Site icon Bel-Esprit

„Spovedania unei nimfe” sau căutarea de sine a lui homo duplex

<p><strong>Roman-parabol&abreve;<&sol;strong>&comma; situat la confluența dintre mistic și religios&comma; „<strong>Spovedania unei nimfe<&sol;strong>”&comma; avându-l ca autor pe deja consacratul scriitor <strong><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;bel-esprit&period;ro&sol;author&sol;ion-toanta&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noopener noreferrer">Ion Țoanț&abreve;<&sol;a><&sol;strong>&comma; aduce o viziune original&abreve; asupra unor teme consacrate – socialul&comma; istoria&comma; timpul&comma; gravitând în jurul unei suprateme pe care o credeam&comma; de la o vreme&comma; greu de cuprins în formule inedite&colon; iubirea&period; În fapt&comma;  multiplele ei fațete rotitoare&comma; asemeni unui panoramic joc de imagini ale sinelui&comma; pun bazele unui construct ficțional &lpar;c&abreve;ci asta ne avertizeaz&abreve; autorul dintru început – deși nu exist&abreve; nicio oper&abreve; de art&abreve; în profunzimile c&abreve;reia s&abreve; nu dospeasc&abreve;&comma; conștint sau nu&comma; biografia „cea de tain&abreve;” a creatorului&rpar; cosmologic&comma; ale c&abreve;rui coordonate sunt Eros și Agape&period; În centru&comma; deopotriv&abreve; disputat de aceste forțe cu valenț&abreve; centripet&abreve;&comma; st&abreve; ființa uman&abreve;&comma; pendulând între extreme pân&abreve; la scindare&period;<&sol;p>&NewLine;<p><strong>Un roman al scind&abreve;rii<&sol;strong>&comma; al interogației existențiale&comma; al c&abreve;ut&abreve;rii febrile a adev&abreve;rului ființei&comma; cartea aceasta urm&abreve;rește aventura umanului în des&abreve;vârșirea lui&comma; încercând un demers ontologic &lpar;am putea spune în spiritul lui Noica&rpar; de rezolvare a „devenirii întru ființ&abreve;”&&num;8230&semi;&period; &lpar;&&num;8230&semi;&rpar; Un puzzle construit pe modelul povestirii în ram&abreve;&comma; romanul acesta își poart&abreve; abil cititorul prin labirinticele c&abreve;i ale descoperirii de sine&comma; care se petrece la toate nivelurile instanțelor reale și ficționale&comma; începând cu autorul concret&comma; care&comma; cu siguranț&abreve;&comma; tr&abreve;iește o experienț&abreve; soteriologic&abreve; prin intermediul scrisului&comma; continuând cu actanții&comma; care experimenteaz&abreve; permanent tentații introspective prin intermediul confesiunii&comma; și pân&abreve; la destinatarul lecturii&comma; care&comma; în chip fericit&comma; va putea asista&comma; progresiv&comma; la o l&abreve;murire de sine&period; A demonta și a re-face un model existențial pe fundamentele unei cunoașteri autentice ține de finalitatea literaturii de valoare&comma; iar aceast&abreve; carte intr&abreve; în aceast&abreve; sfer&abreve; a <strong>scrierilor inițiatice<&sol;strong>&period; &lpar;&&num;8230&semi;&rpar;<&sol;p>&NewLine;<p><strong>Roman erotic&comma; <&sol;strong>el urm&abreve;rește tribulațiile amoroase a dou&abreve; personaje complementare&comma; aș îndr&abreve;zni s&abreve; afirm&comma; pentru c&abreve;&comma; privite „între oglinzi paralele”&comma; ele reprezint&abreve;&comma; așa cum am mai spus&comma; dualitatea sacru &lpar;preotul&rpar; – profan &lpar;profesoara&rpar;&comma; spiritual – carnal&comma; Eros și Agape&comma; însuși numele lor ținând de registrul simbolic&period; P&abreve;rintele Iacob poart&abreve; un nume cu