<h3><strong>CALLAS sau despre frumuseÈea născută din suferinÈă, filtrată prin suferinÈă …</strong></h3>
<ul>
<li>dramă sau melodramă sau musychall –</li>
</ul>
<p>Maria sau Callas?</p>
<p>aka. <strong><em>Maria Anna Cecilia Sofia Kalogeropoulos</em></strong> (1923-1977)</p>
<p>Filme dedicate Mariei Callas (doar câteva):</p>
<ol>
<li><strong><em>Maria by Callas</em></strong> (2o17)</li>
<li><strong><em>The Eternal Maria Callas</em></strong> (2oo7)</li>
<li><strong><em>Maria Callas</em></strong><strong><em>: Life &; Art</em></strong> (1987)</li>
<li><strong><em>Callas – Paris</em></strong> (1958) … etc.</li>
</ol>
<p>Ce se doreÈte a se reprezenta prin aceste pelicule artistice sau documentare dedicate aceleiaÈi celebre voci a secolului XX?</p>
<p>Ce se caută a se revela?</p>
<p>Complexitatea construcÈiei unei voci, a unei vieÈi în lumină, a unei evoluÈii forÈate, dorite, susÈinute, manifestate într-o disperare a ieÈirii din cadrele unei lumi prea mult marcate de probleme, de conflicte exterioare Èi interioare, de orgolii sau de intuiÈii inexplicabile, imposibil de înÈeles de cei conduÈi predominant de raÈiune sau tocmai de aceÈtia înÈelese?</p>
<p>Oare o persoană care atinge Èi simte Èi menÈine succesul &#8211; ,,cucerirea lumii”, dar Ètie cu ce preÈ a plătit ceea ce a reuÈit, muncit să obÈină, se poate bucura pe deplin de acea stare, de acea realitate concretă? Ce înseamnă a se bucura pe deplin? Nu este cumva un preaplin în care sufletul iese Èi se lasă purtat, asemenea muzicii care poate fi înregistrată, codificată, dar e un act al trăirii Èi al evanescenÈei …?!</p>
<div id="attachment_55042" style="width: 378px" class="wp-caption aligncenter"><a href="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2024/01/Ona.jpg"><img aria-describedby="caption-attachment-55042" class=" wp-image-55042" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2024/01/Ona.jpg" alt="" width="368" height="496" /></a><p id="caption-attachment-55042" class="wp-caption-text">Onassis Èi Maria Callas (pinterest.com)</p></div>
<p>Recent lansat, pelicula deja a atras numeroase remarci negative despre<strong><a href="https://bel-esprit.ro/angelina-jolie-va-fi-maria-callas-in-maria/" target="_blank" rel="noopener"> jocul Angelinei</a></strong>, despre subtila Èi frumoasa superficialitate a poveÈtii, bineînÈeles prin comparaÈia cu grelele filme în care detaliile tumultului vieÈii abundă Èi ocupă mintea publicului avid de intrigi, de lupte, de roluri …</p>
<p>În varianta cea mai recentă, cea a lui <strong>Pablo Larrain</strong>, accentul este evident aÈezat asupra dimensiunii interioare, a luptei sau păcii încheiate în acest univers al divei, Divinei, o luptă cu amintirile Èi neputinÈele trupeÈti, o împăcare cu oamenii apropiaÈi ei sau cu lumea, în general, o resemnare deloc uÈoară sau o sacrificare a ceea ce a mai rămas ca suflu spiritual într-o recapitulare Èi capitulare ce evidenÈiază sensibilitatea, dar Èi forÈa omului dedicat artei, capacitatea de a obÈine succesul, faima, admiraÈia, aplauzele, dar Èi riscul de a se pierde pe sine, de a se detaÈa atât de mult de ceea ce îÈi doreÈte, dincolo de manifestarea talentului spre fericirea celorlalÈi.</p>
<p><a href="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2025/01/Callas70.jpg"><img class="aligncenter wp-image-58585" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2025/01/Callas70.jpg" alt="" width="459" height="696" /></a></p>
<p>Detaliile: frumuseÈea matură Èi rafinamentul Èinutelor (acel cardigan cu ochiuri mari, largi, pufoase, dar care inspiră atât confortul, cât Èi o Èesătură permisivă; pălăriile; costumele, rochiile … arse dintr-un impuls al revoltei faÈă de atâtea destine tragice sau eroice pe care le-a interpretat); dormitorul somptuos; camera cu pianul veÈnic mutat dintr-o infinită dorinÈă de echilibrare Èi armonizare a vieÈii care presupune eforturi enorme; oglinda luminată Èi măsuÈa ce ascunde flacoanele de medicamente – simboluri ale nevoii umane de comunicare, de vizibilitate Èi stabilitate; liniÈtea ce pare să absoarbă toată muzica spectacolelor, toate sunetele interacÈiunilor artistice Èi umane; flash-back-urile din timpul vieÈii (promovarea agresivă de către propria mamă); câinii de companie, prezenÈe jucăuÈe, aÈa cum pare a fi Èi Maria; culorile calde, cu o nuanÈă prăfuită; interviul cu tânărul ce pare a fi acel Jiminy, iscoditor Èi răscolitor, un fel de conÈtiinÈă a valorii ce vrea să sublinieze valoarea, dar ajunge să dezvăluie vulnerabilităÈi; bărbaÈii mult mai maturi, dar evident căutători de cuceriri facile, bazate pe impresionarea femeii prin forÈa experienÈei, a statutului sau a banilor, pentru care important e talentul, apoi transformarea lui în faimă, bogăÈie sau influenÈă, iar sensibilitatea Èi feminitatea sunt doar slăbiciuni ce trebuie temperate într-o lume profund marcată de conflicte, probleme, lupte pentru putere.