<p>De fiecare dată când aud câte un predicator relaÈional vorbind sunt siderată să constat că operează cu un ”om generic” Èi cu prezumÈia că oricine poate ”dresa” pe oricine dacă aplică niÈte formule de comportament. Eludează o serie întreagă de variabile care fac posibile sau imposibile legăturile dintre oameni.</p>
<p>Că iau o grămadă de bani pentru bla-bla-uri nu ar fi aÈa de grav dacă nu ar avea Èi pretenÈia că ar fi de folos cuiva în realitate. <strong>Ca Èi delirul cu sugestia pozitivă sau cu ”invocarea” pomului lăudat, ca Èi bazaconia cu ”legea atractiei”, Èi aceste fabulaÈii, bine instrumentate de Èarlatani, se bazează pe o minciună de fond Èi anume că totul e posibil pentru oricine, dacă sunt întrunite anumite condiÈii.</strong></p>
<p><img class="hCL kVc L4E MIw aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/5f/2e/4f/5f2e4f3655692cf735b8cf9d089d5fc7.jpg" alt="SchaaÌr ErzseÌbet; Hungarian sculptor (1908-1975) -concerned with the problems of space; she was searching for the relations between the urban human and the space of living." width="432" height="649"></p>
<p>La o examinare mai atentă, profilul robot al acestui om generic se înfăÈiÈează ca android pur sânge: nu are simÈ estetic sau preferinÈe estetice (nu se poate simÈi fascinat de cineva mai presus de comportamentul dificil), nu are impulsuri iraÈionale, nu are nici raÈionalitate suficientă încât să de a o Èansă unei realităÈi necunoscute să îl suprindă, nu are contradicÈii interioare, nu are dileme, nu are valori distinctive, nu are o conÈtiinÈă morală, nu are fir de generozitate, nu poate fi înduplecat cu argumente, e perfect egoist Èi autosuficient, e, practic, o maÈină care reacÈionează la apăsarea pe anumite butoane.</p>
<p>Această minciună de fond, din păcate, e racordată la eÈafodajul paradigmei contemporane, care e funciar utilitaristă Èi individualistă, Èi din care decurg Èi credinÈe specifice, cu un pronunÈat caracter antropocentric, cum ar fi aceea că:<strong> individul e atotputernic</strong> Èi ”universul se supune voinÈei lui”, e o unealtă a voinÈei sale, că realitatea este Èi trebuie să fie o plastelină la cheremul său, că e are libertăÈi Èi puteri pe care nu le are.</p>
<p>Ca un adevărat Mefisto, <strong>spiritul ”new age”</strong> împroprietăreÈte fictiv conÈtiinÈa Èi o accesorizează cu mijloace Èi resurse de care nu dispune în realitate, cu atuuri Èi responsabilităÈi care depăÈesc cu mult potenÈele sale reale, iar această împroprietărire fictivă o întoarce împotriva ei: omul devine vinovat de faptul că nu se comportă ca Èi cum ar fi atotputernic, orice eÈec i se datorează, inclusiv gradul de mizerie Èi tâmpenie mondială, ceea ce îi serveÈte pe tavă hazardul, toate sunt ”creaÈia” lui.</p>
<p><img class="hCL kVc L4E MIw aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/c1/52/5b/c1525b15d9341cf912e72ad15ccc0823.jpg" alt="Arte en arena de playa"></p>
<p style="text-align: left;"><strong>Ideea că „omul e Dumnezeu” îl aruncă în postura de vinovat suprem pentru orice tragedie Èi neputinÈă Èi limită.</strong><br />
Sunt trei tipuri distincte de iluzie Èi amăgire care determină eÈecul existenÈial al tuturor celor arondaÈi mental la aceste credinÈe. Axiomele pe care se bazează sunt false.</p>
<ol>
<li>”Totul e ordine Èi dreptate în univers, totul se întâmplă pe merit, viaÈa ne oferă ceea ce merităm, nu există haos, hazardul nu e orb”. Din asta rezultă forme grave de masochism Èi autoflagelare.</li>
<li>”Omul e omnipotent, orice situaÈie limită sau dezastruoasă prin care trece e doar din vina lui”. Poate obÈine oricine orice de la viaÈă; resursele individului Èi ale lumii sunt nelimitate. Din asta rezulta o serie întreagă de speranÈe iluzorii Èi de aÈteptări chinuitoare Èi un sentiment acut al ratării.</li>
<li>”Realitatea e o construcÈie a minÈii”. Din asta rezultă ori forme de solipsism radical în care realitatea devine exclusiv produs al interpretării, ori forme de utopie mistică bazate pe ideea că mintea are puteri asupra realităÈii de aÈa natură încât să miÈte lucrurile telechinetic, să producă realmente realitate, să materializeze viziuni, în chip nemijlocit.</li>