rezonanț&abreve; biblic&abreve;&comma; religioas&abreve;&comma; fiind un personaj care însumeaz&abreve; câteva tr&abreve;s&abreve;turi ale prototipului s&abreve;u&colon; „cel care s-a luptat cu El”&comma; „cel drept”&comma; cel care s-a luptat cu îngerul și l-a învins are un destin anume&comma; h&abreve;r&abreve;zit prin visul profetic al sc&abreve;rii c&abreve;tre cer&period; „Și a visat c&abreve; era o scar&abreve;&comma; sprijinit&abreve; pe p&abreve;mânt&comma; iar cu vârful atingea cerul&semi; iar îngerii lui Dumnezeu se suiau și se pogorau pe ea” &lpar;Geneza 28&colon; 12&rpar;&period; Rolul s&abreve;u este astfel&comma; de la început&comma; prestabilit&colon; va fi un mijloc de elevație spiritual&abreve; și sufleteasc&abreve; al femeii „p&abreve;c&abreve;toase” &lpar;în sens strict religios&comma; contestat îns&abreve; în carte&rpar;&comma; o alinare a suferințelor ei interioare mai întâi&comma; trupești mai apoi&comma; o cale de salvare de sub tirania ingratelor convenții așa-zis moralizatoare care înrobesc dreptul la pl&abreve;cere al indivizilor&comma; condamnându-l prin sentințe arbitrare&comma; și&comma; totodat&abreve;&comma; propriul judec&abreve;tor&comma; descoperindu-se prin intermediul confrunt&abreve;rii cu spovedania Anastasiei&period; &lpar;&&num;8230&semi;&rpar;<&sol;p>&NewLine;<p><img class&equals;"aligncenter wp-image-10102" src&equals;"https&colon;&sol;&sol;bel-esprit&period;ro&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2019&sol;05&sol;60240840&lowbar;291709965117833&lowbar;7186352435152027648&lowbar;n&period;jpg" alt&equals;"" width&equals;"579" height&equals;"1045" &sol;><&sol;p>&NewLine;<&excl;-- WP QUADS Content Ad Plugin v&period; 2&period;0&period;92 -->&NewLine;<div class&equals;"quads-location quads-ad1" id&equals;"quads-ad1" style&equals;"float&colon;none&semi;margin&colon;0px 0 0px 0&semi;text-align&colon;center&semi;">&NewLine;&NewLine;<&sol;div>&NewLine;&NewLine;<p><strong>Roman social&comma; <&sol;strong>„Spovedania unei nimfe” desf&abreve;șoar&abreve;&comma; în subtext&comma; o panoram&abreve; a epocii comuniste&comma; care cap&abreve;t&abreve; pe alocuri accente ironice nedisimulate&period; Omul este produsul mediului în care tr&abreve;iește&comma; pare a spune scriitorul&comma; adept al determinismului social&period; Într-o societate corupt&abreve;&comma; condus&abreve; de politicieni veroși&comma; orice șans&abreve; la visare&comma; al drepte valori&comma; la autenticitate&comma; e sugrumat&abreve;&comma; iar umanitatea condamnat&abreve; la compromisuri&period; Unele&comma; vitale&period; Moartea protagonistei&comma; al c&abreve;rei nume înseamn&abreve;&comma; conform etimonului grecesc „cea care învie din moarte” se consum&abreve; într-un registru al neputinței de a schimba în vreun fel destinul&comma; legea lui fiind implacabil&abreve;&colon; „ Indubitabil&comma; <em>toate drumurile duc spre cimitir&period;<&sol;em>”&comma; grefat&abreve; pe o meditație cu gust amar asupra trecerii ireversibile a timpului&comma; perisabil în dimensiune uman&abreve;&comma; infinit sub semnul rotației nesfârșite a anotimpurilor&period; &lpar;&&num;8230&semi;&rpar;<&sol;p>&NewLine;<p><strong>Roman filozofic<&sol;strong>&comma; scrierea lui Ion Țoanț&abreve; reprezint&abreve; o apologie a frumuseții&comma; a bun&abreve;t&abreve;ții și a adev&abreve;rului care se nasc numai prin efortul suferinței de a fi oameni și a de a asista la spectacolul alterit&abreve;ții noastre&comma; a