<p><strong>Vaccinul sau „Despre imunitate”</strong></p>
<p><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-3222" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/11/45344819_182803205938824_5478295678708875264_n-373x299.jpg" alt="" width="373" height="299">N-aÈ fi crezut că pot găsi istorie, sociologie, medicină, psihologie, Èi câte altele, într-o <strong>carte despre vaccinuri</strong>. Medic fiind, credeam că Ètiu cam totul despre acest subiect. Nu mi-ar fi trecut vreodată prin minte că voi putea descifra metafore pe această temă aridă, de epidemiologie, materie deloc atractivă în scoala medicală de pretutindeni. Autoarea este o tânără Èi prestigioasă eseistă, aflată la a treia ei carte, una dintre cele zece cărÈi <strong>Best Books</strong> din 2014 premiate de <em>New York Times Book Review</em>. Èi mai este fiică de medic Èi de poetă. Iar cartea este Èi ea un amalgam de ÈtiinÈă, care sublimează în metaforă, cam la fiecare pagină. Tocmai ce-mi trebuia Èi mie, ca să mai ies din rutina zilnică profesională. În centrul unei naraÈiuni despre relaÈia autoarei cu copilul ei (naraÈiune care m-a convins că avem în primul rând de-a face cu o mamă, Èi încă una foarte grijulie, speriată de orice potential pericol asupra sănătaÈii copilului Èi care urăÈte paternalismul medicilor Èi al spitalelor), se află controversata discuÈie despre vaccinarea copiilor.</p>
<p>Cu o perfectă înÈelegere a fricii tuturora, inclusiv a celei proprii, legate de actul agresiv al inoculării, de rupere a barierelor fizice individuale, <strong>Eula</strong>nu este împotriva lui, dar nici nu duce vreo cruciadă împotriva celor care i se opun. De altfel, ea nici nu foloseÈte termenul de „miÈcare anti-vaccinare”. Ea relatează discuÈii purtate cu prietenele ei, mame Èi ele, le înÈelege părerile contra vaccinurilor, Èi ne împărtăÈeÈte descoperiri uluitoare pe care le face cu ocazia cercetărilor ei despre vaccinuri Èi despre boli, împletind metafore Èi mituri, psihologie, sociologie Èi <a href="https://bel-esprit.ro/albert-camus-nu-sunt-filozof/">filozofie</a>, ÈtiinÈă Èi politică, istorie Èi religie. Ea cercetează minuÈios documentaÈie scrisă de tot felul, întreabă cercetători, infecÈioniÈti Èi pediatri, îl consultă pe tatăl ei, cancerolog Èi până la urmă ne dăruieÈte un superb transfer din domeniul rece al informaÈiei, în acela al empatiei, al acceptării. Departe de a fi o pledoarie încăpăÈânată în favoarea vaccinării, cartea este o Èesătură deasă de informaÈie Èi mărturii personale, care se lasă destrămată pentru a oferi un fir al Ariadnei, cel care va conduce singur către unica posibilitate logică, vaccinarea. La următorul vaccin, nu mă voi mai gândi la serul impur, ci la idea că „<strong>dacă vaccinarea poate fi considerată un act agresiv, ea poate fi gândită Èi ca un instrument in slujba dragostei de oameni”.</strong></p>
<p>O mare parte din scriere este examinarea gradului în care existăm unul în continuarea celuilalt, codependenÈi. “<em>You don’t own your body – that’s not what we are, our bodies aren’t independent. The health of our bodies always depends on choices other people are making… The point is there’s an illusion of independence.”</em></p>
<p>Deci ideea este că nu suntem niÈte corpuri bine delimitate, aÈa cu ne închipuim, Èi că pielea nu reuÈeÈte cu adevărat să ne separe perfect pe Noi de Ei. Începând de la naÈtere, noi toÈi împărÈim un sistem în comun.</p>
<p>„<strong>Despre Imunitate”</strong> cuprinde nu doar comentarii despre infecÈiile cauzate de viruÈi, dar Èi despre cele cauzate de idei, despre epidemiile date de prejudecăÈi, despre ataÈamentul unora de acea spaimă pentru toxicitatea vaccinurilor, chiar dacă li se servesc dovezi că vaccinurile nu conÈin nimic toxic. Mai ales infecÈii cu idei nefondate ÈtiinÈific, ca să susÈină un interes politic momentan (spre exemplu campania C.I.A. de vaccinare în Pakistan). Mintea noastră, la fel ca viaÈa noastră afectivă, este continuu hrănită de cei din jurul nostru. Stările emoÈionale sunt contagioase, asta s-a demonstrat ÈtiinÈific. Sănătatea noastră mintală, la fel ca Èi cea corporală, depinde de cea a semenilor noÈtri. Mintea nu există izolată, Èi izolarea nu-i face bine. Singurătatea distruge psihologic. Mintea mea nu mai lucrează, dacă-i ruptă de alte minÈi.</p>
