<p><strong>Avicenna</strong>, cunoscut Èi sub numele său arab, <strong>Ibn Sina</strong> sau <strong>Abu Ali al-Husayn ibn Abd Allah ibn Sina </strong>(7 august 980-22 iunie 1037 d.Hr.), a fost un polimat persan care a avut contribuÈii semnificative în mai multe domenii, inclusiv medicină, astronomie, matematică, filozofie, geologie Èi chiar poezie. El este adesea numit &#8222;părintele medicinei moderne&#8221; Èi este cel mai faimos pentru scrierile sale în medicină, în special &#8222;Canonul medicinei&#8221; (&#8222;Al-Qanun fi al-Tibb&#8221;).</p>
<h4><strong>EducaÈia &#8211; copilul-minune</strong></h4>
<p>Avicenna a crescut într-o familie de învăÈaÈi, ceea ce i-a favorizat dezvoltarea Èi studiul timpuriu.Tatăl său, Abdullah, era un învăÈat respectat în domeniul ÈtiinÈelor islamice Èi a avut un rol semnificativ în educaÈia timpurie a lui Avicenna. Acest mediu propice pentru învăÈare l-a ajutat pe Avicenna să se dezvolte ca un copil-minune, ajungând să stăpânească multe dintre ÈtiinÈele vremii sale în adolescenÈă. Se spune că a învăÈat întregul Coran de la vârsta de 10 ani Èi că s-a aventurat în domenii avansate de filozofie Èi ÈtiinÈă în adolescenÈă. El a fost un autodidact în mare măsură Èi a atins înÈelegerea profundă în multe domenii ale ÈtiinÈei Èi filozofiei foarte devreme. Chiar dacă a avut câÈiva profesori în primii ani, <strong><a href="https://www.britannica.com/biography/Avicenna" target="_blank" rel="noopener">Avicenna</a></strong> a fost în mare măsură autodidact. Se povesteÈte că a citit lucrarea <strong>&#8222;Metafizica&#8221; a lui Aristotel</strong> de peste 40 de ori, încercând să o înÈeleagă, Èi că nu a reuÈit până când nu a citit un comentariu asupra operei scris de al-Farabi. Astfel, studiul lui Avicenna oferă perspective unice asupra evoluÈiei cunoaÈterii umane Èi a dialogului intercultural. El rămâne o figură emblematică a gândirii universale Èi un exemplu al potenÈialului uman de a construi poduri între diverse tradiÈii de gândire.</p>
<p><a href="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2023/10/avicenna2.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-52895" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2023/10/avicenna2.jpg" alt="" width="564" height="723" /></a></p>
<p style="text-align: center;"><strong><em>&#8222;Medicina este ÈtiinÈa prin care se recuperează sănătatea oamenilor Èi se luptă împotriva bolilor Èi afecÈiunilor.&#8221;</em></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><em>&#8222;Când doctorul nu Ètie ce are pacientul Èi când pacientul nu Ètie ce are doctorul, doctorul este un Èarlatan Èi pacientul este norocos.&#8221;</em></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><em>&#8222;Calea către cunoaÈtere este un drum lung, iar primul pas este umilinÈa.&#8221;</em></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><em>&#8222;Oamenii de ÈtiinÈă se împart în trei categorii: cei care caută fără să găsească, cei care găsesc fără să caute Èi cei care găsesc după ce au căutat.&#8221;</em></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><em>&#8222;CunoaÈterea vine din învăÈare Èi înÈelepciunea vine din trăire.&#8221;</em></strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><em>&#8222;Din cauza ignoranÈei, mulÈi oameni se îndoiesc sau resping lucrurile care sunt adevărate Èi reale. CunoaÈterea, pe de altă parte, este abilitatea de a percepe realitatea Èi a o accepta.&#8221;</em></strong></p>