confrunt&abreve;rii permanente cu sinele și cu ceilalți&period; Interogațiile retorice creeaz&abreve; un spațiu dilematic pentru cititor&comma; care e pus&comma; astfel&comma; în fața propriei conștiințe&comma; c&abreve;reia îi furnizeaz&abreve; „food for thought”&period; Cu siguranț&abreve;&comma; bun cunosc&abreve;tor al literelor și al filozofiei&comma; scriitorul ne provoac&abreve; neîncetat la o regândire a propriilor concepții&comma; a propriilor certitudini&comma; voind dinadins s&abreve; ne pun&abreve; la încercare încrederea în noi înșine&comma; deși ne avertizeaz&abreve;&comma; în multe contexte&comma; c&abreve; lumea în care tr&abreve;im e una a relativit&abreve;ților&comma; în care moartea e singurul fenomen ineluctabil&comma; și&comma; prin urmare&comma; absolut&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Nu în ultimul rând&comma; despre <strong>retorica<&sol;strong> romanului&period; Este foarte interesant de remarcat felul în care scriitorul pune în armonie registrele stilistice în funcție de planul acțiunii sau de specificul vocii narative&period; Reg&abreve;sim fragmente biblice &&num;8211&semi; chiar motto-ul c&abreve;rții trimite la un fragment din Evanghelia lui Luca – Pilda Fiului Risipitor &lpar; capitolul XV&comma;versetele 11-32&rpar;&comma; care este o „punere în abis” a meditației asupra reîntoarcerii la viaț&abreve; a sufletului pierdut – esența c&abreve;rții&comma; în fond&comma; inserții descriptive cu tonalit&abreve;ți aproape romantice&comma; citate din documente ale vremii care susțin autenticitatea și dau caracter de fresc&abreve; narațiunii&period; Iar&comma; spre deliciul amatorilor de literatur&abreve; postmodern&abreve;&comma; pe alocuri se insereaz&abreve; un limbaj colocvial&comma; în care se reg&abreve;sesc&comma; într-un amalgam colorat și spontan&comma; expresii din limba francez&abreve; &lpar;interesante obsesiile stilistice ale autorului&colon; „<em>noblesse oblige&comma; c’est la vie&excl;”<&sol;em>&comma; care par a-i fi un adev&abreve;rat <em>modus vivendi<&sol;em>&rpar; sau englez&abreve;&comma; care dau sare și piper discursului&comma; precum și câteva elemente de argou &lpar;le va descoperi singur cititorul&rpar; care condimenteaz&abreve; stilul&comma; f&abreve;r&abreve; a-i afecta seriozitatea esențial&abreve;&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Un roman pe care îl recomand atât ca o carte de înv&abreve;ț&abreve;tur&abreve;&comma; cât și ca o lectur&abreve; de pl&abreve;cere&comma; fiind o scriere vie care menține permanent cititorul într-o așteptare prielnic&abreve;&comma; cu o scriitur&abreve; dinamic&abreve;&comma; iar toate acestea fac din „Spovedania unei nimfe” o excelent&abreve; oportunitate de a ne confirma faptul c&abreve; literatura ne poate oferi șansa unei reevalu&abreve;ri&comma; a unei renașteri spirituale&comma; condiție esențial&abreve; a evoluției noastre umane&period;<&sol;p>&NewLine;<p>La bun&abreve; lectur&abreve;&excl;<&sol;p>&NewLine;<p>Cartea&comma; ap&abreve;rut&abreve; la editura Eikon&comma; va fi lansat&abreve; la Bookfest&comma; iar pân&abreve; atunci va fi prezent&abreve; pe standul editurii&comma; în cadrul Librex&comma; Iași&period;<&sol;p>&NewLine;<p>Citiți și despre <a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;bel-esprit&period;ro&sol;kafka-tu-insultai-pur-si-simplu-fara-sa-ti-faci-vreun-scrupul&sol;" target&equals;"&lowbar;blank" rel&equals;"noopener noreferrer">Franz