<blockquote class="chapeau">
<h3>Femeia în faÈa oglinzii de Éric-Emmanuel Schmitt.</h3>
</blockquote>
<p><a href="http://www.eric-emmanuel-schmitt.com/" target="_blank" rel="noopener">Éric-Emmanuel Schmitt</a> revine cu un roman de peste 330 de pagini încărcate cu istoria vieÈii a trei femei, din trei epoci diferite: <a href="http://www.humanitas.ro/humanitas-fiction/femeia-%C3%AEn-fa%C8%9Ba-oglinzii" target="_blank" rel="noopener"><em>Femeia în faÈa oglinzii</em></a><strong>.</strong></p>
<p>Ana trăieÈte la Bruges în timpul RenaÈterii (secolul al XVI-lea), curtată de unul dintre cei mai chipeÈi bărbaÈi, Hanna – în Viena imperială de la începutul secolului XX -, alături de un soÈ care nu doreÈte decât să aibă un copil, iar Anny – în paradisul artificial din Hollywoodul actual. Anne – tânăra modestă din Bruges – fuge de acasă în ziua nunÈii pentru a nu fi victima unui destin pe care nu Èi-l doreÈte, Hanna von Waldberg – răsfăÈată a lumii bune din Viena lui Freud – îÈi părăseÈte soÈul care o adoră pentru a se descoperi pe sine cu ajutorul psihanalizei, iar Anny Lee – actriÈa a cărei frumuseÈe nu e întrecută decât de pofta ei de a se autodistruge prin droguri Èi alcool – rupe tiparele industriei <em>entertainment-</em>ului Èi refuză tertipurile la modă, care ar transforma-o într-un adevărat star. Prin urmare, trei epoci diferite, pe care le unesc doar ipostazele unei femei libere, femeia nesupusă, aflată în căutarea adevărului Èi-a iubirii. Toate trei eroinele se consideră diferite de contemporanii lor. Èi dacă ele reprezintă una Èi aceeaÈi femeie, amintind de “eternul feminin”/<em><a href="http://dictionary.reference.com/browse/ewig-weibliche" target="_blank" rel="noopener">Das Ewig Weibliche</a></em>?</p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-1731" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/09/tom-quandt-477658-unsplash-e1537691825474.jpg" alt="" width="600" height="400" /></p>
<p>Pur Èi simplu, eroinele nu rezonează cu o viaÈă care nu le face deloc fericite Èi se împotrivesc la tot ceea ce alÈii le impun. Se despart de tot ce au, pentru a stabili un acord între o viaÈă bogată în experienÈe spirituale, graÈie unei lente introspecÈii, prin descoperirea autoanalizei pe calea psihanalizei sau printr-o cură de dezintoxicare.</p>
<p>Aparent, subiectul este unul banal, totuÈi, romanul se devorează cu poftă, fiindcă Schmitt evită cliÈeele Èi sentimentalismul ieftin. La fel de bine, cele trei eroine sunt lucide Èi, în acest mod, sunt ocolite lamentările agasante. Mai mult decât atât, autorul manifestă o sinceră afecÈiune pentru eroinele sale care îÈi exprimă, prin cuvinte, disconfortul Èi iau propria soartă în mâini. Fără nicio îndoială, scriitura lui Schmitt este limpede, fără înflorituri, iar meditaÈia de natură filosofică îÈi croieÈte calea în mod natural – printre rândurile autorului – fără pretenÈii Èi fără note false. Povestea celor trei femei ne călăuzeÈte, cu abilitate, spre revenirea lor la sursă.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>Cititorul gustă, cu uimire, contemplare mistică a naturii, bucuria în faÈa surselor de spiritualitate sau fericirea descoperită odată cu schimbarea. Fiecare dintre cele trei femei mărturiseÈte: “<em>Je me sens différente</em>/Mă simt diferită.” Niciuna dintre ele nu-Èi cunoaÈte destinul, dar îÈi asumă riscul de a-l descoperi ele însele; Èi nu este vorba despre a-Èi inventa o nouă identitate, ci de-a o descoperi. Legătura animal-vitalitate-umanitate aminteşte despre o axă cosmică, străveche, ce asigură stabilitatea societăţilor tradiţionale şi care, în afara instituţiilor moderne, fie că sunt politice, ideologice, morale sau religioase, pare să prindă tot mai multă forţă şi vigoare în zilele noastre.</p>
