<p>Cheia unei relaÈii stă, dincolo de orice îndoială, într-o ecuaÈie care include trei termeni: cunoaÈterea Èi înÈelegerea profundă a propriei personalităÈi, a unei proporÈii mari a personalităÈii celuilalt Èi asumarea unei relaÈii între cele două, a unui raport de forÈe, determinându-i configuraÈia Èi stabilindu-i graniÈele.</p>
<p><em>Noscete ipsum et nosces universum et deos</em>, vestita butadă socratică înscrisă pe frontispiciul Oracolului din Delphi, tradusă prin „cunoaÈte-te pe tine însuÈi Èi aÈa vei cunoaÈte universul Èi zeii”, avea un miez de adevăr pentru descoperirea căruia au trebuit să treacă douăzeci de secole Èi câteva generaÈii bune de gânditori magnifici.</p>
<p>Traseul parcurs de umanitate în căutarea spiritualităÈii a fost extrem de sinuos, dar a avut un scop bine intenÈionat, în tentativa de a spori în om <em>conÈtiinÈa</em>, singura cale către înÈelepciune Èi armonie. Homo cogitans (omul care cugetă), homo religiosus (omul religios), homo faber (omul creator), sunt câteva dintre arhetipurile pe care s-a înălÈat conceptul de om modern, numit de filozofii existenÈialiÈti homo psihologicus (omul psihologic), prin care subiectivitatea devine singura realitate aptă să ofere adevărul despre fiinÈa umană.</p>
<p>Secolul trecut ne-a învăÈat să „<em>ne</em> gândim” (pe noi înÈine), în sensul de a reconfigura lumea prin prisma structurii noastre interioare, purtătoare de sens ontologic. Asta înseamnă <em>noscete ipsum</em>, adică autocunoaÈterea, proces cu durată Èi intensitate variabilă, aflat într-o strânsă legătură cu experienÈa individuală, Èi, în chip necesar, cu cea colectivă, pentru că a te cunoaÈte însemnă Èi a te raporta la celălalt, altfel orice demers ar rămâne ineficient.</p>
<p>Omul este un animal social (<em>zoon politikon</em>, îl numeau grecii), iar destinul lui este legat de colectivitate, în cadrul căreia stabileÈte diferite tipuri de relaÈii. Desigur că importante sunt, în cadrul lor, prietenia Èi iubirea, dat fiind faptul că sunt cele mai solicitante din punct de vedere psihic Èi afectiv, cele mai complexe prin implicaÈiile lor la nivel personal, cele mai deschise provocărilor Èi testelor, dar Èi cele mai consumatoare de timp.</p>
<p>Dacă ne cunoaÈtem pe noi, vom cunoaÈte universul Èi zeii, iar efectele nu sunt deloc neglijabile. Dacă ne înÈelegem limitele, acele bariere impuse de înzestrările native pe care se altoiesc cele de natură exterioară (educaÈie, rodaj social Èi civic), vom ajunge, prin eforturi, să le disciplinăm Èi, în caz ideal, să le controlăm, astfel încât să ne putem adapta oricărei situaÈii, pentru că, după cum se Ètie, adaptabilitatea rămâne legea fundamentală a existenÈei umane, nu doar biologice, dar Èi psihice.</p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-14214" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/10/f5401fba333c064b7961312f757dee49.jpg" alt="" width="564" height="846" /></p>
<p>Pasul următor va fi considerabil uÈurat de acest demers al nostru, pentru că vom putea accesa din exterior, cu obiectivitate, trăsăturile de personalitate ale celui cu care întemeiem o relaÈie, de orice natură, Èi, citindu-l în felul acesta, vom putea să tragem o concluzie esenÈială pentru noi, pentru el Èi pentru relaÈia în sine: acceptăm sau nu să intrăm în joc (în sensul de parteneriat care s edesfăÈoară pe baza unor reguli, având o miză Èi o finalitate), rezonăm în vreun fel cu celălalt, inclusiv la nivelul chimiei Èi al vibraÈiei, putem atinge un nivel comun al dialogului între sufletele Èi trupurile nostre?