Kafka&&num;8230&semi;&period;<&sol;a><&sol;p>&NewLine;<p>&nbsp&semi;<&sol;p>&NewLine;&NewLine;<div class&equals;"saboxplugin-wrap" itemtype&equals;"http&colon;&sol;&sol;schema&period;org&sol;Person" itemscope itemprop&equals;"author"><div class&equals;"saboxplugin-tab"><div class&equals;"saboxplugin-gravatar"><img src&equals;"https&colon;&sol;&sol;bel-esprit&period;ro&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2018&sol;08&sol;WhatsApp-Image-2018-08-28-at-12&period;43&period;00-PM&period;jpeg" width&equals;"100" height&equals;"100" alt&equals;"Andra Tischer" itemprop&equals;"image"><&sol;div><div class&equals;"saboxplugin-authorname"><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;bel-esprit&period;ro&sol;author&sol;tischer-andra&sol;" class&equals;"vcard author" rel&equals;"author"><span class&equals;"fn">Andra Tischer<&sol;span><&sol;a><&sol;div><div class&equals;"saboxplugin-desc"><div itemprop&equals;"description"><p>Licențiat&abreve; în Filologie&comma; Andra Tischer tr&abreve;iește în Sibiu&comma; fiind profesoar&abreve; de limba și literatura român&abreve; la Colegiul Național ”Octavian Goga” din Sibiu&period; A colaborat în cadrul Cercului Literar de la Cluj cu analize critice asupra creațiilor membrilor grup&abreve;rii&comma; publicate în volume antologice&comma; public&abreve; poezie în revistele Cenaclul de la P&abreve;ltiniș&comma; Confluențe&period;org&comma; Logos și Agape &lpar;Timișoara&rpar;&comma; revista ”Singur” &lpar;Târgoviște&rpar;&comma; Melidonium &lpar;Roman&comma; Neamț&rpar;&period; Din 2015 pân&abreve; în 2017 a fost Secretar general de redacție la revista online Literatura de Azi&period; Public&abreve; volumul de poezii „Legi nescrise” în aprilie&comma; 2018&comma; la editura Armanis din Sibiu&period; Convins&abreve; c&abreve; salvarea ființei umane st&abreve; în iubire și în art&abreve;&comma; capabil&abreve; s&abreve; transfigureze orice fel de realitate&comma; pân&abreve; și cea mai sordid&abreve;&comma; Andra Tischer e o umanist&abreve; prin excelenț&abreve;&comma; aceast&abreve; vocație fiind cartea de vizit&abreve; pe care și-a asumat-o tranșant cu fiecare ocazie&period;<&sol;p>&NewLine;<&sol;div><&sol;div><div class&equals;"clearfix"><&sol;div><div class&equals;"saboxplugin-socials "><a title&equals;"Facebook" target&equals;"&lowbar;self" href&equals;"https&colon;&sol;&sol;www&period;facebook&period;com&sol;andra&period;tischerpodia&quest;ref&equals;br&lowbar;rs" rel&equals;"nofollow noopener" class&equals;"saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden&equals;"true" class&equals;"sab-facebook" role&equals;"img" xmlns&equals;"http&colon;&sol;&sol;www&period;w3&period;org&sol;2000&sol;svg" viewBox&equals;"0 0 264 512"><path fill&equals;"currentColor" d&equals;"M76&period;7 512V283H0v-91h76&period;7v-71&period;7C76&period;7 42&period;4 124&period;3 0 193&period;8 0c33&period;3 0 61&period;9 2&period;5 70&period;2 3&period;6V85h-48&period;2c-37&period;8 0-45&period;1 18-45&period;1 44&period;3V192H256l-11&period;7 91h-73&period;6v229"><&sol;path><&sol;svg><&sol;span><&sol;a><a title&equals;"Twitter" target&equals;"&lowbar;self" href&equals;"https&colon;&sol;&sol;twitter&period;com&sol;AndraTischer" rel&equals;"nofollow noopener" class&equals;"saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden&equals;"true" class&equals;"sab-twitter" role&equals;"img" xmlns&equals;"http&colon;&sol;&sol;www&period;w3&period;org&sol;2000&sol;svg" viewBox&equals;"0 