<div id="attachment_52894" style="width: 357px" class="wp-caption alignleft"><a href="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2023/10/Avicenna.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-52894" class=" wp-image-52894" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2023/10/Avicenna.jpg" alt="" width="347" height="496" /></a><p id="caption-attachment-52894" class="wp-caption-text">Avicenna (pinterest.com)</p></div>
<h4><strong>Opera lui Avicenna. ”Canonul medicinei” ((în arabă: اÙÙاÙÙÙ Ù٠اÙطب, Al-Qanun fi al-Tibb)</strong></h4>
<p>Aceasta este cea mai cunoscută operă a lui Avicenna Èi a rămas un text standard în medicină atât în ​​lumea islamică, cât Èi în Europa pentru mai multe secole. Cartea combină cunoÈtinÈele antice greceÈti (în special ale lui Galen) cu observaÈiile Èi descoperirile proprii ale lui Avicenna. În opera sa, Avicenna a contribuit Èi la evoluÈia farmacologiei, în studiile sale a enumerat proprietăÈile a sute de plante Èi substanÈe medicinale Èi a descris cum pot fi utilizate în tratamente. Avicenna a combinat cunoÈtinÈele medicale ale grecilor antici, în special ale lui Hippocrate Èi Galen, cu observaÈiile Èi inovaÈiile din lumea islamică. A fost unul dintre primele texte care au descris bolile contagioase, metodologia clinică Èi teste clinice.</p>
<p>&#8222;Al-Qanun fi al-Tibb&#8221; (”Canonul medicinei”), a fost folosită ca manual standard în Europa Èi în lumea islamică timp de secole. Era atât de influent încât a fost studiat în universităÈile din Europa până în secolul al XVII-lea, fiind un text standard în universităÈile europene Èi reuÈind să influenÈeze modul în care medicina a fost predată Èi practicată pe continent pentru secole.</p>
<p>Ca elemente inovative, Avicenna a descris multe afecÈiuni Èi simptome medicale cu mare precizie, unele dintre ele fiind menÈionate pentru prima dată în &#8222;Canon&#8221;, cum ar fi recunoaÈterea rolului tuberculozei în cauzarea sângerărilor interne. De asemenea, a oferit recomandări pentru ameliorarea chirurgiei, promovând utilizarea suturilor Èi recomandând testarea instrumentelor chirurgicale pe piele Èi haine înainte de utilizarea lor pe pacienÈi.</p>
<p style="text-align: center;"><strong>&#8222;Canonul medicinei&#8221; este structurat în cinci cărÈi</strong></p>
<ul>
<li><strong>Cartea I</strong>: Tratează principiile generale, elementele, temperamentele Èi umorile (fluidele corporale).</li>
<li><strong>Cartea II</strong>: Abordează &#8222;Simple Drugs&#8221; sau remedii simple, adică substanÈe terapeutice neamalgamate sau nepreparate.</li>
<li><strong>Cartea III</strong>: Se ocupă de bolile specifice ale anumitor organe Èi părÈi ale corpului, de la cap până la degetele de la picioare.</li>
<li><strong>Cartea IV</strong>: Tratează bolile care, deÈi au manifestări în părÈi specifice ale corpului, sunt considerate boli sistemice (de exemplu, febra sau intoxicaÈia).</li>
<li><strong>Cartea V</strong>: Se concentrează pe compuÈi Èi formule farmaceutice, prezentând peste 650 de formulări de medicamente.</li>
</ul>
<h4><strong>Filozofie. Psihologie. Epistemologie</strong></h4>
