<h1><strong>Filosofia pe înÈelesul tuturor românilor</strong></h1>
<p>Iată un fel de alfabet al celor mai importante noÈiuni care stau la baza existenÈei umane, traduse de <a href="https://www.radioromaniacultural.ro/portret-emil-cioran-artistul-seductiei-si-al-paradoxului-om-de-o-rarisima-finete-si-inteligenta/" target="_blank" rel="noopener"><strong>Emil Cioran</strong></a>, filozoful nostru de la Răsinari, în limbajul simplu al scrierilor sale eseistice:</p>
<p style="text-align: center;"><strong>A:-adevăr: „Iubirea este o fugă de adevăr. Şi iubim cu adevărat numai când nu vrem adevărul. Iubirea împotriva adevărului, iată o luptă pentru viaţă, pentru propriile extazuri şi pentru propriile greşeli.”<br />
</strong></p>
<p><strong>-autocunoaÈtere:- ,,Despre viaÈă nu se poate scrie decât cu un toc muiat în lacrimi. ,,Doamne, fără tine sunt nebun, Èi cu tine înnebunesc.”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>B</strong><strong>:-bărbat: „Între bărbaţi şi femei prefer femeile, pentru că au asupra primilor avantajul de-a fi mai dezechilibrate, deci mai complicate, mai perspicace şi mai cinice, fără să mai vorbesc de acea superioritate misterioasă pe care o conferă o sclavie milenară.”<br />
</strong></p>
<p><strong>-bine:- ,,Binele este ce a fost sau ar fi, niciodată ceea ce este.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -bunătate:- ,,Bunătatea nu creează: îi lipseÈte imaginaÈia: or, e nevoie de imaginaÈie pentru a plăsmui o lume, fie Èi una de mântuială.’’</strong></p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-584" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2018/08/IMG_8610-652x1024.jpg" alt="" width="652" height="1024" /></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -boală: &#8211; ,,Lepra este nerăbdatoare Èi lacomă îi place să se lăÈească.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>C</strong><strong>:-creator:- ,,Creatorul e absolutul omului exterior, în schimb, omul lăuntric vede în CreaÈiune un detaliu jenant, un episod inutil, chiar nefast.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -cunoaÈtere:-,,CunoaÈterea adevărată este cel mai mare întuneric.”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>-cuvânt: „Cuvântul pe care nu l-ai spus, e sclavul tău. Cuvântul pe care l-ai spus e stăpânul tău.”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>D</strong><strong>:-Dumnezeu:- ,,Dumnezeul cel rău e Dumnezeul cel mai util din câÈi au fost vreodată.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -destin:- ,,Destinul nu există decât în acÈiune, fiindcă numai în ea riÈti totul, fără să Ètii unde vei ajunge.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>E</strong><strong>:-erotică:- ,,Erotica emană de dincolo de om; îl copleÈeÈte Èi-l năruie.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -eternitate:-,,Eternitatea nu e inteligibilă decât dacă e privită ca experienÈă, în funcÈie de o trăire subiectivă.”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -,,În eternitate trăieÈti fără să regreÈi Èi fără să aÈtepÈi ceva.” </strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>F</strong><strong>:-femei: „Îmi place femeia fiindcă alături de ea realizez pentru scurt timp experienţa iraţionalului. Alături de femeie uiţi că suferi din cauza spiritului&#8230; Graţia femeii temperează tragedia bărbatului.”<br />
</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>-filozofie:- ,,Filozofia este expresia neliniÈtii oamenilor impersonali.’’ </strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -fiinÈă:- ,,Ruptura de fiinÈă te face bolnav de tine însuÈi încât este destul să pronunÈi cuvinte ca uitare, nefericire, despărÈire, pentru a te dizolva într-un fior mortal.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>G</strong><strong>:-gânduri:- ,,Gândurile cele mai adânci Èi cele mai scumpe sunt acelea pentru care regretăm că n-avem lacrimi.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>H</strong><strong>:-haos:-,,De ce mi-ar părea rău când de haosul meu nu se poate allege decât haos?”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>I</strong><strong>:-iubire:- ,,Iubirea este o fugă de adevăr. Èi iubim cu adevărat numai când nu vrem adevărul.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>J</strong><strong>:-justificare:-,,Justificarea ei este inutilă chiar Èi în faÈa deznădăjduiÈilor, întrucât aceÈtia sau sînt organic deznădăjduiÈi Èi atunci bucuria este o imposibilitate sau nu sînt organic Èi atunci bucuria le oferă destule seducÈii pentru a face inutilă orice justificare.” </strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>L</strong><strong>:-lume:- ,,Nu eu sufăr în lume, ci lumea suferă în mine.