</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>Există un moment, în orice relaÈie, în care, dacă ai intuiÈia Èi mijloacele de a-l cunoaÈte pe celălalt (nu e imposibil, nu vă speriaÈi!), poÈi da înapoi. Un singur moment, în care poÈi pune în balanÈă Èansele de reuÈită Èi posibilitatea de a te simÈi confortabil, dacă nu cumva să te îmbogăÈeÈti – desigur, spiritual, să „creÈti”, cum se spune. E acea oră în care, în intimitatea propriei fiinÈe, fără a aduce pe taler balastul unui trecut neclar, cu frustrări, acte ratate, dorinÈe reprimate, sau, mai grav, traume de orice fel rămase captive în subconÈtient, relaÈii nedefinitivate, o ereditate viciată, poÈi calcula în deplină luciditate Èansa Èi procentul de fericire pe care l-ai putea obÈine în schimbul pe care îl faci prin participarea, cum se spune, nu-i aÈa? „trup Èi suflet” în relaÈia respectivă. Pentru că, dacă eÈti sincer, trebuie să recunoÈti că în orice legătură, participarea celor doi trebuie să fie pe principiul egalităÈii, altfel nu se poate vorbi despre o cauză win-win.</p>
<p>Prietenia înseamnă colaborare Èi aport egal, în unităÈi de măsură egale, e un fel de „contract” în care termenii se negociază pe parcurs, într-o construcÈie care prinde formă cărămidă cu cărămidă, în timp, privind mereu din toate părÈile acele locuri în care poate fi completată Èi înfrumuseÈată.</p>
<p>În „pactul” acesta intervine, câteodată inopinat, alteori premeditat, uneori disimulat – dar întotdeauna la momentul oportun, fiecare lucru din interiorul tău (impuls, sentiment, stare, emoÈie, instinct etc) pe care l-ai cizelat Èi pe care Èi l-ai apropiat, pentru că întâiul tău prieten eÈti tu însuÈi. Iar dacă vei vedea în celălalt un om care se fereÈte să răspundă cu aceeaÈi monedă, lipsit de sinceritate, de căldură, de acea dorinÈă de a se deschide care se simte ca vibraÈie, fără doar Èi poate, un om incapabil să accepte un cât de mic compromis care să-i echilibreze minusurile, nedispus la o negociere de pe poziÈii egale a dozei de libertate pe care orice relaÈie o presupune (poate că este un punct vulnerabil al vieÈii noastre sociale), Èi, mai presus de toate, lipsa voinÈei de a se plia după nevoile (atenÈie, am spus nevoile!, nu mofturile, nu poftele de moment, nu pretenÈiile exagerate, inutile sau incomode) celuilalt, mai ai timp – în ora aceea în care stai singur – să te retragi.</p>
<p>Uneori, fuga nu e ruÈinoasă, ci e sănătoasă. Există atât de multe feluri de oameni care ne pot face rău, încât am impresia că niciodată nu vom putea fi pe deplin pregătiÈi să facem faÈă dezamăgirilor. Dar Èi faÈă de acestea, putem avea o atitudine de înÈelegere, atâta timp cât le putem transforma în lecÈii.</p>
<p>Èi totuÈi, rămân la primul impuls: nu cred că ne putem feri de nefericire Èi deziluzii, atâta timp cât trăim în societate, aÈa cum nu ne putem feri de moarte. O putem amâna, poate, dar nu o putem evita. Nu suntem perfecÈi Èi nu vom pretinde niciodată perfecÈiunea celuilalt, pentru că asta ar însemna falsitate Èi ipocrizie. Dar vom înÈelege, cunoscându-ne, că avem nevoie de căldură, apreciere pentru lucrurile pe care le facem cu sinceritate, din tot sufletul, cu efort mai mare sau temperat, avem nevoie poate nu să fim într-un permanent centru al atenÈiei cuiva, dar măcar în raza lui vizuală, să putem deveni, la nevoie, universuri umane în care celălalt să găsească ceea ce îi lipseÈte la un moment dat, afecÈiunea unui părinte sau sfatul unui prieten.</p>
