<p>După ce, în Ziua mondială a Artei, a ars acoperişul şi s-a prăbuşit unul dintre turnurile Catedralei Notre-Dame din Paris, astfel distrugându-se un simbol, am început să fiu mistuit de întrebări. După ce mă răscoleau întrebările referitoare, cauzele, motivele şi efectele, incendiului, alta dintre numeroasele întrebări, la care caut răspuns în rândurile următoare, era Cum dispar simbolurile, sau mai corect, cum decade <em>Homo Simbolicus</em>?</p>
<p>Întrebarea referitoare la pierzania fiinţei simbolice, apare după ce s-a mediatizat cazul, iar ieşind din bulina mea, am observat pe lângă suferinţa resimţită de unii oameni, la vederea distrugerii unui simbol al religiei, artei şi culturii noastre epocale, revolta altora. Revolta, celor trăind în realitatea imediat, s-a datora faptului că, de ce se îngrijorează lumea pentru distrugerea unui obiect şi nu pentru copilaş de trei ani, în acelaşi zi, s-a înecat într-o fosă septică din curtea şcoli, de la noi din ţară. Din aceste reacţii, la prima vedere se poate observa deja o ignoranţă faţă de valorile epocale, după care este observabil şi modul în care obiectele îşi pierd funcţia simbolică, astfel nu în ultimul rând poate fi dedus schimbării judecăţii de valori.</p>
<p>Deci, deja poate observa că nu este vorba de distrugerea unui simbol, ce va fi reconstruit, ci de erodarea lumii culturale, pentru care a reprezentat ceva acel simbol. În continuare, dacă plecăm de la afirmaţia mea referitoare la distrugerea culturii, care rezultă din schimbarea judecăţii de valoare, al omului care trăieşte realitatea imediată, apare întrebarea în ce mod se distruge cultura?</p>
<!-- WP QUADS Content Ad Plugin v. 2.0.92 -->
<div class="quads-location quads-ad1" id="quads-ad1" style="float:none;margin:0px 0 0px 0;text-align:center;">

</div>

<div id="attachment_8847" style="width: 534px" class="wp-caption aligncenter"><img aria-describedby="caption-attachment-8847" class="wp-image-8847" src="https://bel-esprit.ro/wp-content/uploads/2019/04/img_8359-373x299.jpg" alt="" width="524" height="420" /><p id="caption-attachment-8847" class="wp-caption-text">Foto: Dan Ciupureanu</p></div>
<p>Iar răspunsul vine din definirea omului de către Ernst Cassirer, în cartea sa <em>Eseu despre om</em>. Conform lui, în timp ce animalelor corespunde doar un sistem receptor şi unul efector, fiinţa umană a fost dăruit de un sistem simbolic. Omul Fiind în posesia şi sub posesia, sistemului simbolic, nu mai trăieşte doar universul realităţii imediate, ci existenţa trece într-un univers simbolic.</p>
<p>Astfel, plecând de la viziunea lui Cassirer, în universul simbolic, obiectele capătă alt înÈeles, situându-se deasupra funcţiei lor. De asemenea, (doar) fiinţarea în acest univers îl transformă pe <em>Homo</em> în <em>Homo Simbolicus</em>, ceea ce ne îndrumă pe calea civilizării. Dar, din nefericire reacţiile, expuse şi prin urmare asumate, a concetăţenilor şi contemporanilor noştri, arată clar că asistăm la r(d)ecăderea animalului simbolic, la condiţia de animal sau individ/fiinţă ce trăieşte în realitatea imediată şi nu (-mai-) poate percepe ceea ce este dincolo de stimul.</p>
<p>CitiÈi Èi <strong><a href="https://bel-esprit.ro/notre-dame-in-flacari-15-aprilie-2019/">Notre Dame, în flăcări&#8230;</a></strong>
<div class="saboxplugin-wrap" itemtype="http://schema.org/Person" itemscope itemprop="author"><div class="saboxplugin-tab"><div class="saboxplugin-gravatar"><img alt='Varga István Attila' src='https://secure.gravatar.com/avatar/9c7564b793ba7082bc1286aa189ac3ecefaff5ab7b53930a89d6cd83fab8290e?s=100&#038;d=mm&#038;r=g' srcset='https://secure.gravatar.com/avatar/9c7564b793ba7082bc1286aa189ac3ecefaff5ab7b53930a89d6cd83fab8290e?s=200&#038;d=mm&#038;r=g 2x' class='avatar avatar-100 photo' height='100' width='100' itemprop="image"/></div><div class="saboxplugin-authorname"><a href="https://bel-esprit.ro/author/varga-istvan-attila/" class="vcard author" rel="author"><span class="fn">Varga István Attila</span></a></div><div class="saboxplugin-desc"><div itemprop="description"><p>Licenţiat în Istorie – Istoria artei şi absolvent al Masteratului de Istorie şi socio-antropologia epocii moderne, Varga István Attila, trăieşte în Zalău, fiind profesor de istorie. În perioada 2016 &#8211; 2018, a fost redactor la revista Art Out, de asemenea are materiale publicate în reviste culturale precum Caiete Silvane, Constelaţii diamantine, Boema, etc. Cercetările lui sunt legate de antropologie istoric, teoria artei şi studii culturale, fiind preocupat de atitudini, influenţa sentimentului de insecuritate şi universul simbolic.</p>
</div></div><div class="clearfix"></div><div class="saboxplugin-socials "><a title="User email" target="_self" href="mailto:v&#097;r&#103;a_&#105;&#115;tva&#110;_atti&#108;a&#064;y&#097;h&#111;&#111;&#046;co&#109;" rel="nofollow noopener" class="saboxplugin-icon-grey"><svg aria-hidden="true" class="sab-user_email" role="img" xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" viewBox="0 0 512 512"><path fill="currentColor" d="M502.3 190.8c3.9-3.1 9.7-.2 9.7 4.7V400c0 26.5-21.5 48-48 48H48c-26.5 0-48-21.5-48-48V195.6c0-5 5.7-7.8 9.7-4.7 22.4 17.4 52.1 39.5 154.1 113.6 21.1 15.4 56.7 47.8 92.2 47.6 35.7.3 72-32.8 92.3-47.6 102-74.1 131.6-96.3 154-113.7zM256 320c23.2.4 56.6-29.2 73.4-41.4 132.7-96.3 142.8-104.7 173.4-128.7 5.8-4.5 9.2-11.5 9.2-18.9v-19c0-26.5-21.5-48-48-48H48C21.5 64 0 85.5 0 112v19c0 7.4 3.4 14.3 9.2 18.9 30.6 23.9 40.7 32.4 173.4 128.7 16.8 12.2 50.2 41.8 73.4 41.4z"></path></svg></span></a></div></div></div>