<p>Avicenna a fost influenÈat de filozofia aristotelică Èi a oferit contribuÈii unice la filozofia islamică, inclusiv idei legate de existenÈa lui Dumnezeu, natura sufletului Èi problemele legate de cunoaÈtere. El a argumentat existenÈa lui Dumnezeu ca o necesitate logică, folosind &#8222;argumentul fiinÈei necesare&#8221;. El credea că, în timp ce multe lucruri există contingente (adică ar putea exista sau nu), trebuie să existe o sursă care există din necesitate Èi care este cauza existenÈei tuturor celorlalte. DistincÈia dintre esenÈă Èi existenÈă l-a preocupat în mod special: între esenÈa unui lucru (ceea ce face ca acel lucru să fie ceea ce este) Èi existenÈa acestuia (faptul că există), există o delimitare clară, a spus gânditorul. Această distincÈie a avut un impact profund asupra filozofiei ulterioare, în special asupra filozofiei scolastice europene.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>În legătură cu teoria cunoaÈterii, Avicenna a crezut că sufletul uman este nemuritor Èi că are capacitatea de a cunoaÈte realitatea prin intermediul intelectului. El a discutat despre diferitele etape ale cunoaÈterii Èi rolul memoriei Èi imaginaÈiei în acest proces. În ceea ce priveÈte raportul dintre părÈile fiinÈei umane, credea că sufletul este independent de corp, Avicenna a recunoscut Èi interacÈiunea complexă dintre cele două, în special în ceea ce priveÈte percepÈia Èi miÈcarea. Avicenna a văzut corpul uman ca un întreg interconectat, în care mintea Èi corpul sunt strâns legate. El a pus un accent puternic pe echilibrul dintre umori (inspirat din Galen) pentru menÈinerea sănătăÈii Èi pe importanta dietei Èi stilului de viaÈă.</p>
<h4><strong>Medicină Èi ÈtiinÈă</strong></h4>
<p>Pe lângă &#8222;Canonul medicinei&#8221;, Avicenna a scris Èi despre alte aspecte ale ÈtiinÈei, cum ar fi chimia, astronomia Èi geologia. El a fost cunoscut pentru abordarea sa metodică Èi pentru insistenÈa sa asupra observaÈiei Èi experimentării. De exemplu, el considera că lumina este formată dintr-un flux de particule, produse în Soare Èi în flăcările de pe Pământ, care călătoresc în linii drepte Èi se reflectă de obiectele pe care le lovesc. Èi-a dat seama, înainte de cercetătorii moderni, că refracÈia este rezultatul vitezei diferite cu care lumina călătoreÈte în apă faÈă de aer.</p>
<p>A folosit mai multe argumente logice pentru a susÈine afirmaÈia sa că vederea nu este rezultatul unei lumini interioare care iese din ochi pentru a examina lumea din jur, ci este exclusiv rezultatul luminii care intră în ochi din lumea exterioară – realizând că &#8222;imagini reziduale&#8221; cauzate de o lumină puternică persistă atunci când ochii sunt închiÈi Èi deducând că acest lucru poate fi doar rezultatul unui factor extern care afectează ochii. Inversând practic teoria extro-misivă a lui Euclid, a formulat ideea unui con emanând din exteriorul ochiului, intrând Èi formând astfel o imagine în interiorul ochiului – introducând astfel ideea modernă a razei de lumină.</p>
<h4><strong>Posteritatea lui Avicenna</strong></h4>
<p>Pe parcursul timpului, Avicenna (Ibn Sina) a fost subiectul multor comentarii, laudative sau critice, din partea diferiÈilor gânditori, filozofi Èi istorici. ReacÈiile faÈă de opera Èi personalitatea sa au variat în funcÈie de contextul cultural, religios Èi istoric. MulÈi gânditori musulmani, în special cei din tradiÈia peripatetică, au avut o mare admiraÈie pentru Avicenna Èi au considerat că el a continuat Èi a perfecÈionat gândirea lui Aristotel. Cu toate acestea, Avicenna a avut Èi critici în lumea islamică. Unii gânditori, precum al-Ghazali, l-au criticat pentru viziunile sale considerate neortodoxe sau pentru tendinÈa sa de a combina filozofia greacă cu teologia islamică.</p>