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> </strong><strong>-literatură:- ,,Literatura e o mărturie sigură că noi ne simÈim mai aproape de plante decât de animale.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>M</strong><strong>:-muzică:- ,,Muzica este timp sonor.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> &#8211; ,,Mozart mă face să regret păcatul lui Adam.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> </strong><strong>-,,</strong><strong>Muzica e refugiul sufletelor pe are le-a rănit fericirea.</strong><strong>”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -melancolie:- ,,Melancolia- nimb vaporos al TemporalităÈii.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> &#8211; ,,Melancolia e starea de vis a egoismului.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -moarte:- ,,Moartea este sublimul la îndemâna fiecăruia.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -,,</strong><strong>Să fii Raskolnikov- fără să ai omorul drept scuză.</strong><strong>”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>N</strong><strong>:-naiv:-,,Doar trăind nemijlocit Èi naiv înveÈnicit, ai înfrânt energia organului temporal.”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -nostalgia:-,,</strong><strong>Nostalgia infinitului, fiind prea vagă, ia formă Èi contur în dorul de moarte.</strong><strong>”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>O</strong><strong>:-omul:- ,,Indivizii sunt organe ale durerii.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>P</strong><strong>:-poezie:- ,,Poezia, faÈă de filozofie, reprezintă un plus de intensitate, de suferinÈă Èi singurătate.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -puritate:-,,</strong><strong>Voi ajunge vreodată atît de pur, că nu mă voi putea oglindi decât în lacrimi de sfinÈi?</strong><strong>”</strong></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p style="text-align: center;"><strong>R</strong><strong>:-religie:- ,,Acel ce nu cunoaÈte dezgustul de sfinÈi este pierdut.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>S</strong><strong>:-singurătate:- ,,Singuratatea te transformă într-un Christofor Columb navigând spre continentul propriei inimi.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -spirit:-,,Spiritul sfâÈie, nu înalÈă.”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -sentiment:-,,</strong><strong>Accesul la sentimentul unei veÈnicii subiective i-a dat iluzia unei eiberări totale.</strong><strong>”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -sărut:-,,Pentru un sărut vinovat de sfîntă, aÈ accepta ciuma ca un leagăn.”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>T</strong><strong>:-trup-suflet:- ,,Fiorul ce ne dezvăluie că spiritual a rămas clar Èi neatins, dar că sîngle Èi carnea Èi-au pierdut minÈile…’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -tristeÈe:- ,,Un singur lucru dureros există in tristeÈe: imposibilitatea de a fi superficial.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong> -timp:-,,Anemia este înfrângerea prin sânge a timpului.”</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>U</strong><strong>:-univers:- ,,Universul e pauză a spiritului.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>V</strong><strong>:-viaÈă:- ,,ViaÈa-i eterică Èi funebră ca sinuciderea unui fluture.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Z</strong><strong>:-zeu:- ,,Dacă ar exista un zeu al tristeÈii, lui nu i-ar putea creÈte decât aripi negre Èi grele, pentru a zbura nu însă pe ceruri, ci în infern.’’</strong></p>
<p style="text-align: center;">
<p><amp-youtube layout="responsive" width="1333" height="1000" data-videoid="gjCTBK2SNdQ" title="Emil Cioran"><a placeholder href="https://www.youtube.com/watch?v=gjCTBK2SNdQ"><img src="https://i.ytimg.com/vi/gjCTBK2SNdQ/hqdefault.jpg" layout="fill" object-fit="cover" alt="Emil Cioran"></a></amp-youtube></p>
<h3 style="text-align: center;"><strong><em> „Oamenii se împart în două categorii: cei care caută sensul vieÈii fără să-l găsească Èi cei care l-au găsit fără să-l caute.”</em></strong></h3>
<p><strong>Emil Cioran</strong> (n. 8 aprilie 1911, RăÈinari &#8211; d. 20 iunie 1995, Paris) a fost un filozof Èi scriitor român devenit apatrid Èi stabilit în FranÈa, unde a trăit până la moarte fără să ceară cetăÈenia franceză.</p>
