Site icon Bel-Esprit

(Zero)semnul nudității, în trăire și retrăire

<p>&lpar;Zero&rpar;semnul nudit&abreve;ții&comma; în tr&abreve;ire și retr&abreve;ire<&sol;p>&NewLine;<p>În rândurile ce urmeaz&abreve; caut r&abreve;spuns la câteva întreb&abreve;ri care mi-au ap&abreve;rut în urma unor lecturi semiotice&period; În primul rând&comma; reluând studiile&comma; m&abreve; întreb ce înseamn&abreve; <strong>a expune<&sol;strong>&quest;  În al doilea rând&comma; oare care poate fi diferența între <strong>a expune un obiect<&sol;strong>&comma; care prin aceast&abreve; acțiune primește calitatea de semn&comma; și ce înseamn&abreve; <strong>a te expune<&sol;strong>&quest; Nu în ultimul rând&comma; dar într-un mod just&comma; apare problema diferenței ontologice între <strong>a te expune<&sol;strong> și <strong>a fi expus<&sol;strong> – din moment ce în ambele cazuri devii obiect&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Pentru a g&abreve;si r&abreve;spuns la aceste interogații&comma; am ales &lpar;re-&rpar;abordarea unui <a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;bel-esprit&period;ro&sol;transferul-de-nuditate-trait-in-irealul-proxim&sol;">teme<&sol;a> tratat&abreve; în urm&abreve; cu un an&period; Atunci am analizat problema unui subiect&comma; a unei persoane aflat&abreve; într-o dificultate existențial&abreve;&period; Ea&comma; asemenea multor alte adolescente&sol;tinere&comma; și-a împ&abreve;rt&abreve;șit nuditatea cu iubitul lui prin intermediul unor poze&period;<&sol;p>&NewLine;<p><img class&equals;"aligncenter size-full wp-image-17438" src&equals;"https&colon;&sol;&sol;bel-esprit&period;ro&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2020&sol;01&sol;femeie-oarba&period;jpg" alt&equals;"" width&equals;"564" height&equals;"1033" &sol;><&sol;p>&NewLine;<p>A împ&abreve;rt&abreve;și nuditatea&comma; goliciunea&comma; nu reprezint&abreve; o noutate&comma; doar c&abreve; în epoca noastr&abreve; a face acest gest printr-un alt canal de comunicație decât cel direct&sol; personal ridic&abreve; noi probleme&period; Atunci am reflectat asupra problemei dintr-o perspectiv&abreve; existențialist&abreve;&period; Astfel&comma; pe de o parte&comma; am trecut tr&abreve;irile eului încercat&sol;concret&comma; asupra unui eu posibil&sol;general&period; Pe de alt&abreve; parte&comma; ignorând delimitarea concret&abreve; dintre subiectul aflat în posibilitatea de a se expune și a semnului expus&comma; în care eul încercat poate ap&abreve;rea ca un obiect&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Din aceste motive&comma; reluarea problemei se va realiza prin metode semiotice&period; Subiectul tr&abreve;itor nu mai este semn&comma; ci este cel ce se expune&period; Totuși&comma; nici expunându-se nu devine un semn&comma; ci ceea ce expune devine semnul interpretat&period; Astfel&comma; nu ea este semnul&comma; ci nuditatea apare ca semn și anume un zerosemn &lpar;0<sub>semn<&sol;sub>&rpar;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Conform lui <strong>Sebeok Thomson&comma;<&sol;strong> „în diverse sisteme de semne&comma; mai cu seam&abreve; în limb&abreve;&comma; un vehicul semic poate uneori … s&abreve; semnifice prin îns&abreve;&scedil;i absen&tcedil;a sa&comma; adic&abreve; s&abreve; se prezinte sub forma zero”&period;<a href&equals;"&num;&lowbar;ftn1" name&equals;"&lowbar;ftnref1">&lbrack;1&rsqb;<&sol;a> Astfel&comma; semnul zero poate consta în lipsa semnificantului&comma; adic&abreve; al semnului îns&abreve;și&comma; respectiv lipsa semnificatului&comma; adic&abreve; a obiectului înlocuit de semn&period;<a