Site icon Bel-Esprit

Tudor Arghezi – Tu care mi-ai schimbat cărarea…

<p><strong>Tudor Arghezi<&sol;strong> &&num;8211&semi; <em><strong>Psalmul de tain&abreve;<&sol;strong><&sol;em> sau despre <strong>poezia erotic&abreve; arghezian&abreve;<&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><em>Farmecul femeii iubite este imponderabil&comma; spunea Lucian Blaga&comma; iar Arghezi considera c&abreve; iubirea este focul care nu este stins niciodat&abreve; și  singura frumoas&abreve; este femeia iubit&abreve;&period;  <&sol;em><&sol;p>&NewLine;<p><strong>Tudor Arghezi&comma;<&sol;strong> pe numele s&abreve;u real <strong>Ion N&period; Theodorescu<&sol;strong> &lpar; 21 mai 1880&comma; București -14 iulie 1967&rpar;&comma; poet modern&comma; dar și tradiționalist&comma; cunoscut ca autor ce a dezvoltat lirismul românesc sub influența baudelairianismului&comma; a fost distins cu <em>Premiul internațional Johann Gottfried von Herder<&sol;em> în 1965 și nominalizat pentru <em>Premiul Nobel pentru Literatur&abreve;<&sol;em> în același an&comma; pentru o activitate prodigioas&abreve;&period;<br &sol;>&NewLine;Iat&abreve; câteva din titlurile cele mai cunoscute ale poetului &colon;<br &sol;>&NewLine;Poezii &colon; <em>Cuvinte potrivite <&sol;em>&lpar;1927<em>&rpar;&comma; Flori de mucigai &lpar;<&sol;em>1931<em>&rpar;&comma;  Ochii Maicii Domnului &lpar;<&sol;em>1934<em>&rpar;&comma; C&abreve;rticic&abreve; de sear&abreve; <&sol;em>&lpar;1935<em>&rpar;&comma; Prisaca &lpar;<&sol;em>1948<em>&rpar;&comma; 1907-Peisaje <&sol;em>&lpar;1955<em> &rpar;&comma; Cântare omului &lpar;<&sol;em>1955&rpar;<em>&comma; Frunze &lpar;<&sol;em>1961<em>&rpar;&comma; Ritmuri  &lpar;<&sol;em>1966&rpar;<em> &semi; romane &colon; Cimitirul Buna-Vestire &lpar;<&sol;em>1934<em>&rpar;&comma;  Lina &lpar;<&sol;em>1942<em>&rpar;&period; <&sol;em>A scris&comma; de asemenea&comma; teatru&comma; pamflete&comma; publicistic&abreve;&comma; tablete&comma; traduceri și a coordonat ziarul<em> Bilete de papagal&period;<br &sol;>&NewLine;<&sol;em><br &sol;>&NewLine;<em> Poezia erotic&abreve; arghezian&abreve;<&sol;em><&sol;p>&NewLine;<p>În <strong><em>Cuvinte potrivite<&sol;em><&sol;strong> &lpar;1927&rpar;&comma; volumul de debut&comma; Arghezi public&abreve; o poezie surprinz&abreve;toare&comma; <strong><em>Psalmul de tain&abreve;<&sol;em><&sol;strong>&comma; de factur&abreve; erotic&abreve;&comma; având fiorul religiozit&abreve;ții&period;<br &sol;>&NewLine;<strong><em>Psalmii<&sol;em><&sol;strong> arghezieni&comma; ce constituie un ciclu aparte&comma; reflect&abreve; experiența monahal&abreve; de la Cernica&comma; dilemele omului modern&period; Sunt o specie a poeziei moderne filozofice privind omul în c&abreve;utarea absolutului și problematica existențial&abreve;&period; <em>Psalmii<&sol;em> lui Arghezi nu sunt poezii mistice&comma; ci poezii despre zbatere interioar&abreve;&comma; iluzie&comma; credinț&abreve;&comma; îndoial&abreve;&period; Într-o <strong><em>accepțiune etic&abreve;<&sol;em><&sol;strong>&comma; Divinitatea la Tudor Arghezi înseamn&abreve; <em>voia de bine&comma; frumos și adev&abreve;r&comma;<&sol;em> iar din punct de vedere <strong><em>estetic<&sol;em><&sol;strong>&comma; Dumnezeu este <em>visul dintre toate cel frumos<&sol;em>&period; &lpar;Eugen Simion&rpar; <em>Psalmii <&sol;em>în viziune arghezian&abreve; au la baz&abreve; o teologie specific&abreve; expresionismului&period;<&sol;p>&NewLine;<p>În poezia erotic&abreve; a lui Tudor Arghezi&comma; femeia intr&abreve; în marile rosturi ale existen&tcedil;ei&comma; <em>lâng&abreve; germina&tcedil;ia p&abreve;mântului&comma; lâng&abreve; soare&comma; lâng&abreve; noapte&comma; lâng&abreve; timp &scedil;i lâng&abreve; Maica Domnului&period;<&sol;em> &lpar;Ilie Guțan&rpar;  Ea particip&abreve; la fr&abreve;mântarea geniului&comma; a omului de excepție&comma; &scedil;i la marele r&abreve;zboi ce-l duce omenirea cu ignoran&tcedil;a &scedil;i cu nefericirea&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Iubirea creștin&abreve; și iubirea uman&abreve; au în ele s&abreve;mânța divin&abreve;&comma; ea este o s&abreve;mânț&abreve; ce poate rodi în suflet&comma; sub harul sacralit&abreve;ții&period; Aceasta este o <strong><em>realitate&period;<&sol;em><&sol;strong> Cel ce iubește în chip lumesc caut&abreve; toate calit&abreve;țile posibile în ființa serafic&abreve; de lâng&abreve; el&period; De aceea o idealizeaz&abreve;&comma; așa cum o face poetul în creionarea chipului iubitei din <em>Psalmul de tain&abreve;<&sol;em>&comma; iar idealul ține de <strong><em>imaginar<&sol;em><&sol;strong>&period;<em><br &sol;>&NewLine;<&sol;em><br &sol;>&NewLine;Poetul crede în puritatea și sfințenia începuturilor arhetipale&comma; c&abreve;ci avem credința&comma; n&abreve;dejdea și dragostea&period; Dumnezeu a f&abreve;cut lumea din iubire și c&abreve;tre iubire suntem chemați&comma; ca suprem&abreve; împlinire a ființei umane&comma; fiind drumul cel mai scurt c&abreve;tre Dumnezeu&period;<&sol;p>&NewLine;<p><em>Psalmul de tain&abreve;<&sol;em> este considerat <strong><em>psalm<&sol;em><&sol;strong> prin c&abreve;utarea absolutului cu iz religios&comma; dar este <strong><em>de tain&abreve;<&sol;em><&sol;strong>&comma; referindu-se la eros&period; Iubirea definește natura uman&abreve; în ascensiunea ei spiritual&abreve; prin jertfa de sine pentru cel&abreve;lalt&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Îns&abreve; în aceast&abreve; ascensiune intervine iluzia&sol; imaginarul  È™i totul devine straniu s&abreve; afli <em>taina realit&abreve;ții în irealitate<&sol;em>&period; &lpar;Emil Cioran&rpar;&period; În  <em>Psalmul de tain&abreve;<&sol;em>&comma; femeia este prezentat&abreve; ca o form&abreve; de epifanie&comma; cu un sacru fals&comma; psalmistul erotic r&abreve;sturnând cultul datorit&abreve; neînțelegerii&comma; poate a limitelor&comma; poate a incapacit&abreve;ții spirituale a iubitei în taina iubirii&period; „<em>Spinii”<&sol;em> reprezint&abreve; metaforic ceea ce femeia nu poate atinge cu propria înțelegere&comma; c&abreve;ci reprezentarea sacralit&abreve;ții se înscrie în paradigma hristic&abreve; a jertfei sinelui&comma; a martiriului asumat în iubire&period;<br &sol;>&NewLine;Poezia este consecința unei rupturi sau îndep&abreve;rt&abreve;ri a iubitei&comma; iar tonalitatea este solemn&abreve;&comma; într-o invocație a celei disp&abreve;rute deja în alte rosturi&period; Lauda cu accente de od&abreve; se curm&abreve; brusc&comma; și se transform&abreve; în contrariul ei&comma; într-o adev&abreve;rat&abreve; diatrib&abreve;&comma; în blestem&period;<&sol;p>&NewLine;<p><img class&equals;"aligncenter size-full wp-image-4255" src&equals;"https&colon;&sol;&sol;bel-esprit&period;ro&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2018&sol;12&sol;27eb5038b56715601fb19de1d77dd90b&period;jpg" alt&equals;"" width&equals;"500" height&equals;"666" &sol;><br &sol;>&NewLine;N&abreve;scut de mam&abreve;&comma; poetul sper&abreve; s&abreve; renasc&abreve; prin iubit&abreve;&period; Femeia este investit&abreve; cu dou&abreve; rosturi &colon; mam&abreve; și iubit&abreve;&period; Cea dintâi i-a dat viaț&abreve;&comma; f&abreve;cându-l om &comma; cea de-a doua poate s&abreve;-i dea har&comma; f&abreve;cându-l poet&period; Cele dou&abreve; ipostaze ale femeii&comma; acum