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p><a href="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2025/01/JolieC.jpg"><img class="aligncenter wp-image-58584" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2025/01/JolieC.jpg" alt="" width="547" height="661" /></a></p>
<p>Umanitatea, altruismul – arătat mai ales atunci când este trădată sau faÈă de cei care au trădat-o, dar Èi faÈă de cei simpli (servitorii ei), puterea de a ierta, de a se dedica total, dar Èi de a se ierta, o altă faÈă – cea rănită sau Èlefuită prin suferinÈă e ceea ce amplifică acest film, ceea ce caută să evidenÈieze, dincolo de fiinÈa cu un trecut greu de imaginat doar privind-o în deplina ei glorie: problemele cu greutatea corporală, cele de vedere, cele de aÈezare Èi acomodare cu un spaÈiu care să rezoneze cu direcÈia aleasă sau impusă, cele sentimentale, cele familiale, cele sociale Èi artistice (rivalităÈile din domeniul muzicii). ExigenÈa ei faÈă de sine Èi de lume pare să fie un reflex al exigenÈelor lumii faÈă de ea în diferite momente ale vieÈii, iar arderea atât de rapidă e o consecinÈă a fascinantei Èi fulminantei sale evoluÈii.</p>
<p>Filmul începe Èi se încheie simetric Èi se construieÈte circular cu scena tăcerii, a căderii, a dispariÈiei <a href="https://www.youtube.com/watch?v=jD-4UvIBqAo&;t=12s" target="_blank" rel="noopener">Mariei</a> Èi a cercetării cauzei sau cauzelor relevate Èi ele în bucla cinematică: refuzul de a primi Èi trata avizat un diagnostic clar stabilit de către medic, anularea stărilor de epuizare sau insomnie cu sedative adictive, interiorizarea eÈecurilor sentimentale Èi izolarea socială, total opusă expunerii în cadrul evenimentelor artistice sau mondene, îndepărtarea de familie, însingurarea implicită Èi rafinarea unui stil de viaÈă în asemenea măsură încât nimic nu pare să lipsească Èi totul pare că lipseÈte.</p>
<p>Varietatea rolurilor Èi a scenelor, a locurilor Èi a problemelor cu care a interacÈionat contrastează cu monotonia unui tipar de manifestare a propriei personalităÈi, individualităÈi: condusă de alÈii, de o mamă autoritară Èi exigentă, susÈinută de figuri masculine paterne, suprimată sau ascunsă în spatele unui talent care, de fapt, înseamnă mult exerciÈiu, multă căutare Èi dedicare, în final, o îndepărtare de esenÈa fiinÈei ei.</p>
<p>Iese cumva din acest cerc al sfârÈirii inevitabile cântând, forÈându-Èi trupul fragil să rezoneze iar pe măsura trăirii, a vibraÈiei vieÈii care nu se mai lasă trăită aÈa cum a fost în apogeul ei, culme de care omul, în general, nu îÈi dă seama decât atunci când coboară, când are dovada pierderii energiilor care altădată îl purtau uÈor prin focuri mult mai mari … e tot o chestiune de comparaÈie Èi de conÈtientizare.</p>
<p>Callas – un nume ce înseamnă frumuseÈe, dar Èi, posibil, florile deosebit de interesante ca alcătuire, simbol al vieÈii Èi al morÈii deopotrivă – e asociat Èi înlocuit în acest film cu simplul, dar divinul, spiritualul Èi umanul Maria, o descoperire a simplităÈii omeneÈti din celebra divă a muzicii clasice, a operei.</p>
<p>T.-i. C. – tot io J</p>
<p><!--more--></p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="9qYv8LkOwO"><p><a href="https://bel-esprit.ro/remember-maria-callas/">Remember: Maria Callas</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" style="position: absolute; visibility: hidden;" title="&#8220;Remember: Maria Callas&#8221; &#8212; Bel-Esprit" src="https://bel-esprit.ro/remember-maria-callas/embed/#?secret=DnyDQX6Q2Z#?secret=9qYv8LkOwO" data-secret="9qYv8LkOwO" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2022/07/296105519_728977294851292_2467420807370386123_n-e1658945469710.png" width="100" height="100" alt="" itemprop="image"></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/teodora-ioana-coman/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Teodora Ioana Coman</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:co&#109;a&#110;t&#101;&#111;dora&#105;oa&#110;&#097;&#064;&#121;&#097;ho&#111;.c&#111;m" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
Maria sau Callas?