href&equals;"&num;&lowbar;ftn2" name&equals;"&lowbar;ftnref2">&lbrack;2&rsqb;<&sol;a><&sol;p>&NewLine;<&excl;-- WP QUADS Content Ad Plugin v&period; 2&period;0&period;92 -->&NewLine;<div class&equals;"quads-location quads-ad1" id&equals;"quads-ad1" style&equals;"float&colon;none&semi;margin&colon;0px 0 0px 0&semi;text-align&colon;center&semi;">&NewLine;&NewLine;<&sol;div>&NewLine;&NewLine;<p>În acest caz&comma; nuditatea poate fi perceput ca fiind zerosemn&comma; respectiv un vehicul semic zero&period; În care semnificantul&comma; adic&abreve; îmbr&abreve;c&abreve;mintea&sol;vestimentația&comma; prin lips&abreve;&comma; devine zero&period; Cu toate acestea&comma; semnificatul nu va primi o valoare nul&abreve;&comma; ci una necunoscut&abreve;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Valoarea semnificatului nu doar c&abreve; este necunoscut&abreve;&comma; dar este&comma; în același timp și variabil&abreve;&period; În primul rând&comma; are o valoare x<sub>1<&sol;sub>&comma; pentru persoana I sg&period;&comma; considerat subiectul tr&abreve;itor&comma; care acționeaz&abreve; și transmite semnul&comma; expunându-și nuditatea&period; În al doilea rând&comma; va primi o valorile X<sub>2<&sol;sub>&comma; X<sub>3<&sol;sub>&comma; X<sub>n<&sol;sub>&comma; neutru persoana a III sg&period; și plural&comma; care recepționeaz&abreve; semnul&comma; subiectele care primesc și asupra c&abreve;rora acționeaz&abreve;  semnul&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Mai mult de atât&comma; subiectul tr&abreve;itor&comma; exponentul semnului zero&comma; își va reinterpreta gestul și bineînțeles gestul în &lbrack;2 … n&rpar; moduri&comma; în funcție de reacțiile interpretantului&period; Aceast&abreve; reinterpretare este posibil&abreve; deoarece „gesturile influențeaz&abreve; acțiunile partenerului&comma; nu și comportamentul propriu&&num;8230&semi; gesturile r&abreve;mân pentru emiț&abreve;tor f&abreve;r&abreve; semnificație”&comma; iar din reacțiile celuilalt&comma; se poate concepe semnificația semnului transmis&period;<a href&equals;"&num;&lowbar;ftn3" name&equals;"&lowbar;ftnref3">&lbrack;3&rsqb;<&sol;a><&sol;p>&NewLine;<p>Prin urmare&comma; chiar și un semn zero&comma; prin lipsa hainelor&comma; în cazul de faț&abreve; sau prin lipsa altui semnificant&comma; are un semnificat și f&abreve;r&abreve; doar și poate un semn&period; În plus&comma; un semnificat dispune de mai multe sensuri&period; Eu&comma; ca receptor&comma; pot descoperi doar un num&abreve;r limitat de interpretanturi&period; De asemenea&comma; modul în care va suferi transmiț&abreve;torul vehiculului semic&comma; tr&abreve;irea ipostazei de semn&comma; este variabil&abreve; în funcție de gesturile receptorilor&period;<&sol;p>&NewLine;<p><a href&equals;"&num;&lowbar;ftnref1" name&equals;"&lowbar;ftn1">&lbrack;1&rsqb;<&sol;a> Sebeok Thomas&comma; <em>Semnele o introducere în semiotic&abreve;<&sol;em>&comma;  HUMANITAS&comma; 2002&comma; pp&period; 61-62&period;<&sol;p>&NewLine;<p><a href&equals;"&num;&lowbar;ftnref2" name&equals;"&lowbar;ftn2">&lbrack;2&rsqb;<&sol;a> <em>Ibidem&period;<&sol;em><&sol;p>&NewLine;<p><a href&equals;"&num;&lowbar;ftnref3" name&equals;"&lowbar;ftn3">&lbrack;3&rsqb;<&sol;a> Vezi&period; „CHARLES MORRIS și fundamentarea comportamental teoretic&abreve; a semioticii”&comma; Roland Posner în Semnificație și comunicare în lumea contemporan&abreve;&comma; Editura Politic&abreve;&comma; 1985&period;&NewLine;<div class&equals;"saboxplugin-wrap" itemtype&equals;"http&colon;&sol;&sol;schema&period;org&sol;Person" itemscope itemprop&equals;"author"><div class&equals;"saboxplugin-tab"><div