<p> ;</p>
<p>Un comportament moral presupune o siguranÈă &#8211; nu de sine, ci sufletească &#8211; pe care doar cei foarte iubiÈi Èi protejaÈi o au. Orice rabat pe care îl facem de la principiile morale e un reflex de apărare în fond. Plus că multe situaÈii sunt obscure, ambigue moral sau ambivalente.</p>
<p>Dacă există riscul ca, spunând un adevăr, să fii torturat, e la liberul arbitru&#8230; nu se mai poate calcula gradul de moralitate al unei decizii sau alteia. Să supui o fiinÈa umană torturii (adică pe tine) e un delict moral care întră în conflict cu altul. Ai de ales între două rele. Eu aÈ zice că tăcerea/ minciuna sunt răul mai mic.</p>
<p>E un terorism emoÈional &#8211; un fundamentalism &#8211; să pretinzi că minciuna e mai rea decât să trăieÈti sub teroare&#8230; Mai rău e ce decide, simte, poate fiecare. Oamenii au drepturi. Faptul că aleg să nu se sacrifice pentru o cauză nu îi descalifică Èi nu le atinge demnitatea fundamentală, martiriul e facultativ. Uneori adevărul nu poate fi spus pentru că de asta atârnă Èi sacrificarea altora.<strong> În nume propriu ai dreptul să riÈti sau să te expui unui martiriu, dar nu se cade să o faci pe pielea altora, atunci chiar nu mai are nici o valoarea spunerea adevărului.</strong></p>
<p><img class="hCL kVc L4E MIw aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/e2/72/61/e27261eb6d29322d60159fee00ba6c4a.jpg" alt="g_e_mm_a More"></p>
<p>Am înÈeles chestiunea încă din primii ani de viaÈă. Statul comunist trebuia minÈit, cu cât minÈeai mai bine cu atât erai mai bun. În puÈcăria comunistă capacitatea de a rezista la chinuri prin minciună era forma supremă de moralitate. <strong>Am crescut cu ideea că delaÈiunea e răul cel mai mare.</strong> Un adevăr &#8211; delaÈiune presupunea sacrificarea unei fiinÈe.</p>
<p> ;</p>
<p>Sunt situaÈii în care, dacă nu furi te vei simÈi mai vinovat decât dacă o faci, am văzut Èi am citit atâtea despre părinÈi care sunt nevoiÈi să facă orice ca să îÈi salveze sau hrănească copiii. M-ar interesa să stau de vorbă cu cineva care a făcut-o, să văd cât de terorizat se simte de acuzaÈiile de hoÈie&#8230; În general percepem uriaÈa presiune morală pe care comunitatea o exercită în ce priveÈte ”păcatele” proprii.</p>
<p> ;</p>
<p><strong>Fundamentalismul e expresia unor angoase Èi e el însuÈi înspăimântător.</strong> Să pui cu obstinaÈie principii mai presus de fiinÈa concretă Èi vie &#8211; proprie sau a altora &#8211; e un act de cruzime Èi demenÈă. Când viaÈa e atât de tragică, de grea, de chinuitoare, să pretinzi oamenilor Èi Èie însuÈi chestiuni &#8211; împotriva- naturii e un act sacrosanct, în fond. MulÈi dintre cei care cred că slujesc binele sunt de fapt doar niÈte bieÈi nefericiÈi radicalizaÈi. Binelele se slujeÈte făcând ceva, muncind, dedicându-te, implicându-te, reuÈind să te concentrezi asupra binelui existent în lume. Principalul duÈman al fundamentalistului e neputinÈa sa de a se bucura de viaÈă.</p>
<p> ;</p>
<p>Poate că ar trebui extinsă lista de păcate Èi virtuÈi, iar adăugirile să dea seama despre nuanÈe. Un adevăr impus cu bâta, modestia trucată, credinÈa superstiÈioasă Èi de frică, furia reprimată fără temei, fidelitatea menÈinută prin autoflagelare Èi automutilare, iubirea care constrânge sunt mai grave Èi mai degradante decât o minciună care alină Èi protejează, mândria care responsabilizează, furia întemeiată, necredinÈa / scepticismul, infidelitatea&#8230;</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>Sigur că ”păcatele” îi nenorocesc pe oameni. Dar ceea ce are aparenÈele unui comportament ”virtuos” în capul păcătosului e de multe ori doar interpretare. DispreÈul &#8211; sentimentul de superioritate &#8211; nu figurează în meniul tradiÈional, dar e vorba tot de trufie, iar trufia e paravanul faptului de a te Èti neiubit&#8230; Fundamentalismul e o formă de obnubilare, de închistare a minÈii Èi inimii, o nesocotire a primei porunci, e idolatrie, un mod abuziv de raportare la bine Èi virtute. Nu doar că nu e ”pe placul lui Dumnezeu” e un fel de a-Èi bate joc de viaÈă Èi de profunzimea Èi frumuseÈea ei, un reducÈionism mizer. Dar Èi această batjocură este echivalentul vicios al faptului de a te Èti neiubit.</p>
