<p>În urmă cu două luni de zile, când a apărut un nou virus în China Èi a început să fie viral, sincer nici eu nu am băgat în seamă. Nici chiar în februarie nu am acordat atenÈie, eram preocupat cu problemele legat de transport, aÈteptam să pornească producÈia Èi să fie mărfuri de transportat. Însă, luna martie, de la care am aÈteptat salvarea, asemenea multor transportatori, ne-a adus o surpriză neaÈteptată.</p>
<p>Trecerea coronavirusului în Europa era aÈteptată, deÈi europenii sperau să nu se întâmple. Poate Èi din acest motiv, un timp, ne raportam cu tăcere la acest subiect sau ne liniÈteam că situaÈia nu e chiar aÈa gravă. Normal, cât timp probleme sunt departe de noi, doar cei cu o minte deschisă percep pericolul. Într-adevăr, doar cei care nu trăiesc în trecut nu să lasă înspăimântaÈi de umbrele trecutului, ci privesc în viitor, pot percepe pericolele ce ne pândesc, nu se izolează într-o bulă închisă.</p>
<p>Însă lăsând la o parte teoriile de conspiraÈie, numărul suferinzilor Èi jurnalismul, să privim puÈin în noi Èi în schimbările pe care le trăim. Chiar dacă, sper, nu sunt infectat, chiar Èi eu observ în mine numeroase schimbări provocate de acest virus. Nu mă mai simt ceea ce eram, percep schimbări pe care nu le-am perceput până acuma. Schimbări ce nu apar doar în mine, ci chiar Èi în jurul meu, la persoanele cu care intru în contact.</p>
<p>BineînÈeles că lumea, după ce revine din izolare, va fi altfel, vor fi schimbări economice, chiar grave… Vor fi însă, ceea ce este mai important, schimbări sociale, nu vom mai fi cei ce eram Èi nu îl vom mai privi pe celălalt cum îl priveam în urmă cu două săptămâni.</p>
<p>Epocile nu se schimbă de la o zi la alta. În istorie, cele mai importante schimbări au fost treceri ce au Èinut câteodată chiar secole, altădată ani de zile. În schimb, cu cât este mai accelerat timpul, cu atâta Èi schimbările se pot produce într-un timp mai restrâns.</p>
<p>De asemenea, schimbările majore nu au fost produse de războaie, de evenimente majore, ci de modificări ce au survenit în viaÈa de zi cu zi, care într-adevăr au modelat cotidianul. Spre exemplu, trecerea de la Evul Mediu la modernitate nu s-a produs prin niciun eveniment considerabil, ci prin schimbarea moravurilor. Însă acele schimbări ale moravurilor, despre care scrie <strong>Norbert Elias</strong> în <em>Procesul civilizării,</em> au pătruns în viaÈa cotidiană Èi au modelat cele ce au urmat.</p>
<p>Nici intrarea străbunicilor noÈtri într-o nouă epocă numită de istorici, epoca contemporană, nu s-a produs de Primul Război Mondial, ci de Èocul produs de acesta. Umanitatea, a fost Èocată de ceea ce este în stare, de distrugerea de care a dat dovadă Èi a decis să reconstruiască lumea. TotuÈi, ei erau deja conÈtienÈi că nu pot reconstrui lumea aÈa cum a fost înainte de război, deoarece erau conÈtienÈi de incapacităÈile acelei existenÈe…</p>
<p>Dar cum vine aici COVID-19? Ce a schimbat acest virus, în afară de blocarea economiei, ceea începem să resimÈim deja. În afara agitaÈiei la care am asistat zilele trecute Èi stării de anxietate colectivă, ce mai aduce acest virus?</p>
<p>În primul rând, virusul asemenea oricărei epidemii, aduce o stare crescută de <strong>insecuritate</strong>. Această insecuritate resimÈim pe de o parte faÈă de contaminare Èi de urmării acesteia, pe de altă parte faÈă de purtători Èi de tot ce ne poate contamina. Această stare de insecuritate ne modelează personalitatea noastră Èi modul de a ne raporta la lumea ca o realitate paradoxală. Deoarece nu doar că trăim în această lume, dar el ne trăieÈte la rândul lui.</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>În al doilea rând, statele care se confruntă cu acest virus au luat numeroase <strong>măsuri de securitate</strong>. Aceste măsuri, dacă le privim de sine-stătător nu prea au importanÈă majoră. Însă în contextul stării de <strong>anxietate</strong>, duc la o izolare socială, duc la privire sinelui într-un mod diferit Èi la perceperea celuilalt cu o suspiciune.</p>