absent&abreve;&comma; privit&abreve; retrospectiv sunt&colon; <em>femeia-slov&abreve;<&sol;em> &lpar; Muza Suprem&abreve; a poetului&comma; inspirația&rpar; și <em>femeia-s&abreve;cure<&sol;em> &lpar; prezența femeii în cuplu a fost resimțit&abreve; dureros&comma; ca o agresiune&rpar;&period; Prezentarea este simbolic&abreve;&comma; prin metafore opuse ca modalitate de transfigurare&comma; îns&abreve; cu același impact asupra poetului și el aflat în ipostaze diferite &colon; <em>poetul-p&abreve;dure <&sol;em>&lpar; simbol pentru capacitatea de rezonanț&abreve; și stabilitate în sentiment&rpar;&comma; <em>poetul-visare<&sol;em> &lpar; sugestie pentru forța imaginativ&abreve;&rpar; și <em>poetul-trunchi<&sol;em> al iubirii &lpar; forț&abreve;&comma; dar și vulnerabilitate&rpar;&period;  Femeia l-a acaparat total pe b&abreve;rbat&comma; <em>ca o mireasm&abreve;<&sol;em> ce se r&abreve;spândește&comma; exprimând rapiditatea cu care s-a desf&abreve;șurat cucerirea acestuia&comma; dar și atotcuprinderea ei spațial&abreve;&period;<br &sol;>&NewLine;Poetului i se refuz&abreve; împlinirea în plan uman prin iubire&comma; componenta spiritual&abreve; a acestei tr&abreve;iri r&abreve;mânând neatins&abreve; la în&abreve;lțimea aștept&abreve;rilor lui&comma; iar starea de solitudine și sentimentul de p&abreve;r&abreve;sire se instaureaz&abreve;&period; Edenul este pierdut&period;<&sol;p>&NewLine;<p><em>Elementele sacre se împletesc cu cele profane<&sol;em>&comma; ca o pendulare între extreme &colon;<&sol;p>&NewLine;<p>„<em>Unde ți-s mâinile s&abreve;-ntoarc&abreve; în aer c&abreve;ile luminii &quest;<br &sol;>&NewLine;Unde sunt degetele tale s&abreve;-mi caute-n cunun&abreve; spinii<&sol;em> &quest;”<&sol;p>&NewLine;<&excl;-- WP QUADS Content Ad Plugin v&period; 2&period;0&period;92 -->&NewLine;<div class&equals;"quads-location quads-ad1" id&equals;"quads-ad1" style&equals;"float&colon;none&semi;margin&colon;0px 0 0px 0&semi;text-align&colon;center&semi;">&NewLine;&NewLine;<&sol;div>&NewLine;&NewLine;<p><em>Spinii<&sol;em>&comma; metafor&abreve; intrinsec&abreve;&comma; se înscriu în paradigma hristic&abreve; a martiriului&comma; a sacrificiului&period; Spinii simbolizeaz&abreve; brutalitatea unei realit&abreve;ți înțep&abreve;toare&comma; dure&comma; greu de suportat&period;<&sol;p>&NewLine;<p><em>„Tu ce-nfiori pe șesuri plopii când treci&comma; din creștet la picioare&comma;<br &sol;>&NewLine;Și prinzi de tot ce te-ntâlnește o plas&abreve; cald&abreve; de r&abreve;coare&period;” <&sol;em><&sol;p>&NewLine;<p>Natura r&abreve;mâne veșnicul depozitar poetic al neîmplinirilor&comma; este mereu un cadru rezonant al scenelor erotice &semi; în poetica arghezian&abreve;&comma; vegetalul vibreaz&abreve; la frumusețea ce se r&abreve;sfrânge  ca-ntr-o oglind&abreve;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>„<em>Pustia vremii&comma; str&abreve;b&abreve;tut&abreve; de șoimi de scrum și de nisip&comma;<br &sol;>&NewLine;C&abreve;rora vântul le-mprumut&abreve; o-nf&abreve;țișare f&abreve;r&abreve; chip&period;”<&sol;em><&sol;p>&NewLine;<p>Versurile reliefeaz&abreve; deșert&abreve;ciunea&sol; <strong><em>profanul<&sol;em><&sol;strong> în imagini ale pierzaniei&comma; ale spulber&abreve;rii și risipirii&comma; în total&abreve; opoziție cu dorința eului liric&comma; aceea de a se integra ca parte a eternit&abreve;ții&comma; a nemuririi&comma; prin creație &sol; <strong><em>sacrul<&sol;em><&sol;strong>&period;<&sol;p>&NewLine;<p><em>Și șoldul t&abreve;u culcat în iarb&abreve;&comma; pe care plantele-l cuprind<br &sol;>&NewLine;Și-ascult&abreve;-n sânul t&abreve;u suspinul iubirii&comma; cucerit murind &quest;<&sol;em><&sol;p>&NewLine;<p>Imaginea vizual&abreve;&comma; cu gesturi teatrale ale unui eros diafanizat&comma;  de o frumusețe inefabil&abreve; a femeii ideale&comma; cufundat&abreve; în iarb&abreve;&comma; spiritualizat&abreve; și rodnic&abreve; inspirațional&comma; plaseaz&abreve; portretul acesta într-o sacralitate a teluricului&comma;  dar senzualitatea ei o coboar&abreve;&comma; s-ar p&abreve;rea&comma; în profanul existenței&comma; în suspin și suferinț&abreve;&period;<&sol;p>&NewLine;<p><em>Tu ce scrutezi&comma; scoțându-ți sânii pe jum&abreve;tate din veștminte<br &sol;>&NewLine;Ca s&abreve;-i s&abreve;rute focul gurii&comma; cuprinși de mâini cu luare-aminte&period;<&sol;em><&sol;p>&NewLine;<p>Iubita nu înțelege&comma; nu are acces la p&abreve;trunderea tainei și nici m&abreve;car nu încearc&abreve; s&abreve; o dezlege&comma; s&abreve; dep&abreve;șeasc&abreve; obișnuitul din existența ei&comma; încorsetat&abreve; în destinul ei senzual&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Imaginile paradisiace se estompeaz&abreve; disp&abreve;rând odat&abreve; cu paradisul promis&period; Iubita cade prad&abreve; destinului ei limitat de frumoas&abreve; și atât&comma; iar iubirea inițial&abreve; se transform&abreve; în ur&abreve;&period; Ideea este c&abreve; atât iubirea cât si ura au aceeși r&abreve;d&abreve;cin&abreve;&comma; aceeași reprezentare ce exist&abreve; și în estetica urâtului&comma; care își g&abreve;sește sevele în frumosul transfigurat&period; Paroxismul sentimentului de iubire înșelat în aștept&abreve;ri genereaz&abreve; blestemul final&period;<br &sol;>&NewLine;Femeia este pus&abreve; în centrul universului&comma; poetul plasându-se în planul secund&comma; pe o poziție contemplativ-reflexiv&abreve;&comma; meditativ&abreve;&period; Iubirea ofer&abreve; frumusețe&comma; compatibilitate&comma; dar și întristare și deziluzie&comma; durere a desp&abreve;rțirii&comma; pr&abreve;bușire a l&abreve;untrului&period;<br &sol;>&NewLine;<em>Momentul sublim al frumuseții nu poate fi p&abreve;strat decât p&abreve;r&abreve;sindu-l&comma; <&sol;em>spune Andrei Pleșu&comma; în<em> Jurnalul de la Tescani&period;  Punctul nu poate fi prelungit&period; El este unic și irepetabil&comma; întreaga noastr&abreve; existenț&abreve; fiind o desf&abreve;șurare de astfel de puncte&sol; clipe unice&comma; diferite ca intensitate a emoției&period;”<&sol;em> &lpar;Andrei Pleșu&rpar;<&sol;p>&NewLine;<p><em> PSALMUL DE TAIN&Abreve;<&sol;em><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>O&comma; tu aceea de-alt&abreve;dat&abreve;&comma; ce te-ai pierdut din drumul lumii&excl;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Care mi-ai pus pe suflet fruntea &scedil;i-ai luat într-însul locul mumii&comma;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Femeie r&abreve;spândita-n mine ca o mireasma-ntr-o p&abreve;dure&comma;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Scris&abreve;-n visare ca o slov&abreve;&comma; înfipt&abreve;-n trunchiul meu&colon; s&abreve;cure&comma;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Tu ce mi-ai prins de cântec via&tcedil;a cu bra&tcedil;e strânse de grumaji<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>&Scedil;i m-ai oprit ca s&abreve; mi-o caut la tine-n palme &scedil;i-n obraji<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Pe care te-am purtat br&abreve;&tcedil;ara la mâna casnic&abreve;-a gândirii&period;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Cu care-am n&abreve;zuit al&abreve;turi s&abreve; leagan pruncul omenirii&period;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Pur trandafir&comma; b&abreve;tut în