedorită Èi de bărbaÈii care sunt destul de încuiaÈi când femeile tânjesc după sexting. E suficient ca să tragem o linie să pricepem că nu sunt chiar identici în simÈirile esenÈiale. Fiecare îÈi proiectează cu sârg sursele proprii de excitaÈie asupra celuilalt. Dialog ioc, acceptare ioc. Cand negi niÈte aspecte naturale nu faci decât să te expui la necazuri.</div>
<div dir="auto">EducaÈia civică Èi de gen a neutralizat cu succes flirtul (această mică ofrandă bărbătească la adresa femeilor), a neutralizat complimentul, ritualul curÈii, adică tot ce stimula cumva imaginaÈia Èi dorinÈa. Tatonare, expectativă s-au dus pe gârlă. Rezultatul e că a apărut o specie de bărbaÈi care, corecÈi până în măduva oaselor, oneÈti, spun ca la Ècoală ce intenÈii au, nu apelează la subtilităÈi, mister, provocări, clar obscururi. O ecuaÈie simplificată pare a fi mai comodă Èi mai ”sigură” în fond decât un joc de societate cu reguli ambigue, care amestecă iluzia cu realitatea, misterul cu deducÈia, fantezia cu subînÈelesul. Limbajele neclare sunt intimidante pentru oamenii ”cinstiÈi”, direcÈi, morali. Fapt e că moralitatea nu e un set de reguli Èi principii, e mai mult, e altceva, e vie. Moralitatea decurge din simÈire nu din judecăÈi oarbe. Rezultatul e catastrofal. Exact aceÈti ”băieÈi buni” care Èi-au făcut armata în ograda feminismului sunt cei care rămân pe tuÈă. Instinctele nu evoluează cu viteza gândului Èi a câtorva argumente, Èi ele discutabile. EducaÈia de gen, lipsită de orice fel de înÈelegere estetică (măcar) a existenÈei, e o maÈinărie de perturbat instincte, intuiÈii Èi elanuri Èi cam atât.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Un astfel de bun cetăÈean, de pus în ramă, n-are nici o Èansă în faÈa unui prădător iscusit, care Ètie să flirteze, să incite, să facă o femeie să se simtă irezistibilă, care Ètie să fie obraznic, provocator, insolent la momentul oportun. Mândra adulmecă preabine pericolul, îÈi dă Èi ea seama că e posibil ca toate feeria să nu dureze mai mult de o vară&#8230; Poate nici atât. Progresul nu e evoluÈie. EvoluÈia se întâmplă natural, progresul se impune cumva prin edict, e un dicteu, el modifică artificial comportamentul.</div>
<div dir="auto"><a href="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2024/09/Articol-Ilinca.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-58068" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2024/09/Articol-Ilinca.jpg" alt="" width="500" height="375" /></a></div>
<div dir="auto">Sigur că Èi se rupe inima Èi pentru mândrele care cad pe copcă Èi pe mâna prădătorilor, dar Èi pentru destoincii responsabili, echitabili Èi bonomi naivi care le Èin de camarade, ca niÈte adevăraÈi umaniÈti, Èi nu pricep de ce n-au noroc. Chiar e un tablou trist.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Mai toate ideologiile contemporane predică ”siguranÈa”, demonizând agresivitea, mai ales pe cea masculină. <strong>Femeile sunt încurajate să fie agresive</strong>. Problema e că nici o femeie normală (instinctual) nu simte atracÈie faÈă de un bărbat complet neagresiv, întru totul agreabil, simte altceva: duioÈie, simpatie, tandreÈe. Nici o femeie normală nu simte nevoia să provoace ea un bărbat timid. Dacă o face are alte interese. Un bărbat ”stăpânit”, puternic, ”blând” e unul care îÈi temperează pornirea agresivă, nu unul pasiv sau reprimat.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Discocierea aceasta, radicală, antagonică aÈ zice, dintre ”siguranÈă” tratată drept virtute supremă Èi ”pericol”, ca nenorocire, dintre ”blândeÈe” Èi ”agresivitate”, dintre ”sinceritate” Èi ”prefăcătorie” e un mod de gândire, scuzaÈi expresia, primitiv. Cultele ideologice contemporane trasează astfel de dihotomii.</div>
<div dir="auto">Sinceritatea e esenÈială, dar trebuie adecvată, modulată sensibil, limbajul ei trebuie să fie în acordaj cu contextul.</div>
