<h1><strong>J.M. Coetzee: „… Deschide-te! Deschide-ţi inima!”</strong></h1>
<p style="text-align: center;">„<em><strong>În fiecare dintre noi, în adânc, se pare că e ceva de stâncă, dur, care refuză să înveţe. Nimeni nu crede, în ciuda isteriei din stradă, că lumea de certitudini liniştitoare în care ne-am născut e pe cale să se năruie. Nimeni nu poate accepta că o armată imperială a fost distrusă de oameni cu arcuri, săgeţi şi arme vechi, ruginite, care trăiesc în corturi, nu se spală niciodată şi nu ştiu să scrie ori să citească. Şi cine sunt eu, de fapt, ca să iau în derâdere iluziile dătătoare de viaţă?</strong></em>”</p>
<p>„<em><strong>Coetzee</strong> nu aplică aceeaÈi reÈetă în două cărÈi, fapt care contribuie la marea varietate a operei sale”… Cele zece romane publicate cu mare succes de piaÈă sunt</em><em> proze în care, în multiple travestiuri, se relevă complicitatea deconcertantă a alienării în lumea contemporană</em>”, pe lângă cele Èapte volume de eseuri care pun în lumină calităÈile de critic, istoric Èi teoretician literar, lingvist Èi semiotician. „<em>Prin explorarea slăbiciunii Èi a înfrângerii, Coetzee surprinde scânteia divină din om</em>”, motiv pentru care i se acordă <strong>Premiul Nobel</strong> pentru literatură în 2003.</p>
<p>Cea mai mare parte a timpului Èi-o petrece între catedra universitară din Adelaide, Australia, unde predă limba Èi literatura engleză, contribuÈiile publicistice la cele mai importante reviste literare Èi academice È … animalele de care nu se poate despărÈi, astfel încât scrie cursuri despre ele („Animalele în literatură”) Èi le consacră pagini importante în cărÈile sale, mai ales cele pentru care a fost recompensat de două ori cu Premiul Booker: <em>Life and Times of Michael K (Michael K., viaÈa Èi vremea sa) </em>Èi <em>”Disgrace” (”DizgraÈie”)</em>, primul în 1983, al doilea în 1999.</p>
<p>Iată un mic review al vieÈii lui <strong>J.M. Coetzee</strong>, unul dintre cei mai importanÈi prozatori ai contemporaneităÈii, născut în Cape Town, sudul Africii, în <strong>9 februarie 1940</strong>, stabilit în sudul Australiei, unde aduce întreaga atmosferă a <em>apertheid-ului</em> într-o conÈtiinÈă artistică de o impresionantă profunzime, aÈezând-o la temelia celor mai bune scrieri ale sale dedicate condiÈiei umane. Pentru că aceasta este preocuparea sa fundamentală Èi, după cum este firesc, ea devine supratema literaturii sale, în general.</p>
<p>Scriitorul cultivă un fel de umanism <em>au rebours, </em>pliat pe sensibilitatea supralucidă a omului postmodern, aflat între secole Èi între continente, căutând mijloacele necesare pentru a găsi un numitor comun acestei lumi, în aparenÈă atât de eclectică. Romanul ”<strong>DizgraÈie</strong>”, a cărui receptare nu este lipsită de controverse, oferă cheia originalităÈii sale frapante, atât în ceea ce priveÈte viziunea artistică, dar Èi stilul, deconcertant uneori prin francheÈea cu care exhibă aspectele cele mai puÈin acceptate de conÈtiinÈa umană, adevărata lume în care se reflectă, prin hiperbolizare, toate aspectele lumii înconjurătoare. Această lucrare, care i-a adus lui Coetzee al doilea Premiu Booker, este adesea subiectul unei mari atenÈii critice. <strong>Michiko Kakutani</strong>, scriind pentru <strong>&#8222;The New York Times&#8221;</strong>, a descris romanul ca fiind <em><strong>&#8222;o analiză profundă a schimbărilor din Africa de Sud post-apartheid, exprimată printr-o poveste personală intensă de umilinÈă Èi răscumpărare&#8221;</strong></em>. Romanul este văzut ca o meditaÈie puternică asupra puterii, schimbării Èi reconcilierii.</p>