cuie de diamant&comma; pe crucea mea<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>&Scedil;i care-n fiece mi&scedil;care pierzi cu-o petal&abreve; câte-o stea&period;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>P&abreve;mânt f&abreve;g&abreve;duit de ceruri cu turme&comma; umbr&abreve; &scedil;i bucate&period;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em> <&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Tu care mi-ai schimbat c&abreve;rarea &scedil;i mi-ai f&abreve;cut-o val de mare&comma;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>De-mi duce bolta-nsingurat&abreve; dintr-o vâltoare-ntr-o vâltoare&comma;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>&Scedil;i &tcedil;&abreve;rmii-mi cresc în jur cât noaptea&comma; pe cât talazul mi se-ntinde<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>&Scedil;i ai l&abreve;sat s&abreve; r&abreve;t&abreve;ceasc&abreve; undele mele suferin&tcedil;e&semi;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Unde &tcedil;ii mâinile s&abreve;-ntoarc&abreve; în aer c&abreve;ile luminii&quest;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Unde sunt degetele tale s&abreve;-mi caute-n cununa spinii&quest;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>&Scedil;i &scedil;oldul t&abreve;u culcat în iarb&abreve;&comma; pe care plantele-l cuprind<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>&Scedil;i-ascult&abreve;-n sânul t&abreve;u suspinul iubirii&comma; cucerit murind&quest;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em> <&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Tu ce nfiori pe &scedil;esuri plopii când treci din cre&scedil;tet la picioare&comma;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>&Scedil;i prinzi de tot ce te-ntâlne&scedil;te o plas&abreve; cald&abreve; de r&abreve;coare&period;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Tu ce scrutezi&comma; scotându-&tcedil;i sânii pe jum&abreve;tate din ve&scedil;tminte<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Ca s&abreve;-i s&abreve;rute focul gurii&comma; cuprin&scedil;i de mâini cu luare-aminte&comma;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Pustia vremii&comma; str&abreve;b&abreve;tut&abreve; de &scedil;oimi de scrum &scedil;i de nisip&comma;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>C&abreve;rora vântul le-mprumut&abreve; o-nf&abreve;&tcedil;i&scedil;are f&abreve;r&abreve; chip&semi;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em> <&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Tu te-ai pierdut din drumul lumii ca o s&abreve;geat&abreve; f&abreve;r&abreve; &tcedil;int&abreve;&comma;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>&Scedil;i frumuse&tcedil;ea ta f&abreve;cut&abreve; pare-a fi fost ca s&abreve; m&abreve; mint&abreve;&period;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Dar fiindc&abreve; n-ai putut r&abreve;pune destinul ce-&tcedil;i pândi faptura<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>&Scedil;i n-ai &scedil;tiut a-i scoate-n cale &scedil;i-a-l pr&abreve;v&abreve;li de moarte&comma; ura&semi;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Ridic&abreve;-&tcedil;i din p&abreve;mânt urechea&comma; în ora nop&tcedil;ii&comma; când te chem&comma;<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p><strong><em>Ca s&abreve; auzi&comma; o&excl; neuitat&abreve;&comma; neiert&abreve;torul meu blestem&period;<&sol;p>&NewLine;<p>TUDOR ARGHEZI<&sol;em><&sol;strong><&sol;p>&NewLine;<p>Surse bibliografice &colon; Nicolae Balot&abreve;&comma; <em>Opera lui Tudor Arghezi<&sol;em><&sol;p>&NewLine;<p>Citiți și <a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;bel-esprit&period;ro&sol;illo-tempore-sub-zodia-legilor-nescrise-florica-patan&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noopener noreferrer">Illo tempore&comma; sub zodia Legilor nescrise&&num;8230&semi; <&sol;a>&NewLine;<div class&equals;"saboxplugin-wrap" itemtype&equals;"http&colon;&sol;&sol;schema&period;org&sol;Person" itemscope itemprop&equals;"author"><div class&equals;"saboxplugin-tab"><div class&equals;"saboxplugin-gravatar"><img alt&equals;'Florica Patan' src&equals;'https&colon;&sol;&sol;secure&period;gravatar&period;com&sol;avatar&sol;5fe3d27ee66bc9d01ffc740114689a78657acf118bde907a4234229ce6a1bb51&quest;s&equals;100&&num;038&semi;d&equals;mm&&num;038&semi;r&equals;g' srcset&equals;'https&colon;&sol;&sol;secure&period;gravatar&period;com&sol;avatar&sol;5fe3d27ee66bc9d01ffc740114689a78657acf118bde907a4234229ce6a1bb51&quest;s&equals;200&&num;038&semi;d&equals;mm&&num;038&semi;r&equals;g 2x' class&equals;'avatar avatar-100 photo' height&equals;'100' width&equals;'100' itemprop&equals;"image"&sol;><&sol;div><div class&equals;"saboxplugin-authorname"><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;bel-esprit&period;ro&sol;author&sol;patan&sol;" class&equals;"vcard author" rel&equals;"author"><span class&equals;"fn">Florica Patan<&sol;span><&sol;a><&sol;div><div class&equals;"saboxplugin-desc"><div itemprop&equals;"description"><p>M-am n&abreve;scut într-o zi de duminic&abreve;&comma; în miezul ei și-n miezul iernii&comma; cu n&abreve;meți înalți&comma; cât casa&comma; îi percepeam albaștri&comma; de aceea albastrul m&abreve; fascineaz&abreve; și acum&period; Și miezul m&abreve; fascineaz&abreve;&comma; miezul cuvintelor și al ideilor ce vin la mine pe rând ca într-un puzzle al vieții&comma; cu mult albastru din sevele cerului de suflet&comma; de v&abreve;zduh&comma; de lacrim&abreve;&&num;8230&semi;<&sol;p>&NewLine;<&sol;div><&sol;div><div class&equals;"clearfix"><&sol;div><div class&equals;"saboxplugin-socials "><a title&equals;"User email" target&equals;"&lowbar;self" href&equals;"mailto&colon;flor&&num;105&semi;&&num;112&semi;&&num;097&semi;t&&num;097&semi;n&&num;064&semi;&&num;121&semi;a&&num;104&semi;oo&period;co&&num;109&semi;" rel&equals;"nofollow noopener" class&equals;"saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden&equals;"true" class&equals;"sab-user&lowbar;email" role&equals;"img" xmlns&equals;"http&colon;&sol;&sol;www&period;w3&period;org&sol;2000&sol;svg" viewBox&equals;"0 0 512 512"><path fill&equals;"currentColor" d&equals;"M502&period;3 190&period;8c3&period;9-3&period;1 9&period;7-&period;2 9&period;7 4&period;7V400c0 26&period;5-21&period;5 48-48 48H48c-26&period;5 0-48-21&period;5-48-48V195&period;6c0-5 5&period;7-7&period;8 9&period;7-4&period;7 22&period;4 17&period;4 52&period;1 39&period;5 154&period;1 113&period;6 21&period;1 15&period;4 56&period;7 47&period;8 92&period;2 47&period;6 35&period;7&period;3 72-32&period;8 92&period;3-47&period;6 102-74&period;1 131&period;6-96&period;3 154-113&period;7zM256 320c23&period;2&period;4 56&period;6-29&period;2 73&period;4-41&period;4 132&period;7-96&period;3 142&period;8-104&period;7 173&period;4-128&period;7 5&period;8-4&period;5 9&period;2-11&period;5 9&period;2-18&period;9v-19c0-26&period;5-21&period;5-48-48-48H48C21&period;5 64 0 85&period;5 0 112v19c0 7&period;4 3&period;4 14&period;3 9&period;2 18&period;9 30&period;6 23&period;9 40&period;7 32&period;4 173&period;4 128&period;7 16&period;8 12&period;2 50&period;2 41&period;8 73&period;4 41&period;4z"><&sol;path><&sol;svg><&sol;span><&sol;a><&sol;div><&sol;div><&sol;div>

Exit mobile version