<p><img class="hCL kVc L4E MIw aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/ad/cd/a4/adcda468ed4b827f7cc07b2c062f0a51.jpg" alt="xXx-BERLIN"></p>
<p><strong>În asemenea situaÈii, când te simÈi ultimul respins, ultimul ignorat, ultimul marginal soluÈia e să oferi vieÈii ceea ce îÈi pare că îÈi refuză: iubeÈte un om, un animal, o plantă. </strong></p>
<p>Uneori refuzul de a vorbi despre cele sfinte Èi de a le invova e smerenie. Oamenii sărmani îÈi fac din ConÈtiinÈa Supremă complice. E de înÈeles. Sărmanii au nevoie de protecÈie.</p>
<p><strong>Uneori idealismul conÈine microbii dispreÈului faÈă de creaÈia divină care e natura Èi realitatea această întrupată.</strong> Unele credinÈe sunt mai telurice Èi mai îmbâcsite decât iubirea pentru cele imanente a unui suflet cu simÈ transcendental.</p>
<p>Nu clasicele păcate îi distrug pe oameni. Absolutismul îi termină. Fundamentalismul. Cu cât se simt mai neiubiÈi cu atât pretind naturii umane imposibilul, îi dau sarcini mai aberante, au aÈteptări mai absurde de la ea.</p>
<p>Mie nu îmi plac martirii, nici laÈii. Există întotdeauna o cale de mijloc. E de gândit cum e de acÈionat în fiecare situaÈie, îÈi trebuie multă tărie de caracter, dar asta dă măsura înÈelepciunii Èi puterilor sufletului.</p>
<p> ;</p>
<p>***</p>
<p><strong>Să-Èi reprimi ura e chiar indicat, se numeÈte civilizaÈie.</strong></p>
<p>Să-Èi ascunzi resentimentele, neplăcerea, să-Èi muÈti limba ascuÈită e un gest de delicateÈe Èi bonomie.</p>
<p>Să îÈi Èii în frâu poftele distructive e înÈelepciune.</p>
<p><strong>Sunt situaÈii când eÈti nevoit să îÈi sugrumi sentimentele, să îÈi reprimi dorinÈele, plăcerile. Èi asta e tot o formă a iubirii.</strong></p>
<p><strong><img class="hCL kVc L4E MIw aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/c7/96/01/c7960118baf27eb16ac481657d6d0ed0.jpg" alt="NADIA SARWAR" width="466" height="699"></strong> ;</p>
<p>Reprimarea nu e niciodată barbară, oricât de violentă Èi de dureroasă ar fi.</p>
<p>RenunÈarea la orice plăcere e, însă, un chin mai blând decât acela de a fi ghituit cu plăcerile altora. Să trăieÈti fără cactuÈii tăi Èi fără ciocolata cu lapte, fără ochii care Èi-au luminat destinul mai e cum mai e. Adevăratul coÈmar e să îÈi dicteze altul ce să îÈi doreÈti: îÈi fie băgate pe gât, turnate cu pânia, de-a valma, mirosuri, licori, teoreme, anotimpuri, <a href="https://bel-esprit.ro/arta-de-a-darui-flori-si-bunele-maniere/">flori</a>, oameni, oraÈe întregi&#8230;Să fii obligat să-Èi împodobeÈti casa cu garoafe Èi rochiile cu broderii, când deteÈti broderiile Èi garoafele. Să dormi în fân când nu suporÈi mirosul de fân.</p>
<p>Să trăieÈti în lagărele Èi cazarmele pe care Èi le-au pregătit alÈii, grijuliu, cât erai ocupat să-Èi reprimi resentimentele, să-Èi civilizezi furia, să-Èi dresezi bine frica.</p>
<p>_________________________________</p>
<p> ;<strong>Privarea de libertate sau impunerea cu forÈa, care sunt apanajul fundamentalismului, ar trebui să figureze pe lista păcatelor capitale.</strong>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:f&#105;&#108;o&#122;&#111;&#102;&#105;e&#064;g&#109;a&#105;&#108;.co&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
Al optulea păcat