</ol>
<p>Pe cei care îi încearcă asemenea gânduri îi invit să reflecteze puÈin la viaÈa mamelor cu copii bolnavi de leucemie sau care Èi i-au văzuÈi gazaÈi la Auschwitz, morÈi în incendii, turturaÈi de violatori Èi pedofili.</p>
<p>Nu. Nu e deloc aÈa.</p>
<p>Unele lucruri se întâmplă cu sens, pe merit Èi pe bună dreptate, unele experienÈe sunt determinate de ceea ce suntem Èi de fibra lăuntrică, altele sunt pur accidentale Èi nu au nici o legătură cu ceea ce suntem, nu le-am chemat Èi nu le merităm.</p>
<p>Unele dorinÈe se împlinesc, altele nu. Uneori mintea are puteri asupra altor minÈi care, împreună, conturează realitatea Èi alteori nu. <strong>Încercarea de rotunjire a datelor Èi de forÈare a concluziei în cunoaÈtere se numeÈte furt. </strong><strong>Nu e cu ”totul”. Nu e despre ”totul”. Nu se poate aproxima o concluzie cu valoare generală.</strong></p>
<p><img class="hCL kVc L4E MIw aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/6f/50/4e/6f504eb30e8027ed66dde3a42b1b02b2.jpg" alt="Mimmo Jodice, Figure del Mare Alba Fucens Angizia #TuscanyAgriturismoGiratola"></p>
<p>Ce e general valabil e valabil în orice situaÈie. De exemplu legea gravitaÈiei, cât suntem la sol. Sau forÈa electromagnetică. Aia acÈionează de capul ei oricând, oricum. În mod cert nu se pot trage nici un fel de concluzii despre faptul că viaÈa reală corespunde unui model de gândire.</p>
<p>Sigur că e foarte posibil ca UNII (nu toÈi) să crape îngropaÈi până la gât în idei fixe Èi să nu se întâlnească decât cu propria prostie proiectată în tot ce miÈcă Èi deghizată în orice întâmplare Èi apariÈie, dar, desigur, nu păÈesc toÈi aÈa. Dacă era să fie universal fenomenul, nu mai era posibilă evoluÈia, nici o reflecÈie filosofică Èi nici o ”mutaÈie” în conÈtiinÈă, nici o descoperire ÈtiinÈifică.</p>
<p>Această nenorocită de axiomă pe care Èi un novice în filosofie o demontează din trei miÈcări ale gândului, produce în plan psihologic forme grave Èi foarte grave de delir, acuzaÈii false Èi masochism.</p>
<p>Nenorocitul care trăieÈte cu ideea nefondată că ”totul se întâmplă pe drept” se autoflagelează pentru răul de care are parte: dacă e rănit, lovit, umilit e convins că a greÈit el cu ceva, că Èi-a meritat-o sau că trebuie să se schimbe. Aici intervin Èarlatanii, în acestă stare de derută Èi suferinÈă. Atât de ticăloÈi sunt încât să spună: ”X a murit din cauza ta, pentru că în subconÈtient îÈi doreai să moară sau ceva din tine îÈi juca feste, altfel ar fi mers totul perfect”. Responsabilizează victima sau beneficiarul unei situaÈii nefericite pentru toate cele întâmplate. Îl obligă pe amărât să se creadă Dumnezeu, să se simtă pe nedrept Èi fără nici o noimă atotputernic să îÈi imagineze că depinde de el tot cursul lucurilor. E o credinÈă de sorginte magigo-demonică aceasta, nu intru în detalii căci e prea evident.</p>
<p>Sigur că suntem responsabili de tot ce Èine de alegerile pe care le facem conÈtient (de cele inconÈtinete evident NU) Èi sigur că sunt situaÈii în care avem libertatea de a lua decizii mai mult sau mai puÈin favorabile, dar ideea că prin puterea minÈii, a gândirii sau a simÈirii atragem situaÈii tragice (de exemplu o boală, un cutremur, un accident, suferinÈa sau rătăcirea unui om drag, singurătatea, o urgie, un sejur într-un lagăr de concentrare) este una care reflectă mostre de ”gândire” arhaică, primitivă, magico-tribală.</p>
<p><strong>Ce spun răspicat este că NU EXISTĂ SUFICIENTE DATE pentru a se trage asemenea concluzii.</strong></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>Există un hiatus între e posibil Èi ”e lege”&#8230; Uneori da, sunt cazuri în care unii oameni prezintă forme de masochism care îi împing spre module de relaÈionare chinuitoare Èi spre situaÈii în care să se simtă pedepsiÈi. Dar nu se poate generaliza. Să Èinem cont de faptul că majoritatea oamenilor trăiesc în condiÈii oneroase moral Èi tenebroase emoÈional, că viaÈa e foarte dură, că societatea contemporană o face îngrozitor de rea, că mediile urbane alienează&#8230;</p>