<p>Éric-Emmanuel Schmitt este un fin analist al naturii feminine Èi mărturiseÈte, prin scriitura sa, că labirintul social este mai puÈin generos cu femeia decât este natura. Raporturile dintre corpul femeiesc Èi natură, extazul cosmologic, căutarea plăcerii sau invadarea trupului de drog sau alcool denotă o profundă cunoaÈtere a femeii. Din perspectiva acestui scriitor, personajele sale nu devin rebele din proprie dorinÈă, ci din necesitate.</p>
<p>Prin temperament, ele sunt dulci, vesele, deschise către ceilalÈi. Din păcate, normele sociale cu care ele se confruntă – fiecare la epoca sa – le obturează orizontul, fiindcă nu corespund cu aspiraÈiile lor. Totul a început de la Anne, belgianca solitară, din secolul al XVI-lea, care găsea în pădure viaÈa însăÈi: principiul vital (“Urma să se căsătorească de îndată Èi, cu toate acestea, încă de când se trezise, nu se gândea decât la primăvara care dezghioca florile. Natura o atrăgea mai mult decât mirele ei”).</p>
<p>Scriitorul ne reaminteÈte mereu că dorinţa, pasiunea şi spiritul formează o „nouă alianţă”: aceea a materialismului şi a intelectului. Raţiune sensibilă al cărei motor este femininul, prin aceea că aminteşte de “humusul” din care este alcătuit umanul, pentru a-l face să dea ce e mai bun în el şi să exprime cele mai mari bucurii ale sale.</p>
<p>În ceea ce-o priveÈte pe Hanna, burgheza vieneză din veacul al XIX-lea, deÈi avea un mariaj aparent fericit, nu reuÈea să devină mamă (“Nici motivată de natură, nici chinuită de pofte, nu cunosc cine Ètie ce plăcere, cu excepÈia mulÈumirii de a fi fost generoasă Èi a emoÈiei de a-l vedea pe voinicul acesta ghiftuit adormind pe umărul meu.” ). AÈadar, începe căutarea plăcerii Èi ajunge pe divanul unui discipol al lui Freud.</p>
<p>Starleta din Los Angeles – Anny – este un fel de copil teribil, care trăieÈte tumultuos printre droguri Èi alte excese, experimentând solitudinea starului în fiecare dimineaÈă, în faÈa oglinzii; simte acut nevoia de-a avea pe cineva apropiat Èi sincer, în egală măsură („Adevărata Anny, reluă ea pe un ton plângăcios, se ascunde, se păzeÈte. Nimeni n-o cunoaÈte. Singurul care o s-o descopere va fi bărbatul care o va iubi. Va fi unicul, primul Èi cel de pe urmă”).</p>
<p>CitiÈi continuarea articolului pe www.Webcultura.ro (click <a href="http://webcultura.ro/eternul-feminin/" target="_blank" rel="noopener">aici</a>!)</p>
<p>Alt articol grozav semnat de Mădălina Dumitrache: <a href="https://bel-esprit.ro/durerea-la-douleur-memoir-of-pain/" target="_blank" rel="noopener">La Douleur.</a>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/10/89.jpg" width="100" height="100" alt="" itemprop="image"></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/madalina-dumitrache/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Mădălina Dumitrache</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"><p>Cultura te îmbogăţeşte, te plasează pe o anumită ierarhie valorică, cu condiţia să fie dublată de inteligenţă şi de cei şapte ani de acasă. Licenţiată în Teatrologie-Filmologie (U.N.A.T.C. I.L.Caragiale, Bucureşti) şi Pedagogie (Univ. Buc.), mă simt aproape de cei “săraci în arginţi, dar bogaţi în iluzii” ştiind că cea mai subtilă, dar solidă, formă de supravieţuire este cultura Èi că întotdeauna “Les <em>beaux esprits se rencontrent</em><em>”</em>.</p>
</div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="Addthis" target="_self" href="https://www.facebook.com/madalina.dumitrache.3" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"></span></a><a title="User email" target="_self" href="mailto:ma&#100;&#097;l&#105;na.du&#109;i&#116;r&#097;ch&#101;&#064;&#121;&#109;ai&#108;.&#099;o&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>