<p>În Europa, lucrările lui Avicenna au fost traduse în latină în Evul Mediu Èi au devenit esenÈiale pentru învăÈământul universitar european. În special &#8222;Canonul medicinei&#8221; a avut o influenÈă semnificativă asupra învăÈământului medical.Filozofi ca Thomas Aquinas l-au studiat Èi l-au citat pe Avicenna, chiar dacă uneori l-au criticat pentru anumite puncte de vedere, în special cele legate de distincÈia dintre esenÈă Èi existenÈă.</p>
<p>În RenaÈtere, Avicenna a continuat să fie o sursă de inspiraÈie, deÈi interesul pentru el a scăzut treptat pe măsură ce Europa s-a îndreptat spre umanism Èi gândirea modernă. Istoricilor le place îndeosebi să sublinieze rolul lui Avicenna ca punte între gândirea antichităÈii greceÈti Èi RenaÈterea europeană. Avicenna a fost o figură-cheie în transferul de cunoaÈtere de la lumea greco-romană la lumea islamică Èi, ulterior, la Europa medievală. Prin traducerea Èi comentarea operei sale, s-a realizat un dialog intercultural valoros.</p>
<p>În lumea contemporană, Avicenna este adesea amintit ca un exemplu al înfloririi ÈtiinÈei Èi filozofiei în lumea islamică medievală Èi ca dovadă a schimburilor culturale dintre Est Èi Vest. Modul în care a abordat problemele dintr-o perspectivă holistică, încercând să integreze diferite ramuri ale cunoaÈterii. Această abordare integrativă este relevantă Èi în contextul contemporan, unde interdisciplinaritatea este tot mai apreciată.</p>
<p>În Iranul modern, Èara sa natală, Avicenna este considerat un erou naÈional în Iran. Există monumente Èi instituÈii dedicate lui, iar ziua lui de naÈtere este sărbătorită ca Ziua NaÈională a Medicului. Mormântul său din Hamadan este o dovadă a celebrităÈii sale, fiind un loc de pelerinaj nu doar pentru oameni de ÈtiinÈă, ci Èi pentru turiÈti. DeÈi a ajuns într-o stare avansată de degradare până la începutul secolului al XX-lea, Osler a remarcat că &#8222;marele persan are încă mulÈi adepÈi, deoarece mormântul său este frecvent vizitat de pelerini, printre care se spune că vindecările nu sunt rare&#8221;. În anii 1950, mormântul a fost renovat Èi transformat într-un mausoleu impresionant, împodobit cu un turn grandios inspirat din stilul Mughal, iar un muzeu Èi o bibliotecă cu 8.000 de volume au fost adăugate de asemenea. Locul de odihnă al lui Avicenna rămâne o oprire importantă pentru turiÈtii din regiune. Acum, la fel ca Èi în timpul vieÈii sale, marele medic Èi filozof continuă să atragă atenÈia cercetătorilor Èi publicului deopotrivă.</p>
<p><!--more--></p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="FNViA2b9tK"><p><a href="https://bel-esprit.ro/rumi-exista-doua-feluri-de-inteligenta/">Rumi: Există două feluri de inteligenţă</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" style="position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);" title="&#8220;Rumi: Există două feluri de inteligenţă&#8221; &#8212; Bel-Esprit" src="https://bel-esprit.ro/rumi-exista-doua-feluri-de-inteligenta/embed/#?secret=o3tTHmHZC3#?secret=FNViA2b9tK" data-secret="FNViA2b9tK" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Bel Esprit' src='https://secure.gravatar.com/avatar/c6a43d7836c1925ef415e5b4d05699658693ab9be99769b4054ed02753525662?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/c6a43d7836c1925ef415e5b4d05699658693ab9be99769b4054ed02753525662?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/bel-esprit/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Bel Esprit</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:&#112;&#099;oncu&#114;&#115;&#064;y&#097;&#104;&#111;o.c&#111;&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>