<h1><strong>ÎmbrăÈiÈarea &#8211; gestul prin care nerostitele cuvinte se transformă în iubire</strong></h1>
<p>Afectivitatea se poate manifesta în multe feluri, dar, între ele, gestul mângâierii este poate cel mai prezent &#8211; nu numai la oameni, ci Èi la animale. Instinct care se manifestă spontan, având cauze diverse ( mângâiem din dorinÈa de a ne apropia de cineva, de a consola, de a îmbărbăta, de a liniÈti, de a transmite emoÈii Èi de a le materializa etc), atingerea indică tandreÈe, empatie, iubire, având, în plus, marele avantaj de a transmite sinceritate Èi de a afirma aprecierea faÈă de persoana căreia îi este destinată. (Nu e cazul să vorbim aici de perversiuni manifestate cu intenÈii maliÈioase de către pedofili sau dezaxaÈi care caută iniÈierea unei relaÈii improprii Èi ilegitime.)</p>
<p>Fiecare avem un înÈeles propriu al felului în care Ètim să mângâiem Èi ne dorim să fim mângâiaÈi, iar aceasta poate deveni o artă a seducÈiei în care mijloacele sunt infailibile. A mângâia înseamnă a fi curios de trupul celuilalt Èi de a dori să cunoÈti intimitatea lui, în afara oricărei imperfecÈiuni. O simplă atingere a mâinilor poate declanÈa, uneori, un val de emoÈii (fiori) pe care nici nu conÈtientizăm uneori că le putem avea, iar partea senină a acestei „întâmplări” (în sens metaforic, nichitastănescian) este că devenim activi din punct de vedere sentimental, ceea ce are efecte impresionante asupra corpului Èi asupra psihicului.</p>
<p>Am căutat în multe surse online sau livreÈti, iar în cele din urmă am ajuns la o carte care ni s-a părut că aduce una dintre cele mai explicite Èi totodată cea mai complexă abordare, excelând prin diversitatea modurilor de interpretare a acestui gest. Poate că mulÈi vom fi surprinÈi de ceea ce (nu) Ètiam, privind din exterior lucrurile.</p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-11365" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/06/824e750d368fa2888b8238fb8cde14c2.jpg" alt="" width="500" height="750" /></p>
<p>Iată un capitol (6. „Arta mângâierii – De la încredere la iubire”) din cartea Dr. Gérard Leleu<b>, Tratat de mângâieri, </b>apărută la<b> </b>Editura Trei, 2014, în traducerea Alizei Ardeleanu. Sublinierile ne aparÈin.</p>
<p><em><strong>„A te lăsa mângâiat înseamnă : „Am încredere.”</strong></em> „<em>Deschizând spontan braÈele, prin atingere, dar Èi prin cuvânt, un bărbat Èi o femeie îÈi reafirmă încrederea reciprocă Èi-Èi reînnoiesc jurământul.” (&#8230;)</em></p>
<p><em>Trebuie să ne învingem pudoarea, sau, mai degrabă, pudorile. Pudoarea morală inculcată de cultura Èi religiile occidentale consideră goliciunea indecentă, din chiar clipa în care o fiinÈă umană ajunge la vârsta raÈiunii; Èi mai cu seamă femeia este condiÈionată să-Èi ascundă trupul Èi să interzică Èi cel mai neînsemnat contact.</em></p>
<p><em>FiinÈa umană – îndeobÈte femeia – se teme de părerea pe care Èi-o va face celălalt despre frumuseÈea corpului ei. Cea mai mare pudoare a femeii nu este atât de esenÈă etică, ci estetică. Mai narcisică decât tovarăÈul ei, mai grijulie cu propria-i frumuseÈe, ea se teme să-Èi dezvăluie imperfecÈiunile în această trecere în revistă a detaliilor pe care o constituie confruntarea intimă cu masculinul. Dintr-o anchetă pe care am realizat-o, reiese că doar o femeie dintr-o mie este satisfăcută de trăsăturile Èi formele ei. „Fără îndoială, o Phyrne (n.t. curtezană celebră din Grecia, iubită a sculptorului Praxiteles, care a folosit-o adesea drept model) nu se teme de priviri, dimpotrivă, se dezbracă cu mândrie: frumuseÈea ei o înveÈmântează. Dar, chiar dacă ar fi la fel de frumoasă ca Phyrne, o fată n-are de unde să Ètie cu certitudine acest lucru; ea nu poate avea orgoliul arogant al trupului ei atâta timp cât sufragiile masculine nu i-au confirmat tânăra vanitate; Èi chiar Èi acesta o înspăimântă; amantul este mai redutabil decât o privire; este un judecător; o va revela sieÈi, în adevărul ei; (…) de aceea, cere să se facă întuneric, se înfăÈoară în cearÈafuri (…)” (<a href="https://www.catchy.ro/despartiri-3-ingaduie-mi-sa-raman-in-inima-ta/127395" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Simone de Beauvoir,</a> Al doilea sex)</em></p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<p><em>În sfârÈit, plăcerea ne face mai slabi, căci smulge măÈtile: cea pe care ne-o formăm, cea pe care ne-o alcătuim prin cosmetice. Plăcerea alungă mândria, rolul pe care-l jucăm. Îi oferim celuilalt un chip cu expresii spontane Èi indecente, un corp abandonat fără reÈinere pe care voluptatea îl dezgoleÈte încă Èi mai mult.</em></p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-11362" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/06/9ca89df8fc6f0900f01e0ed2024c6e67.jpg" alt="" width="564" height="705" /></p>
