<p><em><img class=" wp-image-4767 alignleft" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/12/7f659f8d18dd7b4cbdbbb91208a23d32.jpg" alt="" width="241" height="314">„În cea mai profundă <a href="https://bel-esprit.ro/singuratatea-pro-sau-contra/">singurătate</a>, scriitorul încearcă să explice inexplicabilul.”</em></p>
<p><strong>John Ernst Steinbeck</strong> (27 februarie 1902 – 20 decembrie 1968) a fost scriitor american, laureat al <strong>Premiului Nobel</strong> pentru Literatură în 1962 pentru „<em>scrierile sale realiste Èi imaginative, îmbinând un umor afectuos cu o observaÈie socială ascuÈită</em>”, considera juriul. El este cunoscut pe scară largă pentru romanul care a câÈtigat <strong>Premiul Pulitzer</strong> „<strong>Fructele mâniei</strong>” (1939), romanele „<strong>La răsărit de Eden”</strong> (1952) Èi „<strong>Èoareci Èi oameni</strong>” (1937), capodopere între cele douăzeci Èi Èapte de cărÈi, dintre care Èaisprezece romane, Èase cărÈi non-ficÈiune Èi cinci colecÈii de povestiri.</p>
<p><strong>Alfred Kazin</strong> remarca, în legătură cu opera sa, faptul că preocuparea lui Steinbeck pentru viaÈa din valea sa natală i-a deschis o perspectivă afectuoasă asupra naturii animale a vieÈii umane, o cale de împăcare cu oamenii ca oameni… Steinbeck a căpătat o convingere neviciată în prietenia dintre oameni, el a învăÈat să accepte ritmurile vieÈii… Perspectiva lui Steinbeck asupra vieÈii umane îi dă întotdeauna „un simÈ al evoluÈiei, o înÈelegere a circuitelor datorită cărora animalul uman se poate schimba”, iar aceste afirmaÈii surprind esenÈa scriiturii marelui prozator: într-o lume aflată sub teroarea arbitrariului Èi a relativităÈii, omul îÈi pierde stabilitatea, întorcându-se împotriva celuilalt, iar instinctul prevalează în faÈa raÈiunii. Acest dezechilibru afectează nu doar umanitatea, ci Èi întregul univers, care se resimte sub povara grea a nedreptăÈii Èi a suferinÈei.</p>
<p>În anii grei ai Marii Crize Economice, scriitorul propune o viziune cu totul inedită asupra condiÈiei umane, pornind de la rădăcinile ei ancestrale Èi aducând-o până în prezentul decăzut, în care individul, îndepărtat de sensul său metafizic, îÈi caută cu greu punctul de stabilitate, fără a renunÈa niciun moment la luptă. Frământările personajelor lui Steinbeck, fie că sunt individuale sau colective (mai reuÈite decât primele), Èin de natura duală a omului, prizonier între pasiunea care îi motivează impulsurile Èi raÈiunea care îi cenzurează manifestările autentice, dar tocmai această pendulare între extreme îi conferă puterea de a lupta pentru lucrurile care, de-a lungul drumului (celebra <strong>Route 66</strong> din „<strong>Fructele mâniei”</strong>), se dovedesc valoroase: familia Èi încrederea în capacitatea omului de a se întoarce la sine Èi la ceilalÈi, prin descoperirea resorturilor sale de umanitate. În plus, Steinbeck crede cu putere în <a href="https://bel-esprit.ro/ce-face-o-femeie-manierata/">Femeie</a> Èi în înzestrările care fac din ea un adevărat axis mundi, de ea depinzând echilibrul întregii familii Èi, prin extrapolare, al întregii colectivităÈi.</p>
<p>Scriitorul este un optimist, cu toată panorama dezolantă a propriei vieÈi sau a societăÈii faÈă de care se simte un perpetuu imigrant, ca Èi personajele sale. Ceea ce îl motivează ca om Èi ca scriitor este credinÈa în Paradisul pe care omul Èi-l poate construi cu propriile forÈe, de-a lungul unui drum presărat cu obstacole dure, uneori insurmontabile. Natura conferă tiparul ideal, iar lirismul descrierilor descoperă o fire esenÈialmente romantică a omului Steinbeck, care simte Èi vibrează panteistic în lumea lucrurilor eterne:</p>
<p>„<em>Valul de lumină al înserării dădea strălucire pământului roÈiatic, aÈa fel încât contururile parcă i se adânceau, fiece piatră, stâlp ori clădire căpătând mai multă lărgime Èi consistenÈă decât la lumina zilei; Èi, în chip ciudat, fiecare obiect părea să câÈtige o personalitate mai viguroasă – un stâlp devenea esenÈa unui stâlp, aÈa cum stătea acolo, pornind din pământul în care era împlântat Èi desenat pe fundalul deasupra căruia se înălÈa. Până Èi plantele căpătau individualitate, încetând să mai fie doar lanuri de grâne; chiar salcia cea jumulită ajunsese să fie ea însăÈi, slobozită dintre toate celelalte sălcii. Pământul lumina Èi el înserarea.”</em></p>