<p><img class="aligncenter wp-image-18502" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2020/02/Coetzee.jpg" alt="" width="500" height="697" /></p>
<p>Rareori iese de sub tipar o carte care să cuprindă viaÈa în totalitatea ei, cu universul său uman atât de eterogen, cu o întreagă Èesătură de relaÈii care se construieÈte între indivizi, rase, culturi, epoci, oameni Èi mediul în care trăiesc, oameni Èi valori, acceptate sau repudiate, legătura lor cu animalele, un fel de subspecie care ilustrează paradigmatic Èi alegoric trăsăturile macrospeciei – umanitatea, vârstele civilizaÈiei Èi etapele existenÈiale, moral, etic, biologic Èi psihologic – Èi aici intervine scânteia divină a scriitorului inspirat Èi bun cunoscător al profunzimilor umane – puse sub semnul unei stări care acÈionează ca un catalizator al tuturor lucrurilor: dizgraÈia, traductibilă, ca sens propriu, prin „<em>pierdere a favorii, a bunăvoinÈei, a graÈiei unul monarh, a unei persoane influente, a unui superior…</em>”(DEX), iar ca sens particular, aplicabil la nivel semiotic, prin <em>degradare</em>, însuÈită ca lege fundamentală a Universului.</p>
<h4><strong>J.M. Coetzee: „… Deschide-te! Deschide-ţi inima!” &#8211; Critici, voi&#8230;</strong></h4>
<p><strong>J.M. Coetzee</strong>, laureatul <strong><a href="https://www.nobelprize.org/prizes/literature/2003/summary/" target="_blank" rel="noopener">Premiului Nobel pentru Literatură în 2003</a></strong>, este adesea lăudat pentru stilul său de scriere sobru Èi provocator, precum Èi pentru explorarea temelor profunde precum alienarea, umanitatea Èi impactul colonialismului. Criticii au apreciat în mod deosebit abilitatea lui Coetzee de a aborda probleme morale Èi etice complexe printr-o proză precisă Èi concentrată. Iată câteva perspective critice asupra operei sale.</p>
<h4><strong>&#8222;Elizabeth Costello&#8221;</strong></h4>
<p>Prin această lucrare, Coetzee explorează criza morală Èi intelectuală a unei scriitoare în vârstă, folosindu-se de o serie de lecÈii pentru a aborda teme precum drepturile animalelor, problema răului Èi responsabilitatea artistului. Criticii, cum ar fi Peter Singer în &#8222;The New York Times&#8221;, au evidenÈiat abilitatea lui Coetzee de a împleti discursurile filozofice cu o narativă captivantă, provocând cititorul să reflecteze la propriile convingeri etice.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<h4><strong>&#8222;Life &; Times of Michael K&#8221;</strong></h4>
<p>Romanul care i-a adus lui Coetzee primul său Premiu Booker, este adesea discutat pentru portretizarea sa simplă, dar profundă, a unui bărbat care caută autonomie Èi sens în mijlocul războiului civil. Critici precum Nadine Gordimer au apreciat capacitatea lui Coetzee de a explora rezistenÈa umană Èi dorinÈa de libertate printr-un narativ minimalist, dar emoÈionant.</p>
<p>Într-o lume supusă arbitrariului Èi fragilităÈii, <strong>Coetzee</strong> demontează pas cu pas mitul idealităÈii Èi al perfecÈiunii, mergând până acolo încât să aducă fiinÈa umană la ipostaza primară, a animalului cel mai apropiat de el, capabil să-l reprezinte, prin urmare, la nivelul destinului. O carte-parabolă, care are puterea magică de a întoarce lumea pe dos cu o asemenea naturaleÈe încât să pară aceeaÈi de la începuturile ei, după cum poate avea un efect cutremurător pentru orice conÈtiinÈă dedată introspecÈiei, aÈa cum spunea <em>Sunday Telegraph</em>, acela de „<em>a merge până în centrul nervos al fiinÈei. Ceea ce se află între aceste pagini este mai mult decât vor afla vreodată despre ei înÈiÈi cei mai mulÈi dintre noi</em>“.</p>