<p><em><strong>A te lăsa mângâit este Èi o mărturisire: „Te doresc, dăruieÈte-mi plăcere”</strong> . Èi o dezvăluire: „Am nevoie de destindere, vreau să fii odihna-mi de războinic (de războinică), să-mi alini nemulÈumirile, să-mi pansezi rănile”.</em></p>
<p><em>Pentru mulÈi, este Èi o <strong>încredinÈare: </strong>„Am nevoie de apărare Èi siguranÈă, căci sunt plăpând(ă) Èi sunt plin(ă) de teamă”. Subiectul care-Èi dăruieÈte trupul dezgolit îÈi mărturiseÈte astfel fragilitatea; el face gestul de smintită nădejde Èi foarte riscant – pentru că astfel poate să renască sau să moară – al câinelui învins ce-Èi lasă carotida la mila învingătorului. Contactul oferă siguranÈă, mai ales dacă face parte dintr-un dialog intim care nu începe Èi nu se sfârÈeÈte în pat.</em></p>
<p><em>În sfârÈit,<strong> să te laÈi mângâiat înseamnă să ceri tandreÈe Èi iubire; </strong>invers, înseamnă să declari: „Te iubesc” sau echivalenÈii lui: „Èin la tine, te respect”… Căci a avea încredere, a te oferi, a-Èi mărturisi nevoile erotice înseamnă să afirmi: „Pe tine te-am ales – sau pe tine te accept – pentru a mă dezvălui Èie, pentru a-mi satisface aspiraÈiile. În tine mă încred, pe tine te doresc”. A te lăsa mângâiat înseamnă să te recunoÈti ca fiinÈă demnă de dorinÈă Èi iubire.</em></p>
<p><em><img class="aligncenter size-full wp-image-11366" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/06/f907a801de26e1038cdc0e48ff5834f4.jpg" alt="" width="400" height="392" /></em></p>
<p><em><strong>Ofranda reciprocă</strong></em></p>
<p><em><strong>A mângâia înseamnă: „Te doresc, vreau să-mi oferi plăcerea de a te dezmierda, vreau să-Èi ofer plăcerea dezmierdării”</strong>. Înseamnă, prin urmare, a cere Èi a dărui plăcere; căci atingerea permite primirea Èi, simultan, oferirea unor senzaÈii agreabile. O femeie care mângâie chipul soÈului ei încearcă o plăcere pe care o retransmite, prin vârful degetelor, partenerului. Acesta resimte o plăcere pe care o întoarce mâinii feminine. Astfel, se stabileÈte un flux de bucurie tactilă.</em></p>
<p><em><strong>A mângâia înseamnă Èi să te oferi ca ajutor, </strong>să întinzi o aripă protectoare, să te transformi în port salvator. Înseamnă să primeÈti acasă. Să devii izvor de afecÈiune. Dar mângâierea este mai puÈin o dovadă de iubire decât faptul de a te lăsa mângâiat, pentru că dorinÈa de trupul celuilalt, celeilalte, mai ales dacă este frumos, poate fi dorinÈa de un obiect frumos al sexului opus.</em></p>
<p><em>În registru psihologic, aa cum se întâmpla Èi în cazul beneficiului hedonic, cel care dezmiardă primeÈte – Èi cere – tot atât cât oferă. Èi întotdeauna există o speranÈă de reciprocitate. A mângâia înseamnă Èi a bate la o uÈă, a te strecura sub o umbrelă, a te insinua într-un suflet. Unii psihologi merg până acolo, încât afirmă că, mângâind, ne mângâiem pe noi înÈine, pe copilul care încă suntem. Dar ce mai contează, din moment ce o vom face Èi mai bine?”</em></p>
<p>CitiÈi Èi <a href="https://bel-esprit.ro/fericirea-este-un-cartof-cu-sare-si-alte-lectii-de-viata-din-literatura-rusa/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Fericirea este un cartof cu sare&#8230;</a>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Bel Esprit' src='https://secure.gravatar.com/avatar/c6a43d7836c1925ef415e5b4d05699658693ab9be99769b4054ed02753525662?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/c6a43d7836c1925ef415e5b4d05699658693ab9be99769b4054ed02753525662?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/bel-esprit/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Bel Esprit</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"></div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:p&#099;&#111;nc&#117;r&#115;&#064;&#121;&#097;&#104;&#111;&#111;.&#099;o&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>