<p>Într-un mod categoric, nu în ultimul rând, <strong>autoizolarea</strong> nu este un eveniment nou, ea a apărut deja în mileniul nostru. În schimb izolarea socială Èi privirea celuilalt cu asemenea grad de suspiciune devine tot mai semnificativ. Mă întreba cineva zilele trecute: când vom ajunge din nou să ne bucurăm de un străin sau să îmbrăÈiÈăm liniÈtiÈi Èi bucurie în suflet pe cineva? Ceea ce m-a pus pe gânduri… Oare va mai fi aÈa ceva?</p>
<p>Prietena mea m-a întrebat Èi ea cum voi povesti nepoÈilor despre perioada de dinainte de coronavirus Èi mi-am dat seamacă s-ar putea, într-adevăr, să fie o perioadă <em>de dinainte de coronavirus</em>. AÈa cum a fost perioada fără telefoane inteligente, fără telefoane mobile, fără internet Èi calculator… cum a fost perioada de dinainte de 89, etc. poate în zilele acestea intrăm într-o nouă epocă…</p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-3443" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/11/11059839_846275645459106_2798243808352830300_o-e1541853373227.jpg" alt="" width="600" height="600" /></p>
<p>Posibil să fiu considerat, sau chiar să fiu într-adevăr, mult prea drastic. Însă, aÈa cum Ètim, epoca modernă a însemnat printre altele naÈterea intimităÈii. Deoarece în Evul Mediu nu prea exista sfera intimă. Cum epoca contemporană a însemnat printre altele Èi naÈterea <strong>toleranÈei</strong>. Într-adevăr al unei toleranÈe, prezentă mai mult într-un mod ideal decât concret, dar totuÈi prezent. Astfel, zilele acestea prezintă înlocuirea intimităÈii cu închiderea în sine Èi toleranÈei cu suspiciunea Èi frica de celălalt. Căutăm vinovaÈi, chiar dacă nu există… dar noi căutăm un celălalt responsabil de ce se întâmplă, pentru că nu putem accepta că totul se va schimba.</p>
<p>Cred că totul se va schimba chiar Èi dacă nimic din angoasa, din izolarea socială Èi suspiciunea pe care trăim acum nu va persista. Asemenea perioadei de după gripa spaniolă, Èi noi vom privi altfel posibilitatea de a ieÈi într-o mulÈime, de a discuta cu un străin Èi de a atinge obiecte banale, fără a ne teme de urmări. Chiar dacă nepoÈilor nu vom povesti cum a fost lumea de dinainte de 2020, vom povesti cu siguranÈă această perioadă cu luare aminte. Poate acum vom înÈelege că nu celălalt ascunde cu adevărat pericolul Èi că adevăratele pericole se datorează naturii Èi nu umanului, caracterului Èi nu etnicului.</p>
<p>Poate ar fi exagerat deci să cred că COVID-19 aduce o nouă epocă, caracterizată de distanÈare socială din care să se nască alte valori. Însă sper Èi chiar cred că prin ceea ce trecem va fi învăÈătură de minte, ne va modela Èi ne va face să privim altfel lumea Èi chiar pe noi.</p>
<p>CitiÈi Èi <strong><a href="https://bel-esprit.ro/cum-decade-homo-simbolicus-varga-istvan-attila/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Cum decade Homo Simbolicus?</a></strong>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Varga István Attila' src='https://secure.gravatar.com/avatar/9c7564b793ba7082bc1286aa189ac3ecefaff5ab7b53930a89d6cd83fab8290e?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/9c7564b793ba7082bc1286aa189ac3ecefaff5ab7b53930a89d6cd83fab8290e?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/varga-istvan-attila/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Varga István Attila</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"><p>Licenţiat în Istorie – Istoria artei şi absolvent al Masteratului de Istorie şi socio-antropologia epocii moderne, Varga István Attila, trăieşte în Zalău, fiind profesor de istorie. În perioada 2016 &#8211; 2018, a fost redactor la revista Art Out, de asemenea are materiale publicate în reviste culturale precum Caiete Silvane, Constelaţii diamantine, Boema, etc. Cercetările lui sunt legate de antropologie istoric, teoria artei şi studii culturale, fiind preocupat de atitudini, influenţa sentimentului de insecuritate şi universul simbolic.</p>
</div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:&#118;a&#114;g&#097;&#095;i&#115;tv&#097;&#110;_&#097;&#116;&#116;ila&#064;ya&#104;&#111;o.&#099;om" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>