0 512 512"><path fill&equals;"currentColor" d&equals;"M459&period;37 151&period;716c&period;325 4&period;548&period;325 9&period;097&period;325 13&period;645 0 138&period;72-105&period;583 298&period;558-298&period;558 298&period;558-59&period;452 0-114&period;68-17&period;219-161&period;137-47&period;106 8&period;447&period;974 16&period;568 1&period;299 25&period;34 1&period;299 49&period;055 0 94&period;213-16&period;568 130&period;274-44&period;832-46&period;132-&period;975-84&period;792-31&period;188-98&period;112-72&period;772 6&period;498&period;974 12&period;995 1&period;624 19&period;818 1&period;624 9&period;421 0 18&period;843-1&period;3 27&period;614-3&period;573-48&period;081-9&period;747-84&period;143-51&period;98-84&period;143-102&period;985v-1&period;299c13&period;969 7&period;797 30&period;214 12&period;67 47&period;431 13&period;319-28&period;264-18&period;843-46&period;781-51&period;005-46&period;781-87&period;391 0-19&period;492 5&period;197-37&period;36 14&period;294-52&period;954 51&period;655 63&period;675 129&period;3 105&period;258 216&period;365 109&period;807-1&period;624-7&period;797-2&period;599-15&period;918-2&period;599-24&period;04 0-57&period;828 46&period;782-104&period;934 104&period;934-104&period;934 30&period;213 0 57&period;502 12&period;67 76&period;67 33&period;137 23&period;715-4&period;548 46&period;456-13&period;32 66&period;599-25&period;34-7&period;798 24&period;366-24&period;366 44&period;833-46&period;132 57&period;827 21&period;117-2&period;273 41&period;584-8&period;122 60&period;426-16&period;243-14&period;292 20&period;791-32&period;161 39&period;308-52&period;628 54&period;253z"><&sol;path><&sol;svg><&sol;span><&sol;a><a title&equals;"User email" target&equals;"&lowbar;self" href&equals;"mailto&colon;co&&num;110&semi;cu&&num;114&semi;s&&num;114&semi;ad&&num;117&semi;s&&num;116&semi;&&num;097&semi;n&&num;099&semi;&&num;097&semi;&&num;064&semi;&&num;121&semi;&&num;097&semi;hoo&period;co&&num;109&semi;" rel&equals;"nofollow noopener" class&equals;"saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden&equals;"true" class&equals;"sab-user&lowbar;email" role&equals;"img" xmlns&equals;"http&colon;&sol;&sol;www&period;w3&period;org&sol;2000&sol;svg" viewBox&equals;"0 0 512 512"><path fill&equals;"currentColor" d&equals;"M502&period;3 190&period;8c3&period;9-3&period;1 9&period;7-&period;2 9&period;7 4&period;7V400c0 26&period;5-21&period;5 48-48 48H48c-26&period;5 0-48-21&period;5-48-48V195&period;6c0-5 5&period;7-7&period;8 9&period;7-4&period;7 22&period;4 17&period;4 52&period;1 39&period;5 154&period;1 113&period;6 21&period;1 15&period;4 56&period;7 47&period;8 92&period;2 47&period;6 35&period;7&period;3 72-32&period;8 92&period;3-47&period;6 102-74&period;1 131&period;6-96&period;3 154-113&period;7zM256 320c23&period;2&period;4 56&period;6-29&period;2 73&period;4-41&period;4 132&period;7-96&period;3 142&period;8-104&period;7 173&period;4-128&period;7 5&period;8-4&period;5 9&period;2-11&period;5 9&period;2-18&period;9v-19c0-26&period;5-21&period;5-48-48-48H48C21&period;5 64 0 85&period;5 0 112v19c0 7&period;4 3&period;4 14&period;3 9&period;2 18&period;9 30&period;6 23&period;9 40&period;7 32&period;4 173&period;4 128&period;7 16&period;8 12&period;2 50&period;2 41&period;8 73&period;4 41&period;4z"><&sol;path><&sol;svg><&sol;span><&sol;a><&sol;div><&sol;div><&sol;div>

Exit mobile version