<p>Un om care se cunoaÈte nu va insista să rămână într-o singură ipostază, ci va găsi în el puterea de a se transforma. Cine Ètie să zidească, Ètie să fie Èi arhitect, numai invers e mai dificil, dacă se sare peste niÈte etape. Iar unul care a cunoscut puterea unui astfel de om, nu are cum să nu devină, la rândul lui, un excelent partener. Totul e să-i fie acordat răgazul, o doză de încredere care să-l motiveze, Èi, ceea ce este important, câteva Èanse. Nu la nesfârÈit, în niciun caz, pentru că universul nu e lipsit de oameni-sugativă care sunt obiÈnuiÈi să ia tot ce li se oferă, cu credinÈa că li se cuvine, oameni-ghinion care, precum buruiana cea rea, cotropesc pământul în care Èi-au înfipt rădăcinile, asfixiindu-l.</p>
<p>CitiÈi continuarea articolului în revista Catchy.ro, <strong><a href="https://www.catchy.ro/in-orice-relatie-exista-un-singur-moment-in-care-poti-da-inapoi/128963?fbclid=IwAR0pyC46t0RnF0DdvofskaiSFumHr_urNbUzilYzTvZ2mpX36FEszch6hCc" target="_blank" rel="noopener noreferrer">aici.</a></strong>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/08/WhatsApp-Image-2018-08-28-at-12.43.00-PM.jpeg" width="100" height="100" alt="Andra Tischer" itemprop="image"></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/tischer-andra/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Andra Tischer</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"><p>LicenÈiată în Filologie, Andra Tischer trăieÈte în Sibiu, fiind profesoară de limba Èi literatura română la Colegiul NaÈional ”Octavian Goga” din Sibiu. A colaborat în cadrul Cercului Literar de la Cluj cu analize critice asupra creaÈiilor membrilor grupării, publicate în volume antologice, publică poezie în revistele Cenaclul de la PăltiniÈ, ConfluenÈe.org, Logos Èi Agape (TimiÈoara), revista ”Singur” (TârgoviÈte), Melidonium (Roman, NeamÈ). Din 2015 până în 2017 a fost Secretar general de redacÈie la revista online Literatura de Azi. Publică volumul de poezii „Legi nescrise” în aprilie, 2018, la editura Armanis din Sibiu. Convinsă că salvarea fiinÈei umane stă în iubire Èi în artă, capabilă să transfigureze orice fel de realitate, până Èi cea mai sordidă, Andra Tischer e o umanistă prin excelenÈă, această vocaÈie fiind cartea de vizită pe care Èi-a asumat-o tranÈant cu fiecare ocazie.</p>
</div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="Facebook" target="_self" href="https://www.facebook.com/andra.tischerpodia?ref=br_rs" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-facebook" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 264 512"><path fill="currentColor" d="M76.7 512V283H0v-91h76.7v-71.7C76.7 42.4 124.3 0 193.8 0c33.3 0 61.9 2.5 70.2 3.6V85h-48.2c-37.8 0-45.1 18-45.1 44.3V192H256l-11.7 91h-73.6v229"></path></svg></span></a><a title="Twitter" target="_self" href="https://twitter.com/AndraTischer" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-twitter" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M459.37 151.716c.325 4.548.325 9.097.325 13.645 0 138.72-105.583 298.558-298.558 298.558-59.452 0-114.68-17.219-161.137-47.106 8.447.974 16.568 1.299 25.34 1.299 49.055 0 94.213-16.568 130.274-44.832-46.132-.975-84.792-31.188-98.112-72.772 6.498.974 12.995 1.624 19.818 1.624 9.421 0 18.843-1.3 27.614-3.573-48.081-9.747-84.143-51.98-84.143-102.985v-1.299c13.969 7.797 30.214 12.67 47.431 13.319-28.264-18.843-46.781-51.005-46.781-87.391 0-19.492 5.197-37.36 14.294-52.954 51.655 63.675 129.3 105.258 216.365 109.807-1.624-7.797-2.599-15.918-2.599-24.04 0-57.828 46.782-104.934 104.934-104.934 30.213 0 57.502 12.67 76.67 33.137 23.715-4.548 46.456-13.32 66.599-25.34-7.798 24.366-24.366 44.833-46.132 57.827 21.117-2.273 41.584-8.122 60.426-16.243-14.292 20.791-32.161 39.308-52.628 54.253z"></path></svg></span></a><a title="User email" target="_self" href="mailto:&#099;&#111;n&#099;ur&#115;r&#097;&#100;ust&#097;n&#099;a&#064;&#121;a&#104;o&#111;.c&#111;&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>