<div dir="auto">PoÈi fi sincer până la capăt fără să te exprimi ca o cizmă. E nevoie de nuanÈe Èi subtilităÈi. E nevoie de realfabetizarea în masă în limbajul gesturilor, privirilor, corpului, ca să nu sucombăm cu toÈii într-o rigiditate androidă. Nu există sexualitate ne-periculoasă, întru totul sigură. E o revendicare infantilă. Nu o spun în sensul la care se gândesc, poate, femeile obsedate de ”ataÈament”, ci în sensul că dacă nu simÈi un gram de pericol, fluturi în stomac, ceva ameÈitor, ceva palpitaÈii, emoÈii, e cam jalnic. Èi aici trebuie să nuanÈez puÈin. AtaÈamentele sigure taie puÈin din coloratura arderilor sexuale. E bine să Ètim că întotdeauna când câÈtigam ceva pierdem altceva. Nu există doar profit.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Maturitatea, bunul simÈ, Èi moral, Èi estetic, sunt întotdeauna la mijloc. Calea de mijloc e cea a naturii, dar Èi a rafinamentului, a intuiÈiei, a instinctului. Am devenit, bărbaÈii Èi femeile, două specii diferite, incompatibile, graÈie progresului Èi ÈtiinÈei. Comunicarea, intimitatea, nu sunt tehnică, nu sunt inginerie. Adevărul nu e mecanică a sincerităÈii mitraliate dintr-o instanÈă de Ècolar eminent. Trebuie să ieÈim puÈin, cred, din maniile cognitiviste. Èi din obsesia siguranÈei, care tinde să reifice totul, să sacrifice ambiguitatea, misterul, poezia întâlnirilor Èi întâmplărilor. În vine să zic că ne facem rău, în masă, cu interpretările. Cu modul mult prea tehnic în care ne raportăm chiar la propriile experienÈe.</div>
<div dir="auto">Vorbeam ieri cu prietena mea, Corina, despre faptul că oamenii nu mai Ètiu să spună poveÈti. Teoretizează. Èi dacă sunt ignoranÈi sadea Èi n-au citit nici Capra cu trei iezi, au teorii Èi teoreme. Vorbesc tehnic despre propriile biografii. Vor totul la cheie, comod, pe tavă. Pentru că sunt ”inteligenÈi”, pentru că au prins schema. Au prins, poate, ceva, ceva, in abstracto. În praxis numai fisuri, fracturi, entorse &; alte eÈecuri.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">E nevoie să readucem puÈin misterul în lume&#8230; să repoetizăm atmosfera. Nu suntem ”mai deÈtepÈi” deloc decât strămoÈii. E o iluzie de mari proporÈii. E plin de ”iluminaÈi” care cred ca au descoperit acum, în marele secol al înÈelepciunii, chestiuni pe care le Ètia orice discipol al lui Aristotel. Se schimbă limbajul, limbajele. Tehnologiile ne-au invadat vieÈile. Oamenii sunt tot mai tehnici în felul în care se concep Èi se percep. Misterul nu e necunoscut, zonă de ininteligibil, e o dimensiune estetică.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Onestitatea nu înseamnă să Èii totul la vedere. Umbrele nu fac nici un rău. Obsesia de a tranÈa lucrurile, de a le duce în extrema presupus ”ideală”, e maladivă. ”Sănătatea curată”, acest fetiÈ contemporan, e bolnavă, e neumană.</div>
</div>
<div class="x11i5rnm xat24cr x1mh8g0r x1vvkbs xtlvy1s x126k92a">
<div dir="auto">Odată cu frumuseÈea Èi rafinamentul se pierde Èi moralitatea. Moralitatea nu e anestetică, e ceva organic, un liant între oameni.</div>
<div dir="auto">E în primul rând discenământ.</div>
<div dir="auto">Nimic din ce e viu, organic, natural nu e anestetic. E cel mai bun barometru al artificiului: acolo unde nu e frumuseÈe nu e viaÈă organică, e altceva.</div>
<div dir="auto">Gândirea de reÈea devine tot mai mult limbaj de serie. Frica e contagioasă. Traumele sunt contagioase. Ideile fixe, obsesive, sunt contagioase. Maturitatea nu e decât un mod de a recadra experienÈele trăite din perspectiva căii de mijloc, de a atenua Èocurile prin raÈionamente care văd ambele părÈi ale medaliei, empatia e imparÈialitate, e un mod de pătrunde în universul intern al altuia, diferit, de a citi o situaÈie din ambele unghiuri subiective.</div>
<div dir="auto">Rigorile egalitariste au destrămat exact empatia dintre bărbaÈi Èi femei. BărbaÈii tratează femeile ca pe extensii ale lor, femeile se reped la bărbaÈi, furioase, că nu simt ca ele, că sunt exploatate&#8230; Frustrările cresc exponenÈial de ambele părÈi. Aceste viziuni care au neutralizat genul, prin negarea oricărei diferenÈe, au Èters pur Èi simplu din mentalul colectiv graniÈele dintre bărbat Èi femeie, dintre structurile lor psihice specifice. Èi fiecare tratează existenÈa Èi natura celuilalt ca pe o ”eroare”, ca pe o deviere&#8230; E firesc, dacă inepÈia de bază e că suntem ”la fel” în esenÈă Èi cultura n-a crescut din natura umană ci ne-a căzut ca un OZN pe cap. Nu poÈi fi empatic cu cineva dacă nu îl percepi real, aÈa cum e, dacă îi desconsideri natura, existenÈa întrupată, dacă îl iei ca pe o extensie a ta. Empatia nu e încercarea tembelă de a te pune pe tine în situaÈia altuia, ci gândul că ai fi putut fi el, acel altul. Nu poÈi înÈelege situaÈia unei fiinÈe căreia nu-i percepi dinamica internă, sexualitatea, trăirile care îi sunt proprii, dacă le proiectezi maÈinal pe ale tale asupra lui. Tocmai această confuzie Èi negarea distincÈiei, a graniÈei, a dus legăturile dintre sexe în starea actuală de criză. Gender vertigo e termenul consacrat.</div>
</div>

<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:f&#105;&#108;o&#122;&#111;fie&#064;&#103;m&#097;i&#108;&#046;&#099;&#111;m" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>