<p>În <strong>David Lurie</strong>, profesorul blazat, tatăl ocazional, bărbatul divorÈat de două ori, Èomerul, amantul fără prejudecăÈi, fermier din întâmplare, care-Èi analizează cu rece luciditate toate ipostazele, se află fiecare dintre noi, într-un moment de cumpănă: ieÈirea din <em>normal</em> (condiÈionat social, moral, politic) echivalează cu alunecarea în starea de ”dizgraÈie”, iar derapajele se pedepsesc grav, cea mai dureroasă dintre penitenÈe fiind cea a propriei conÈtiinÈe. Atunci omul este readus pe traiectoria definită prin starea de „graÈie”, adică sub tutela solitudinii existenÈiale, acel grad zero al experienÈei umane. Care ne apropie de animale.</p>
<p>Finalul este mai mult decât grăitor, ar putea foarte bine funcÈiona drept un incipit de tip simbolic, cu intrări multiple:</p>
<p><em>‘Cât de umilitor, ‘ a rostit în cele din urmă. ‘Să ai asemenea aspiraÈii înalte, să visezi la atât de multe Èi să se sfârÈească în felul acesta’.</em></p>
<p><em>‘Da, sunt perfect de acord, e umilitor, într-adevăr. Dar poate deveni o bună ocazie pentru a lua totul de la capăt. Poate că acest lucru va trebui să învăÈ să-l accept. S-o iau de la capăt. De jos de tot. Să n-am nimic asupra mea… Nu chiar cu nimic, dar… cu nimic. Fără cărÈi de credit, fără arme, fără bunuri sau proprietăÈi, fără drepturi, fără vreo funcÈie ‘</em></p>
<p><em>‘Asemenea unui câine.’</em></p>
<p><em>‘Da, asemenea unui câine.&#8217;”</em></p>
<p><strong>NepreÈuită lecÈie de viaÈă! Vei avea totul abia atunci când nu vei mai avea nimic. Vei căpăta însă înÈelepciunea de a supravieÈui, într-o lume guvernată de hazard Èi inechitate, în care omul e lup între oameni (homo homini lupus, spuneau anticii, Èi mare dreptate aveau!).</strong></p>
<p>Èi încă ceva: între cei care luptă, izbândesc numai cei care luptă cu propriile arme, pentru că a lor este graÈia, adică Paradisul recâÈtigat. Idee pe care o înaintase Èi John Milton, în poemul său omonim (<em>Paradise Regained</em>):</p>
<p style="text-align: center;">“Yet he who reigns within himself, and rules</p>
<p style="text-align: center;">Passions, desires, and fears, is more a king.”</p>
<p style="text-align: center;">adică</p>
<p style="text-align: center;">„<em><strong>Acela care va stăpâni în interiorul său strunind cu mână sigură</strong></em></p>
<p style="text-align: center;"><em><strong> Ale sale pasiuni, dorinÈe, temeri – acela este cu adevărat rege.</strong></em>”</p>
<h4><strong>Ecranizări celebre</strong></h4>
<h3 style="text-align: center;"><strong><a href="https://www.youtube.com/watch?v=KviNxGny11s" target="_blank" rel="noopener">&#8222;Disgrace&#8221; (2008)</a></strong></h3>
<p>Această adaptare a romanului &#8222;Disgrace&#8221; este probabil cea mai notabilă Èi a fost regizată de <strong>Steve Jacobs</strong>. Filmul îl are în rolul principal pe <a href="https://bel-esprit.ro/john-malkovich-este-seneca/" target="_blank" rel="noopener"><strong>John Malkovich</strong></a>, care îl interpretează pe protagonistul <strong>David Lurie</strong>, un profesor universitar din Cape Town care se confruntă cu consecinÈele morale Èi personale ale propriilor sale acÈiuni greÈite, precum Èi cu complexităÈile tranziÈiei Africii de Sud post-apartheid. Filmul urmăreÈte cu fidelitate povestea Èi temele romanului, explorând dilemele etice, tensiunile rasiale Èi conflictele interpersonale.</p>
