<p>Am fost renegată de toate taberele, tradiÈionaliÈtii înfocaÈi Èi religioÈi m-au alungat chiar cu pietre. Dar Èi progresiÈtii mă au la ficaÈi. De ce? Pentru că nu vreau să mă înrolez în nici o tabără. Care e miza? Normativitatea. ProgresiÈtii nu admit că nu sunt cu nimic mai breji în acest sens. Vor să dicteze valorile dominante.</p>
<p><strong>Tocmai din vocaÈie pentru trăitul în cuplu susÈin cu toată convingerea stiluri de viaÈă alternative. Oroarea de a mi se cere să trăiesc altfel decât îmi doresc Èi îmi vine mă ajută să fiu înÈelegătoare cu toată lumea. E cumplit să trebuiască să trăieÈti contra firii proprii, indiferent cum ar fi aceasta.</strong></p>
<blockquote><p><img class="aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/d8/ee/33/d8ee33f8da41f1d2694c809b48f22c99.jpg" alt="Paradoxical Propensities" width="528" height="790" /></p></blockquote>
<p>Nu vreau să absolutizez modelul meu de existenÈă, nici să mă dau de exemplu, nici să mă solidarizez cu cei care umblă să afurisească Èi să împroaÈte cu zoaie adepÈii promiscuităÈii, homosexuali, travestiÈi, femei de carieră. Mie una îmi tihneÈte la cratiÈă Èi în dormitor, când sunt pe scenă mă simt ca la grădina zoologică. Un câine de circ, mai precis. Dar aÈa e firea mea, intimistă. RelaÈia cu bărbatul e în centrul vieÈii proprii. Nu am pretenÈia că aÈa e bine. Pe tema asta mă detestă toÈi apărătorii ”sfintei Èi dreptei căi tradiÈionale”: nu sunt de acord să îmi pun mulajul mutrei în vitrină. Dar, pentru că nu mă las antrenată în diverse jocuri de societate Èi refuz promoÈiile la trăit ”liber”, pentru că nu sunt în tendinÈe Èi nu mă arăt prea încântată de ofertele de a abdica de la ”ideile” mele retrograde, mă privesc chiorâÈ Èi ceilalÈi, ca Èi cum aÈ fi ipocrită. Nu sunt ipocrită, fraÈilor, sunt doar empatică. Vă înÈeleg, dar am alte gusturi, chemări Èi aspiraÈii. Ce să-i faci? unul ca mine nu simte adversitate faÈă de cei diferiÈi, dar nu se simte nici seamăn cu unii doar pentru că Èi lor le plac clătitele Èi verandele Èi grădinile cu portocali.</p>
<p><strong>Problema, când e vorba de promovarea oricăror stiluri de viaÈă, gusturi Èi plăceri alternative e propaganda. Prozelitismul. Când se încearcă răsturnarea unor ”valori Èi modele dominante” apare o presiune misionarială, apar tendinÈe normative.</strong></p>
<p>Sunt anarhistă în ce priveÈte viaÈa intimă. ÎnÈeleg absolut toate motivele oricui de a se orienta într-o direcÈie sau alta. Dar, pardon scuzaÈi, le înÈeleg Èi pe ale mele. Temperamentul mă împiedică să trăiesc altfel decât ca acei damnaÈi romantici, robi ai unei mari pasiuni. Dacă e să fiu proasta Èi nebuna satului pentru asta nu mă plâng. Asta mi-e soarta, căci soarta e firea noastră, după cum bine ziceau Heraclit &; comp.</p>
<p>Unii au o slăbiciune la plămâni, boli congenitale, cronice, etc. Unii sunt firi predispuse să se îndrăgostească Èi să prindă rădăcini în pământul făgăduinÈei&#8230;</p>
<p><img class="aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/71/c9/c9/71c9c9e862410f64d8db354cc0ea37fe.jpg" alt="Faces of Eve — Ron Hicks" width="556" height="555" /></p>
<p>Nu îmi sunt nici mie străine anumite experienÈe sau încercări de a mă organiza în condiÈii potrivnice firii proprii. Èi asupra mea s-au făcut presiuni de adaptare la formule inacceptabile Èi complet nepotrivite sensibilităÈii mele. Mi s-a tot reproÈat ba că nu ma iau cu unul, la întâmplare, doar pentru că e disponibil, ca orice <strong><em>preacinstită</em></strong>, ba că zac ca o putoare tot într-o tânjeală Èi visare când viaÈa reală este despre adaptare la mediu, care mediu oferă servicii non-stop de hook-up Èi zeci de sortimente de ne-dragoste, numai delicatese una Èi una&#8230; Plus Èansa de a călca pe diverse preÈuri roÈii, dacă ai ambâÈ.</p>