<p>Dar într-o cultură ca aceasta, influenÈată de valorile individualismului renascentist, este desigur riscant Èi greu să ne gândim propria minte conectată de cele ale altora. Ne sperie ideea să ne punem minÈile la comun. Dar iată Star Trek cu rasa Borg. Borg este o vastă colecÈie de ciber-organisme, autonome, legate printr-o minte colectivă, The Hive, adică Stupul. Cumva sinistru, această imagine ne oferă posibilitatea să explorăm propria noastra frică de colectiv. Această harnică cercetatoare descoperă că tot ce se Ètie, toată informaÈia de care omenirea dispune, este produsul unui astfel de Stup mental. Răspunsurile de până acum la întrebările noastre, au fost găsite la modul colectiv. Lămuririle au fost aduse prin colaborarea mai multor minÈi. De una singură, nu aÈ putea afla multe, Èi încă Èi mai puÈine aÈ înÈelege. În încercarea de a înÈelege cât mai bine miÈcarea „anti—vaccinare”, autoarea vorbeÈte despre psihologia oamenilor Èi influenÈa metaforelor.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-3199" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/11/61914492-373x299.jpg" alt="" width="373" height="299">Un coleg pediatru român, tocmai mi-a povestit că a primit un mesaj de la un tânăr tată bucureÈtean, fiul unei prietene, care îl roagă să-i trimită pentru copilul lui un vaccin „mai curat”, de aici, din America. Este vorba de metafora vaccinului considerat un poluant, o murdărie, metaforă care, spune autoarea, nu este deloc nouă, ci exista in cartea „Bodily Matters” scrisă acum 150 de ani. Acolo era folosită această metaforă în contextul temerii că o substanÈă străină poate compromite puritatea sângelui, pe atunci asociată psihologic de idei ca puritatea de clasă Èi de rasă. Astăzi, obsesia poluării vine din ceea ce se întâmplă cu mediul înconjurător, Èi anxietatea legată de aceasta, intensă, tinde să asocieze orice, cu poluarea mediului. Se pomeneÈte aici Èi de asocierea între repulsia pentru vaccin Èi atitudinea faÈă de imigranÈi. Autoarea însăÈi mărturiseÈte că această metaforă a poluării a făcut parte din propria ei gândire, cu atât mai mult cu cât avea prejudecata că vaccinurile conÈin „toxine”. Èi-a dat seama că ideea ei era alimentată de fapt de metafora colectivă a poluării, Èi nu era ideea ei.</p>
<p>După ce s-a informat, a înÈeles că ne naÈtem deja poluaÈi, iar cantităÈile de aluminiu, mercur, triclosan, care provin din mediul înconjurător sunt imense, în comparaÈie cu cele dintr-un vaccin. Vorbesc unii de „toxicitatea vaccinului” sau de „toxicitate cumulativă”. Urmele de formaldehidă, substanÈa care inactiveaza virusul dintr-un vaccin, este oricum un produs al metabolismului din organismul nostru, Èi cantităÈile care ne circulă prin sânge sunt mult mai mari faÈă de acele urme dintr-un vaccin. Dacă laptele de mamă s-ar vinde la magazin, undele stocuri ar trebui retrase, fiindcă ar depăÈi limitele de DDT Èi PCB admise legal. NoÈiunea de „toxină” este dezbătută, Èi concluzia logică este că vaccinurile ne protejează de toxine care lezează organele, cum ar fi toxina produsă de bacteria care dă tusea măgărească, cea produsă de bacilul difteriei, ori neurotoxina mortală a tetanosului. Astfel, metaforele acestea apar eronate, Èi autoarea pledează pentru o remediere, transformându-le.</p>
