<p>Între gestul cotidian Èi exasperarea existenÈialului</p>
<p>Mă trezesc într-o oarecare sâmbătă dimineaÈă de iarnă pe puternice lovituri de ciocan Èi îmi dau seama că am să asist la un ritual autentic de iarnă. Însă, de data aceasta atitudinea mea pasivă prezentată până în acel moment se transformă într-o meditaÈie existenÈialistă. Această preschimbare s-a datorat în primul rând evenimentelor la care am asistat în acest an, respectiv ataÈamentului faÈă de subiect.</p>
<p>Dar ce erau, ce reprezentau loviturile de ciocan? Respectiv ce ritual de iarnă este atât de puternic înrădăcinat în viaÈa Èăranului nostru?</p>
<p>Pentru înÈelegerea originii Èi efectului ciocănitului de dimineaÈa bună, va trebui să desluÈim misterul legat de ritualul Èărănesc din ajunul crăciunului, care nu este altul decât, sacrificarea porcului. Astfel, se poate deduce că pentru a ajunge la acest animal special, Èăranul trebuie să desfacă coteÈul care până în acel moment servea pentru închiderea animalului ce urmează a fi sacrificat.</p>
<p>Persistă în schimb întrebarea: de ce se transformă aceste sunete, aceste gest firesc, într-o problemă existenÈialistă? Fiind vorba totuÈi de un gest practic, care până la urma urmei nici nu are o încărcătură atât de simbolică faÈă de alte ritualuri ce au loc pe parcursul sacrificării porcului, în lumea Èăranului.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>Însă transferul din realitatea practică în realitatea intimă a existenÈei / existenÈialului nostru se datorează în această situaÈie altor lovituri de ciocan, care în prezent par a amuÈi. Anume loviturilor de ciocan ce lovesc cuiele în sicriu, închizând definitiv trupul defunct de lume.</p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-37219" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2021/12/680908af59b44b441ae104c7965d5209.jpg" alt="" width="564" height="846"></p>
<p>Astfel, loviturile de ciocan care m-au trezit Èi care au deschis drumul spre sacrificarea animalului nostru au trezit în mine amintirea loviturilor de ciocan ce au închis Èi sicriul bunicii mele Èi lipsa acestora din acest an. Dintr-odată, o acÈiune banală s-a transformat într-o viziune simbolică, calea morÈii, iar un gest mai mult sau mai puÈin simbolic, porneÈte un proces ireversibil.</p>
<p>În momentul închiderii sicriului, persoana căreia îi revine acest rol este cât se poate de conÈtientă de gestul ei, iar unealtă se păstrează un obiect cotidian, având totuÈi un rol simbolic. În schimb, Èăranul care îÈi desface coteÈul, apare ca un autor inconÈtient, care acÈionează doar în conformitate cu nevoile apărute, iar ciocanul, de asemenea, este transformat dintr-o unealtă cotidiană într-una simbolică doar de acel observator care va pune problema din perspectiva existenÈialistă.</p>
<p>Prin urmare, loviturile de ciocan ne apasă, asemenea greutăÈii existenÈiale, de care nu putem scăpa decât prin transferul lor în gesturi cotidiene
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Varga István Attila' src='https://secure.gravatar.com/avatar/9c7564b793ba7082bc1286aa189ac3ecefaff5ab7b53930a89d6cd83fab8290e?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/9c7564b793ba7082bc1286aa189ac3ecefaff5ab7b53930a89d6cd83fab8290e?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/varga-istvan-attila/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Varga István Attila</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"><p>Licenţiat în Istorie – Istoria artei şi absolvent al Masteratului de Istorie şi socio-antropologia epocii moderne, Varga István Attila, trăieşte în Zalău, fiind profesor de istorie. În perioada 2016 &#8211; 2018, a fost redactor la revista Art Out, de asemenea are materiale publicate în reviste culturale precum Caiete Silvane, Constelaţii diamantine, Boema, etc. Cercetările lui sunt legate de antropologie istoric, teoria artei şi studii culturale, fiind preocupat de atitudini, influenţa sentimentului de insecuritate şi universul simbolic.</p>
</div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:varga&#095;&#105;stva&#110;&#095;a&#116;t&#105;l&#097;&#064;ya&#104;&#111;o.c&#111;m" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>