<p>BineînÈeles că susÈin dreptul oricui la fericire Èi libertate Èi autenticitate Èi îl încurajez. E o mizerie de nedescris să invalidezi discernământul, fiinÈa, sentimentele unui om, femeie, bărbat sau ce o fi. Gândesc ca un existenÈialist umanist. Să plouă cu pan-sexuali Èi cu metro-sexuali Èi cu sapio-sexuali Èi de care or mai fi. ”Eu nu cred nici în Yehova&#8230; Eu rămân ce-am fost&#8230;.”</p>
<p>ProgresiÈtii pe care i-am cunoscut nu au fost cu nimic mai puÈin tiranici în abordare decât împieliÈaÈii lor de adversari. Când au auzit ce îmi doresc au sărit ca hienele să mă sfâÈie să îmi dezmonizeze dragostea&#8230; pe care ei nu au cunoscut-o. Să spună că e doar un mit. Păi aÈa Èi CreÈtinismul e ”doar un mit”&#8230; E ”doar o credinÈă”, nu?</p>
<p><img class="aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/8b/8c/86/8b8c86dddffb611cb703b26c7718c23b.jpg" alt="Identity — Ron Hicks" /></p>
<p>Sună oribil, Ètiu, dar le dau dreptate ălora care umblă să mă lapideze că susÈin ”alternativele”. S-au înghesuit să mă racoleze în taberele lor cei care vor să cadă acest ”templu” care e legătura de suflet Èi trup (instinctuală îi zic eu) dintre femeie Èi bărbat deîndată ce au adulmecat că am o clipă de derută sau de deznădejde. Nu tovarăÈi, nu renunÈ la credinÈa mea Èi nici la raÈiunea mea de a trăi Èi nici la vocaÈia amoroasă, nu mă lepăd de ea.</p>
<p>Ce vreau să spun e că – felul meu de a trăi – e unul alternativ la tot ce există pe piaÈă. Felul tradiÈional, în realitate, e tot fără iubire, ca Èi cel modern, ca Èi cel postmodern, ca Èi cel antic, ca Èi idealul progresist. În afară de perioada romantică nu a existat nici una în care dragostea să fie cultură mainstream. Sigur că e un mit. Èi revelaÈiile religioase unii le au Èi alÈii nu.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p><strong>Nu există un <em>aÈa DA</em> un un <em>aÈa NU</em> când e vorba de cum îÈi trăieÈte o fiinÈă umană călătoria prin lume Èi prin sinea lui&#8230; când e vorba despre cum alege (sau îi e dat) să îÈi asume existenÈa, despre cum simte, suferă, de tânguie, despre cum tânjeÈte. Sunt chestiuni care Èin de dreptul sacru al fiecăruia la viaÈă, de libertăÈi fundamentale.</strong></p>
<p>Să zicem – mă adresez acum tradiÈionaliÈtilor – ca ”dezmăÈaÈii” ratează profunzimi Èi minunăÈii, e dreptul lor. Să zicem că aia ca mine suferă ca imbecilii pentru o himeră. E dreptul lor.</p>
<p><strong>Levinas. Celălalt. Cartea arată limpede că abia atunci când eÈti conÈtient de diferenÈa ireductibilă dintre tine Èi altul îl poÈi înÈelege. Cea mai neempatică treabă e să te transpui tu, cu ale tale, cu firea Èi experienÈa Èi simÈirea proprie în ceea ce îÈi închipui că e situaÈia celuilalt. E o greÈeală: nu există situaÈie dictată doar de condiÈii exterioare, doar de ceva Èi nu Èi de cine Èi cum suntem.</strong></p>
<p>Am remuÈcări legate de câteva momente în care am fost prea implicată ca să fiu empatică. Suntem mai empatici, desigur, cu cei care ne sunt indiferenÈi decât cu cei apropiaÈi, de la care avem dorinÈe.</p>
<p>Mi-e foarte la îndemână empatia socială, eu nu vreau de la <strong><em>celălalt </em></strong>să fie într-un fel sau altul dacă nu îmi împart cu el existenÈa. Iar cel cu care vreau să mi-o împart a fost atât de greu de găsit&#8230; El e seamănul meu absolut.</p>
<p>Nimeni nu împiedică pe altul să se auto-definească, chiar de s-ar strădui. Problema prejudecăÈii cu ”femeia la cratiÈă” a fost că s-au gândit unii să o contracareze o dată pentru totdeauna prin punerea la zid a oricărei doritoare sincere de aÈa ceva *(cazul meu) Èi, ca să se asigure că treaba e bine făcută, prin dezagregarea noÈiunii de femeie. Dacă nu se mai Ètie cine e femeia nu se mai Ètie nici cine e musai să stea la cratiÈă.</p>
<p style="text-align: center;"><strong>De ce ne certăm? Păi pentru că toÈi ne simÈim judecaÈi greÈit, încolÈiÈi, ba chiar expuÈi cronic unui tip de bullying intelectual Èi moral, presiunii de a fi altcineva.</strong></p>