class&equals;"saboxplugin-gravatar"><img alt&equals;'Varga István Attila' src&equals;'https&colon;&sol;&sol;secure&period;gravatar&period;com&sol;avatar&sol;9c7564b793ba7082bc1286aa189ac3ecefaff5ab7b53930a89d6cd83fab8290e&quest;s&equals;100&&num;038&semi;d&equals;mm&&num;038&semi;r&equals;g' srcset&equals;'https&colon;&sol;&sol;secure&period;gravatar&period;com&sol;avatar&sol;9c7564b793ba7082bc1286aa189ac3ecefaff5ab7b53930a89d6cd83fab8290e&quest;s&equals;200&&num;038&semi;d&equals;mm&&num;038&semi;r&equals;g 2x' class&equals;'avatar avatar-100 photo' height&equals;'100' width&equals;'100' itemprop&equals;"image"&sol;><&sol;div><div class&equals;"saboxplugin-authorname"><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;bel-esprit&period;ro&sol;author&sol;varga-istvan-attila&sol;" class&equals;"vcard author" rel&equals;"author"><span class&equals;"fn">Varga István Attila<&sol;span><&sol;a><&sol;div><div class&equals;"saboxplugin-desc"><div itemprop&equals;"description"><p>Licen&tcedil;iat în Istorie – Istoria artei &scedil;i absolvent al Masteratului de Istorie &scedil;i socio-antropologia epocii moderne&comma; Varga István Attila&comma; tr&abreve;ie&scedil;te în Zal&abreve;u&comma; fiind profesor de istorie&period; În perioada 2016 &&num;8211&semi; 2018&comma; a fost redactor la revista Art Out&comma; de asemenea are materiale publicate în reviste culturale precum Caiete Silvane&comma; Constela&tcedil;ii diamantine&comma; Boema&comma; etc&period; Cercet&abreve;rile lui sunt legate de antropologie istoric&comma; teoria artei &scedil;i studii culturale&comma; fiind preocupat de atitudini&comma; influen&tcedil;a sentimentului de insecuritate &scedil;i universul simbolic&period;<&sol;p>&NewLine;<&sol;div><&sol;div><div class&equals;"clearfix"><&sol;div><div class&equals;"saboxplugin-socials "><a title&equals;"User email" target&equals;"&lowbar;self" href&equals;"mailto&colon;v&&num;097&semi;rg&&num;097&semi;&lowbar;&&num;105&semi;&&num;115&semi;tv&&num;097&semi;&&num;110&semi;&lowbar;a&&num;116&semi;&&num;116&semi;&&num;105&semi;&&num;108&semi;&&num;097&semi;&&num;064&semi;ya&&num;104&semi;&&num;111&semi;o&&num;046&semi;co&&num;109&semi;" rel&equals;"nofollow noopener" class&equals;"saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden&equals;"true" class&equals;"sab-user&lowbar;email" role&equals;"img" xmlns&equals;"http&colon;&sol;&sol;www&period;w3&period;org&sol;2000&sol;svg" viewBox&equals;"0 0 512 512"><path fill&equals;"currentColor" d&equals;"M502&period;3 190&period;8c3&period;9-3&period;1 9&period;7-&period;2 9&period;7 4&period;7V400c0 26&period;5-21&period;5 48-48 48H48c-26&period;5 0-48-21&period;5-48-48V195&period;6c0-5 5&period;7-7&period;8 9&period;7-4&period;7 22&period;4 17&period;4 52&period;1 39&period;5 154&period;1 113&period;6 21&period;1 15&period;4 56&period;7 47&period;8 92&period;2 47&period;6 35&period;7&period;3 72-32&period;8 92&period;3-47&period;6 102-74&period;1 131&period;6-96&period;3 154-113&period;7zM256 320c23&period;2&period;4 56&period;6-29&period;2 73&period;4-41&period;4 132&period;7-96&period;3 142&period;8-104&period;7 173&period;4-128&period;7 5&period;8-4&period;5 9&period;2-11&period;5 9&period;2-18&period;9v-19c0-26&period;5-21&period;5-48-48-48H48C21&period;5 64 0 85&period;5 0 112v19c0 7&period;4 3&period;4 14&period;3 9&period;2 18&period;9 30&period;6 23&period;9 40&period;7 32&period;4 173&period;4 128&period;7 16&period;8 12&period;2 50&period;2 41&period;8 73&period;4 41&period;4z"><&sol;path><&sol;svg><&sol;span><&sol;a><&sol;div><&sol;div><&sol;div>

Exit mobile version