<p>Mitologie, simbolistică profundă Èi cosmogonie sui generis se construiesc într-o viziune de o sensibilitate demnă de maniera picturii impresioniste, în tuÈe vibrante, apte să declanÈeze emoÈie estetică…</p>
<p>Pe de altă parte însă, substratul realist care susÈine acÈiunea – de cele mai multe ori concentrată în jurul aventurii existenÈiale a fiinÈei care îÈi caută identitatea (de sine Èi colectivă), mai ales în consacratul roman Fructele mâniei, e construit într-o manieră sobră, cu un spirit al observaÈiei lucide care Èine mai degrabă de recuzita naturalismului, pătrunzător până la grotesc, în scenele furiei colective, nu rareori limbajul este frust, cu unele expresii dezgustătoare, dar e compensat de autenticitatea analizei psihologice, umorul nedisimulat Èi accentele ironice care camuflează, în fond, adevăratul mesaj al paradigmei ideatice: <strong><em>singur omul este stăpânul absolut al destinului său, pentru că el îÈi creează Èi iadul Èi raiul, pe care e menit să le suporte Èi să le împărtăÈească celorlalÈi alături de care îÈi duce existenÈa.</em></strong></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p>LecÈia vieÈii e dură, pentru ca omul să cucerească orice redută, fie că este un ideal personal sau un Èel colectiv. Numai aÈa poate simÈi gustul victoriei, antrenându-Èi în luptă toate forÈele, înnăscute sau dobândite prin eforturi supraomeneÈti. Atâta timp cât nu abandonează, el este un învingător, pentru că se ridică deasupra lucrurilor perisabile – prin care societatea îl condamnă pe nedrept la <a href="https://bel-esprit.ro/singuratatea-pro-sau-contra/">singurătate</a>.</p>
<p>Se pare că oamenii s-au născut cu o datorie pe care nu ajung s-o plătească niciodată, orice ar face. Datoria goneÈte în faÈa lor. Omul datorează ceva omului. Dacă vrea să-Èi uite datoria, viaÈa lui este ratată: dacă încearcă s-o restituie, datoria creÈte mereu. Omul este preÈuit după calitatea darurilor sale.</p>
 
<h4 class="wp-block-image"><img class="wp-image-4768 aligncenter" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/12/c05dda6f7d1e52affa0e973bfa73f625.jpg" alt="" width="376" height="462" /><br /> James Dean Èi Julie Harris în „East of Eden” (pinterest.com)<br /> *****</h4> 
<p style="text-align: center;"><strong>Alfred Kazin</strong>: &#8222;John Steinbeck a fost întotdeauna un observator fidel Èi subtil al vieÈii într-o societate în dezvoltare, Èi a fost unul dintre puÈinii scriitori americani care au avut curajul să abordeze, cu pasiune Èi înÈelegere, probleme sociale Èi politice.&#8221;</p> 
<p style="text-align: center;"><strong>Arthur Miller</strong>: &#8222;Steinbeck a fost un poet realist, a folosit realitatea pentru a crea mituri americane. El a fost un om care a fost îndrăgostit de oameni, Èi asta este ceea ce fac marii scriitori.&#8221;</p> 
<p style="text-align: center;"><strong>Susan Shillinglaw</strong>: &#8222;Steinbeck este un maestru al descrierii naturii Èi al construirii personajelor. El a reuÈit să surprindă esenÈa umană în lucrările sale, astfel încât cititorii se pot identifica cu personajele Èi cu dilemele lor.&#8221;</p> 
<p style="text-align: center;"><strong>Elia Kazan</strong>: &#8222;John Steinbeck a fost unul dintre cei mai mari scriitori americani ai secolului XX. A înÈeles Èi a ilustrat extraordinar de bine complexitatea omului Èi a societăÈii.&#8221;</p> 
<p style="text-align: center;"><strong>Harold Bloom</strong>: &#8222;Steinbeck rămâne unul dintre cei mai puternici prozatori americani din secolul XX. Cu o abilitate remarcabilă de a descrie condiÈia umană, el a creat personaje care trăiesc în continuare în inimile cititorilor.&#8221;</p> 
<h4 class="wp-block-image"> *****<br /><strong>InvitaÈie la reflecÈie<br /></strong></h4> 
<p style="text-align: center;"><b>*</b></p> 
<p style="text-align: center;"><strong>&#8222;Prietenia e un trandafir care înfloreÈte în pustiul vieÈii.&#8221;</strong></p> 