<p><img class="aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/53/39/d9/5339d96c709aa922d4807616e5fb55e2.jpg" alt=" " /></p>
<p>Pe la douăzeci de ani am început să citesc cu fervoare literatură feministă. Concluzia la care am ajuns a fost că o tiranie Èi un abuz mizerabil să i se spună unei fiinÈe umane, recte unei femei, ce e cazul să îÈi dorească Èi să simtă Èi să gândească, pe scurt să o înveÈe alÈii cine e. De vreo câÈiva ani încoace, unele activiste din generaÈia tânără s-au hotărât să preia comanda Èi să dicteze Èi ele ”femeia” Èi să ne sancÈioneze pe toate cele care nu ne încadrăm în directivele lor, ca pe duÈmani ai umanităÈii. MinÈi radicalizate care sar la beregata uneia ca mine, dacă îndrăzneÈte să spună că viaÈa Èi experienÈa ei confirmă viziunile unora ca Freud, Jung Èi mai nou Peterson! Ce fel de feminism e acela care contestă capacitatea femeilor de a gândi cu capul propriu, discernământul lor?</p>
<p>Pe de altă parte nu îmi vine să dau fuga Èi să cer ”protecÈie Èi pază” păÈuniÈtilor care apără ”sfânta Èi dreapta” tradiÈie în care femeia e musai să stea la cratiÈă Èi sub stricta supraveghere a bărbatului Èi în regim de dictatură domestică.</p>
<p>Nici să ai aspiraÈii familiste nu e musai, dar nici să le respingi vehement. Nu semnez nimic.</p>
<p><img class="aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/be/f8/14/bef81421826e7e26f5a32cd9d32098b5.jpg" alt="artchipel: Max Gasparini - La mano di Dio (Adamo ed Eva). Mixed technique on canvas, 110x140x1cm (2011)" /></p>
<p>Să zicem că homosexualitatea e o deraiere. Să zicem că a avea o credinÈă mistică e o deraiere. Să zicem că dragostea în care cred ăia ca mine e o tulburare nervoasă. Èi deraiaÈii au dreptul la fericire respectiv la nefericire Èi la a trăi în firea Èi în legea lor. Scandalul n-are nici o miză.</p>
<p style="text-align: center;"><strong>CredinÈele nu sunt ceva imperturbabil, desigur, Èi, tot desigur, nu se bazează pe dovezi. De dragoste, ca de orice altceva, ai parte dacă crezi în ea.</strong></p>
<p>Mă tem că nici prin tortură la vârsta asta nu mă mai poate reeduca nimeni. Nici dacă ar spăla pe jos cu mine iubitul meu nu aÈ înceta să cred că îÈi va reveni, că în străfunduri e acelaÈi. Mi-aÈ spune că are un moment de rătăcire, că nu e întru totul e însuÈi, că îÈi revine, că sufletul lui are un moment de derută sau somnolenÈă, o afazie. N-ai cum să crezi în dragoste dacă nu crezi Èi în suflet. ExperienÈa strămoaÈelor mele pe care o port în gene Èi care îmi alimentează fantasmele Èi intuiÈiile confirmă chestiunea&#8230; Altfel nu aÈa fi cine sunt. Purtăm în sinea noastră încrustată experienÈa ancestrală Èi în tot ce ni se năzare e ceva din destinele, fericirile Èi suferinÈele străbunilor.</p>
<p>Fiecare individ, în singularitatea lui, e deviant Èi marginal într-un anume sens.</p>
<p><strong>Èi singurătatea (oferta progresiÈtilor) Èi căsnici</strong><strong>a convenÈională (cu obligaÈii, dar fără dorinÈă Èi intimitate Èi sentimente) Èi relaÈiile în care femeile sunt Èinute sub obroc sunt la fel de rele. Te pot distruge la fel de bine. Nu semnez nimic. Sunt rele de acelaÈi calibru.</strong></p>
<p><strong>Singurătatea nu e libertate. </strong></p>
<p><span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="http://www.orizonturiculturale.ro/ro_intalniri_Ilinca-Bernea-interviu.html" target="_blank" rel="noopener"><strong>Nu semnez nimic.</strong></a></span></p>
<p>CitiÈi Èi <strong><a href="https://bel-esprit.ro/tensiuni-morale-ilinca-bernea/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Tensiuni morale</a></strong>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:&#102;iloz&#111;f&#105;&#101;&#064;gm&#097;&#105;l&#046;&#099;om" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
Cine cu cine și pentru ce se ceartă?