<p>E greu să te desprinzi de o întreagă reÈea de mentalităÈi Èi comportamente găunoase Èi păguboase Èi să trăieÈti singur sau să ai Èansa (aici e doar hazard Èi totul e întâmplător) să dai peste acel unic seamăn zdravăn la cap Èi întreg la suflet cu care te-ai potrivi, de i-ai fi seamăn.</p>
<p>Această axiomă a ”neîntâmplării” trebuie eradicată, lepădată, distrustă pentru totdeauna. Hazardul e orb, nu se uită în sufletul omului Èi nu face zarurile cu calcul Èi simÈ al dreptăÈii. ConÈtiinÈa da, Ètie să aleagă, cunoaÈterea de sine e un factor favorizant întâmplărilor neîntâmplătoare.</p>
<p>Cu cât simÈurile, sufletul, mintea sunt mai apropiate de starea de veghe cu atât întâlnirile sunt mai lucide, recunoaÈterea tipologiilor umane Èi naturale, puterile de anticipaÈie Èi previziune sunt mai avansate. Dar numai în aceste condiÈii.</p>
<p><img class="hCL kVc L4E MIw aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/7e/8f/e4/7e8fe4e483c4730cc20aa1dae4348030.jpg" alt="Come for the Winter. Stay for the Summer... and look fabulous while you are here!"></p>
<p>Escrocii încearcă să le inducă victimelor credule ideea că ar depinde de ei Èi de cum îÈi strunesc mintea să le scoata viaÈa în cale un pegas, o lampă fermecată sau să le dea ocazia să tragă biletul câÈtigător. ToÈi oamenii cu adevărat împliniÈi Èi înzestraÈi cu discernământ intelectual au afirmat că nu a depins de ei ”Èansa”&#8230; de ei a depind doar auto-controlul, o anumită disciplină interioară, a depins să fie buni, morali, generoÈi, atenÈi. Un ins capabil să gândească realizează cât de mult cântăreÈte ”partea haosului” din viaÈa proprie, nu priectează interpretări, ci observă lucrurile Èi nu trage concluzii pripite.</p>
<blockquote>
<p style="text-align: center;"><strong>În abecedarul gândirii filosofice există patru întrebări fundamentale legate de condiÈia individuală: cine sunt? ce pot să Ètiu? ce pot să sper? ce pot să fac.</strong><br />
<strong>AceÈti Èarlatani le dau clienÈilor iluzia că pot fi oricine, pot Èti orice, pot spera oricât Èi totul le stă în putere.</strong></p></blockquote>
<p>Statistic vorbind oamenii cu adevărat dezirabili sunt rari. Rară frumuseÈea, rată bunătatea, rară sănătatea mintală, iar Făt Frumos Èi Ileana Cosânzeana de obicei se cuplează între ei. Ce încerc să spun este că un consilier cu bun simÈ i-ar ajuta pe oameni să înÈeleagă care le sunt limitele Èi ce îÈi pot permite cu adevărat, i-ar învăÈa să se adapteze la propriile resuse, să îÈi caute fericirea în condiÈii de îngrădire, nu le-ar promite ne-limitări utopice. Un comportament echilibrat Èi armonios nu vindecă tulburările de personalitate ale altuia! Un domn, oricât de plin de tact, de subtil Èi de abil nu va reuÈi să intre în graÈiile unei zeiÈe pe care nu o interesează decât posesorii de vilă Èi maÈini de lux. Un heptagenar nu va cuceri aÈa de uÈor inima unei tinerele curtate de toÈi culturiÈtii cartierului, oricât ar fi de poet.</p>
<p><strong>Ceea ce escrocii omit să spună este că e absolut necesară, pentru orice fel de relaÈie, o prealabilă dovadă de interes reciproc Èi de dorinÈă de apropiere Èi că în orice relaÈie miza sunt resursele. Ce punem la bătaie sunt niÈte resurse.</strong> Dacă ele nu sunt comparabile nu Èine nimic. Sugestia pozitivă nu va face un prost mai deÈtept, peste noapte, nu va ajuta pe un mâncător de popcorn pe sofa să câÈtige curse de atletism Èi nici o ”formula magică” de conduită Èi vorbire nu va stoarce lacrimi din inima unui narcisic.</p>
<p>Ce mă revoltă în discursurile acestor indivizi e că unul nu predică onestitatea, deschiderea, adevărul: toÈi sunt consilieri de imagine, te învaÈă ce să pari nu ce sau cum să fii! Unul nu discută problema atracÈiei, care e aurul negru al oricărei relaÈii fericite.</p>