<p style="text-align: center;"><b>*</b></p> 
<p style="text-align: center;"><strong>&#8222;Încrederea e Èesută în rădăcinile prieteniei, fără ea, aceasta moare.&#8221;</strong></p> 
<p style="text-align: center;"><b>*</b></p> 
<p style="text-align: center;"><strong>&#8222;Oamenii nu sunt buni Èi răi. Sunt slabi sau puternici, Èi decizia de a face binele sau răul vine din puterea lor interioară.&#8221;</strong></p> 
<p style="text-align: center;"><b>*</b></p> 
<p style="text-align: center;"><strong>&#8222;Munca nu e niciodată de prisos. Oricare muncă onestă e demnă de respect.&#8221;</strong></p> 
<p style="text-align: center;"><b>*</b></p> 
<p style="text-align: center;"><strong>&#8222;Familia este cel mai important lucru din lume. Este locul unde începe Èi se încheie totul.&#8221;</strong></p> 
<p style="text-align: center;"><b>*</b></p> 
<p style="text-align: center;"><strong>&#8222;Visurile sunt seminÈe pe care le plantezi în inima ta. Cu răbdare Èi muncă asiduă, acestea pot creÈte Èi se pot transforma în realitate.&#8221;</strong></p> 
<p style="text-align: center;"><b>*</b></p> 
<p style="text-align: center;"><strong>&#8222;Nu judeca un om după avere sau statut. Jumătate din oameni sunt mai buni decât par, iar jumătate sunt mai răi.&#8221;</strong></p> 
<p style="text-align: center;"><b>*</b></p> 
<p style="text-align: center;"><strong>&#8222;ÎnÈelegerea este un dar preÈios, dar este Èi o sarcină grea. Este mai uÈor să judeci decât să înÈelegi.&#8221;</strong></p> 
 
<p>CitiÈi Èi <a href="https://bel-esprit.ro/charlie-chaplin-trebuie-sa-crezi-in-tine-asta-i-secretul/" target="_blank" rel="noreferrer noopener" aria-label="CitiÈi Èi Charlie Chaplin: Trebuie să crezi în tine... (se deschide într-o filă nouă)">Charlie Chaplin: Trebuie să crezi în tine&#8230;</a>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/08/WhatsApp-Image-2018-08-28-at-12.43.00-PM.jpeg" width="100" height="100" alt="Andra Tischer" itemprop="image"></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/tischer-andra/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Andra Tischer</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"><p>LicenÈiată în Filologie, Andra Tischer trăieÈte în Sibiu, fiind profesoară de limba Èi literatura română la Colegiul NaÈional ”Octavian Goga” din Sibiu. A colaborat în cadrul Cercului Literar de la Cluj cu analize critice asupra creaÈiilor membrilor grupării, publicate în volume antologice, publică poezie în revistele Cenaclul de la PăltiniÈ, ConfluenÈe.org, Logos Èi Agape (TimiÈoara), revista ”Singur” (TârgoviÈte), Melidonium (Roman, NeamÈ). Din 2015 până în 2017 a fost Secretar general de redacÈie la revista online Literatura de Azi. Publică volumul de poezii „Legi nescrise” în aprilie, 2018, la editura Armanis din Sibiu. Convinsă că salvarea fiinÈei umane stă în iubire Èi în artă, capabilă să transfigureze orice fel de realitate, până Èi cea mai sordidă, Andra Tischer e o umanistă prin excelenÈă, această vocaÈie fiind cartea de vizită pe care Èi-a asumat-o tranÈant cu fiecare ocazie.</p>
</div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="Facebook" target="_self" href="https://www.facebook.com/andra.tischerpodia?ref=br_rs" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-facebook" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 264 512"><path fill="currentColor" d="M76.7 512V283H0v-91h76.7v-71.7C76.7 42.4 124.3 0 193.8 0c33.3 0 61.9 2.5 70.2 3.6V85h-48.2c-37.8 0-45.1 18-45.1 44.3V192H256l-11.7 91h-73.6v229"></path></svg></span></a><a title="Twitter" target="_self" href="https://twitter.com/AndraTischer" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-twitter" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 30 30"><path d="M26.37,26l-8.795-12.822l0.015,0.012L25.52,4h-2.65l-6.46,7.48L11.28,4H4.33l8.211,11.971L12.54,15.97L3.88,26h2.65 l7.182-8.322L19.42,26H26.37z M10.23,6l12.34,18h-2.1L8.12,6H10.23z" /></svg></span></a><a title="User email" target="_self" href="mailto:co&#110;&#099;&#117;&#114;sr&#097;dustan&#099;a&#064;ya&#104;oo.&#099;o&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>