<p>Prima lui carte apărută în 1934 în România, &#8222;Pe culmile disperării&#8221;, a fost distinsă cu Premiul Comisiei pentru premierea scriitorilor tineri needitaÈi Èi Premiul Tinerilor Scriitori Români. Succesiv au apărut: &#8222;Cartea amăgirilor&#8221; (1935), &#8221;Schimbarea la faÈă a României&#8221;(1936), &#8221;Lacrimi Èi SfinÈi&#8221;(1937). Cel de-al doilea volum, &#8222;Schimbarea la faÈă a României&#8221; a fost autocenzurat în ediÈia a doua apărută la începutul anilor &#8217;90, autorul însuÈi eliminând numeroase pasaje considerate extremiste, &#8222;pretenÈioase Èi stupide&#8221;.<br />
Emil Cioran a început prin a fi un gânditor torturat de sentimente Èi senzaÈii violente. Preocupat de problema morÈii Èi a suferinÈei, este atras de ideea sinuciderii ca idee care ajută supravieÈuirii. Tema alienării omului, temă existenÈialistă prin excelenÈă, prezentă la Jean-Paul Sartre sau Albert Camus, este formulată astfel, în 1932, de tânărul Cioran: &#8222;Să fie oare pentru noi existenÈa un exil Èi neantul o patrie?&#8221;</p>
<p>In 1937 Emil Cioran pleacă în FranÈa cu o bursă a Institutului Francez din BucureÈti. După o scurtă întoarcere în România (două luni, sfârÈitul lui 1940- începutul lui 1941), el părăseÈte pentru totdeauna România Èi se stabileÈte la Paris. Din acest moment Cioran va publica numai în limba franceză, operele lui fiind apreciate nu numai pentru conÈinutul lor, dar Èi pentru stilul plin de distincÈie Èi fineÈe al limbii. În 1949 îi apare la editura Gallimard &#8211; editură care va publica mai târziu majoritatea cărÈilor sale &#8211; prima lucrare scrisă în limba franceză, Précis de décomposition, distinsă în 1950 cu premiul Rivarol. Ulterior, Cioran refuză toate distincÈiile literare care i-au fost atribuite.</p>
<p>Emil Cioran a locuit la Paris în Cartierul Latin, pe care nu l-a părăsit niciodată. A trăit mult timp retras, evitând publicitatea. În schimb a cultivat darul conversaÈiei cu numeroÈii săi prieteni (Mircea Eliade, Eugen Ionescu, Paul Celan, Barbu Fundoianu , Samuel Beckett, Henri Michaux). Cioran a întreÈinut o vastă corespondenÈă, dezvăluindu-se ca un remarcabil autor epistolar.</p>
<p>Epuizând încă din tinereÈe interesul pentru filozofia de catedră, Cioran a părăsit devreme gândirea sistematică Èi speculaÈiile abstracte, pentru a se consacra unor cugetări profund personale. &#8222;N-am inventat nimic, am fost doar secretarul senzaÈiilor mele&#8221;, va constata mai târziu.[necesită citare] Din eseurile apărute în limba română se desprinde portretul unui tânăr gânditor din anii treizeci, influenÈat de miÈcarea de idei din acea epocă în care intelectualii români descopereau gândirea existenÈialistă (sub varianta ei românească, cu accente creÈtine Èi mistice, &#8222;trăirismul&#8221;).</p>
<p>Câteva teme mari străbat opera lui Emil Cioran: contingenÈa fiinÈei umane, păcatul originar, sensul tragic al istoriei, sfârÈitul civilizaÈiei, ameninÈarea Răului, refuzul consolidării prin credinÈă, obsesia absolutului, viaÈa ca expresie a exilului metafizic al omului etc. Cioran a fost un gânditor pasionat de istorie, pe care o cunoaÈtea bine din vastele sale lecturi Èi mai ales din autorii Èi memorialiÈtii perioadelor de decadenÈă, de unde reflecÈiile marcat gnostice Èi antimoderniste, oarecum în linia spengleriană, asupra destinului omului Èi civilizaÈiei. Atâta vreme cât a păstrat legătura cu originile Èi nu s-a înstrăinat de sine, omul a rezistat. Astăzi, el este pe cale să se distrugă prin obiectivare de sine, producÈie Èi reproducÈie irepresibilă, exces de autoanaliză, de transparenÈă Èi prin triumful artificialului.</p>
<p>Ironia destinului a vrut ca Emil Cioran să devină celebru tocmai în limba franceză, ale cărei constrângeri le repudiase în tinereÈe.</p>
<p>„<strong><em>Am avut, mai mult ca oricine altcineva, exact viaţa pe care am vrut-o: liberă, fără constrângerile unei profesii, fără umilinţe usturătoare şi griji meschine. O viaţă de vis, aproape, o viaţă de leneş, cum nu sunt multe în acest veac. Am citit mult, însă numai ce mi-a plăcut, şi dacă m-am străduit să scriu şi eu cărţi, efortul mi-a fost răsplătit de satisfacţia că nu m-am abătut, în ele, nicio clipă de la ideile şi gusturile proprii. Dacă sunt nemulţumit de ce am făcut, genul de viaţă pe care am dus-o, în schimb, nu mă nemulţumeşte. Şi asta înseamnă enorm […] Marele succes al vieţii mele e că am reuşit să trăiesc fără o meserie. În fond, mi-am trăit viaţa destul de bine. M-am prefăcut că a fost un eşec. Însă n-a fost.</em></strong>”
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2023/07/wapp.jpg" width="100" height="100" alt="" itemprop="image"></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/melania-zavoianu/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Melania-Maria</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:za&#118;&#111;&#105;a&#110;um&#101;lani&#097;&#064;gma&#105;&#108;.&#099;om" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>