<p>Când ai depăÈit venerabila vârstă de 20 de ani este lucrul cel mai rar Èi mai greu de obÈinut. Cu cât oamenii au personalităÈi mai complexe cu atât sursele de atracÈie se împuÈinează Èi se restrâng. Când se întâmplă să găseÈti o data într-un deceniu pe cineva care să te atragă, nu te mai gândeÈti la nimic, nu mai Èii cont de nici un impediment Èi de nici un obstacol. Trebuie să fie Èi reciproc… Geaba ai comportamentul ideal cu cineva care îi place vecinei.</p>
<p><strong>Da, sunt formule care fac relaÈiile funcÈionale, dar fără sentiment Èi fără pasiune lucrurile se deteriorează rapid, spoiala de chemare de la începutul convieÈuirii e aglutinată rapid de impresia de suspensie în gol, de lipsa de miză Èi conÈinut…</strong></p>
<p><img class="hCL kVc L4E MIw aligncenter" src="https://i.pinimg.com/564x/3a/5e/32/3a5e324ea0404a7a6a4fdc1c8ee64c4c.jpg" alt="Isolated Human Gestures by Daniel Arsham From the exhibition “Fictional Archeology” at Galerie Perrotin Hong Kong , 2015"></p>
<p>ViaÈa mi-a demonstrat că doar pasiunea nu trece Èi că doar legăturile profund carnale au Èanse de supravieÈuire, în rest orice compatibilitate, orice afinitate, orice motivaÈie sunt luate de vânt. Dar mulÈi se amăgesc în privinÈa consistenÈei sentimentelor Èi a intensităÈii pasiunii… Unii botează cu aceste nume niÈte ataÈamente superficiale sau niste pofte sezoniere. Cine spune că dragostea trece în trei ani nu Ètie ce e aia. O relaÈie care nu se bazează pe o foarte puternică atracÈie reciprocă nu are cum să Èină nici o zi, e o pedeapsă Èi un supliciu. Oamenii sunt alienaÈi, distruÈi, confuzi, singuri doar pentru că nu simt suficientă plăcere Èi dorinÈă.</p>
<p>Ceea ce iarăÈi omit să spună consilierii Èi predicatorii relaÈionali este că mulÈi dintre ”enoriaÈii” societăÈilor de consum, libertariene, suferă de varii forme de adicÈie: de la droguri la dependenÈa de jocuri sau de pornografie. Nu putem eluda devierile de comportament care sunt atât de răspândite. Un drogat, un feriÈist, de orice fel ar fi nu are acelaÈi grad de sensibilitate relaÈională, de deschidere de motivaÈie, e blocat, obstrucÈionat de problemele lui.</p>
<p>De asemenea, depresia, care e boala secolului scade libidoul Èi dorinÈa de comunicare Èi convieÈuire. MentalităÈile individualiste, virtualizarea lumii, repetatele eÈecuri intime sau prea numeroasele legături efemere Èi rupturi, cerinÈa de a o lua de la capăt o data pe an sau chiar mai des, aceste directive ale noului stil de viaÈă, metropolitan, pot deterioriza Èi calitatea vieÈii dar Èi elanul oricui… RelaÈiile devin impracticabile, oamenii se apropie Èi se abandonează din te miri ce. Atmosfera de mediu de opiomani e tot mai prezentă. Iată un fapt eludat de predicatorii noii orânduiri. AdepÈii curentelor <em><strong>new age</strong></em> nu par să vadă dezastrul Èi impasul cataclismic în care se află lumea. Nu doar că nu se produce nici o trezire a conÈtiinÈei, se întâmplă chiar o adormire a ei în masă. Omenirea pare a fi o armată sombambulă, drogată în ultimul hal cu tot felul de iluzii, hăituită de himere. <strong>Degeaba îi scrii belet de amor ”universului”, n-o să îÈi crească părul la loc, chelule! Nu tot ce zboară se mănâncă!</strong></p>
<p>AceÈti ”consilieri” întru mistificarea existenÈei nu au pic de decenÈă în a manipula oamenii, Faptul că promit imposibilul unor fiinÈe derutate sau deznădăjuite e o escrocherie de cea mai joasă speÈă.</p>
<p><strong>Una e să credem în miracole, în sens religios, Èi alta e să pretindem că le putem provoca!</strong>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Ilinca Bernea' src='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/eeb361f3784e94ab48c662f829d4867631ab0b2e4a6819e509a6eabeabf81a63?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/ilinca-bernea/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Ilinca Bernea</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:f&#105;lo&#122;&#111;fi&#101;&#064;&#103;m&#097;&#105;l&#046;c&#111;m" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>
Falșii vizionari ai lumii noi