<p>În loc de vaccin=poluant, ea propune metafora vaccin-prezervare a mediului. In loc de cel care vaccinează un <a href="https://bel-esprit.ro/audrey-hepburn-pentru-copilul-din-noi-toti/">copil</a>=vampir care se hrăneÈte cu sănătatea copilului, propune: persoană nevaccinată=vampir care suge sănătatea publică. Èi apropo de vampiri,<strong>Dracula</strong> apare de multe ori în text, uneori ca metaforă a bolilor, alteori ca o entitate care ne aminteÈte că suntem corpuri penetrabile. Iar alteori pentru a exemplifica empirismul care stă la baza unor convingeri. Dar cel mai aiurea Èi mai excentric, se foloseÈte vampirismul în ideea de nevoie a organismelor de alte organisme, pentru a supravieÈui. O idee terifiantă, dar realistă prin cruzimea ei. Revenind la ideea de vaccin=prezervare de mediu, mi-a plăcut cum se dezbate noÈiunea de „natural”, o noÈiune foarte dragă generaÈiilor actuale. Se pleacă de la premiza că este greÈit să considerăm termenul de „natural” ca sinonim cu „bun”.</p>
<p>MulÈi se gîndesc că a lăsa copiii să-Èi câÈtige imunitatea îmbolnăvindu-se, ar fi mai natural decât a o obÈine prin vaccinare, având impresia că vaccinurile sunt produse ne-naturale. În realitate, vaccinurile sunt un fel de cai sălbatici domesticiÈi. Iar acÈiunea lor depinde de capacitatea organismului de a fabrica anticorpi în mod natural, nu la fabrică. Vaccinurile sunt produse biologice, nu chimice, precum medicamentele. Dacă există un aspect ne-natural într-un vaccin, apoi atunci este tocmai faptul că el nu introduce boala, nu aduce îmbolnăvirea, care ea, poate fi considerată „naturală”, ca Èi moartea eventual, sau ca Èi leziunile produse de infecÈii asupra organelor, uneori ireversibile. Impresionant la această autoare este modul în care reuÈeÈte să înoate printre atâtea informaÈii. Să le pună cap la cap, să le rostuiască, fără să aibă aerul că vrea să convingă cu ceva, Èi să converseze într-un fel de naraÈiune, sărind lejer de la o informaÈie la alta, traversând foarte mulÈi termeni asociaÈi, traversând domenii diverse, Èi conducându-ne treptat către autoreflexie, asupra perspectivei prin care vedem dreptul nostru la propriul organism.</p>
<p>Ne spune că cercetarea pe care a făcut-o a fost cea a unei <strong>Alice in Èara Minunilor,</strong>care cade în gaura iepurelui, Èi cade, tot cade, ajungând mai adânc decât îÈi propusese iniÈial. Ca să pot fi destul de mulÈumită de propria-mi recenzie, ar trebui să pot menÈiona pentru cititori toate ideile interesante, Èi deci, ar trebui să copiez aici întreaga carte, de la început până la sfârÈit. Nu mă pot abÈine totuÈi să nu scriu despre acea mamă, care fiind împotrivă să-Èi vaccineze fiul, nu-i trecuse totuÈi prin minte că, aÈa rezistent cum ar fi copilul său la eventuala îmbolnăvire, el ar deveni purtătorul virusului respectiv, Èi ar contamina pe altcineva vulnerabil, un alt <a href="https://bel-esprit.ro/audrey-hepburn-pentru-copilul-din-noi-toti/">copil</a>, un bătrân sau o persoană cu imunitate scăzută, care nu ar putea supravieÈui îmbolnăvirii.<strong>Bliss</strong> scrie că „un privilegiat procent de 1% este protejat de restul de 99%”, si că aceasta este menirea vaccinării: majoritatea, care să apere o minoritate, altfel lipsită de apărare. Fiind responsabil pentru alÈii, dar Èi neputincios în egală măsură, este ceva asemănător cu a fi cetăÈean al Statelor Unite. Avem reprezentanÈi Èi astfel democraÈia noastră se bazează pe „empowered powerlessness”, o lipsă de putere conÈtientă, dar cu asumarea unei împuterniciri, o formă de eco-sistem, de interdependenÈă, de dependenÈă asumată.
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Bel Esprit' src='https://secure.gravatar.com/avatar/c6a43d7836c1925ef415e5b4d05699658693ab9be99769b4054ed02753525662?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/c6a43d7836c1925ef415e5b4d05699658693ab9be99769b4054ed02753525662?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/bel-esprit/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Bel Esprit</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:p&#099;&#111;&#110;c&#117;r&#115;&#064;&#121;a&#104;&#111;o.&#099;&#111;m" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>