<p>DeÈi &#8222;Disgrace&#8221; este cea mai cunoscută ecranizare a unei opere a lui Coetzee, interesul pentru adaptarea literaturii sale complexe Èi adesea introspective pentru film sau televiziune rămâne un teren provocator, datorită naturii profund psihologice Èi filozofice a scrierilor sale. Adaptările necesită o abordare sensibilă pentru a captura nuanÈele subtile Èi profunzimile tematice ale lucrărilor sale.</p>
<h3 style="text-align: center;"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=_zaUGK02yCk" target="_blank" rel="noopener"><strong>Despre frumuseÈe</strong></a></h3>
<p>Traduceri: Andra Tischer<!--more--></p>
<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="ySxiSeLZM1"><p><a href="https://bel-esprit.ro/arthur-miller-excelenta-teatrului-american/">Arthur Miller &#8211; excelenÈa teatrului american</a></p></blockquote>
<p><iframe class="wp-embedded-content" sandbox="allow-scripts" security="restricted" style="position: absolute; clip: rect(1px, 1px, 1px, 1px);" title="&#8220;Arthur Miller &#8211; excelenÈa teatrului american&#8221; &#8212; Bel-Esprit" src="https://bel-esprit.ro/arthur-miller-excelenta-teatrului-american/embed/#?secret=KT2PJaJQKG#?secret=ySxiSeLZM1" data-secret="ySxiSeLZM1" width="600" height="338" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no"></iframe>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/08/WhatsApp-Image-2018-08-28-at-12.43.00-PM.jpeg" width="100" height="100" alt="Andra Tischer" itemprop="image"></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/tischer-andra/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Andra Tischer</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"><p>LicenÈiată în Filologie, Andra Tischer trăieÈte în Sibiu, fiind profesoară de limba Èi literatura română la Colegiul NaÈional ”Octavian Goga” din Sibiu. A colaborat în cadrul Cercului Literar de la Cluj cu analize critice asupra creaÈiilor membrilor grupării, publicate în volume antologice, publică poezie în revistele Cenaclul de la PăltiniÈ, ConfluenÈe.org, Logos Èi Agape (TimiÈoara), revista ”Singur” (TârgoviÈte), Melidonium (Roman, NeamÈ). Din 2015 până în 2017 a fost Secretar general de redacÈie la revista online Literatura de Azi. Publică volumul de poezii „Legi nescrise” în aprilie, 2018, la editura Armanis din Sibiu. Convinsă că salvarea fiinÈei umane stă în iubire Èi în artă, capabilă să transfigureze orice fel de realitate, până Èi cea mai sordidă, Andra Tischer e o umanistă prin excelenÈă, această vocaÈie fiind cartea de vizită pe care Èi-a asumat-o tranÈant cu fiecare ocazie.</p>
</div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="Facebook" target="_self" href="https://www.facebook.com/andra.tischerpodia?ref=br_rs" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-facebook" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 264 512"><path fill="currentColor" d="M76.7 512V283H0v-91h76.7v-71.7C76.7 42.4 124.3 0 193.8 0c33.3 0 61.9 2.5 70.2 3.6V85h-48.2c-37.8 0-45.1 18-45.1 44.3V192H256l-11.7 91h-73.6v229"></path></svg></span></a><a title="Twitter" target="_self" href="https://twitter.com/AndraTischer" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-twitter" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 30 30"><path d="M26.37,26l-8.795-12.822l0.015,0.012L25.52,4h-2.65l-6.46,7.48L11.28,4H4.33l8.211,11.971L12.54,15.97L3.88,26h2.65 l7.182-8.322L19.42,26H26.37z M10.23,6l12.34,18h-2.1L8.12,6H10.23z" /></svg></span></a><a title="User email" target="_self" href="mailto:&#099;&#111;n&#099;&#117;&#114;s&#114;ad&#117;&#115;tan&#099;&#097;&#064;ya&#104;&#111;o.&#099;&#111;&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>